奴性心理[奴性重的人特征]

人之初，性本＂善＂仍是性本＂惡＂

善有善的道理，自認(rèn)為走了一條陽(yáng)光大路；惡有惡的根據(jù)，現(xiàn)實(shí)生活中，人的賦性是自私自利、欲壑難填，得嚴(yán)勵(lì)約束他的惡性膨脹。

究竟誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，公說(shuō)公有理 ，婆說(shuō)婆有理至今沒(méi)有一個(gè)一筆勾銷的答案。

其實(shí)，在這二者之間還有一種人類獨(dú)有的＂性＂，它對(duì)社會(huì)的損害也是最大的，那就是奴性。

奴性既不信善，也不信惡，而是一種讓人喪失理智，沒(méi)有自己的思維態(tài)度，沒(méi)有個(gè)人的對(duì)錯(cuò)觀念，就像影視作品里皇帝身邊的奴才相同，是最沒(méi)有人道的，對(duì)人類社會(huì)遺禍最大！

善惡源于個(gè)人的賦性，和人的生命一同焚燒，又一同消亡；而奴性則是在社會(huì)生活中逐步養(yǎng)成的待人處事的習(xí)性，這在連綿幾千年的封建皇權(quán)準(zhǔn)則下的官場(chǎng)化社會(huì)里，權(quán)利高于一切，君權(quán)神授，權(quán)利能夠改動(dòng)一個(gè)人的命運(yùn)，在這樣的官本位準(zhǔn)則下，奴性體現(xiàn)得酣暢淋漓。

奴性的體現(xiàn)是，想說(shuō)的話、想做的事，由于怕得罪人，不敢說(shuō)出口、不敢去做；他人說(shuō)什么、他人做什么、他跟著說(shuō)尾著做；這堵墻分明是白的，他人說(shuō)是黑的，他也說(shuō)是黑的。

奴性在權(quán)貴面前體現(xiàn)得最杰出、最瘋狂、最力爭(zhēng)上游地是體現(xiàn)自己，深怕權(quán)貴看不見(jiàn)，不知道這顆孝忠的心。

奴性最可悲的是不認(rèn)主，看著主子的目光，投合主子的笑臉都是一個(gè)容貌，阿諛?lè)畛?，人生一世還不如一條狗。

曾在一本書(shū)中讀到，二戰(zhàn)期間，法西斯侵占下的波蘭華沙，希特勒指著向他喝彩高歌的千萬(wàn)民眾，對(duì)身邊的同僚說(shuō)：＂今后把我送上斷頭臺(tái)的也是他們。＂

在網(wǎng)絡(luò)信息化年代，還議論奴性，這跟21世紀(jì)還在評(píng)論＂白叟跌倒了要不要去扶＂這樣的論題，于情于理實(shí)在是一個(gè)太沉重壓抑的論題。（圖片來(lái)歷網(wǎng)絡(luò)）