武漢抑郁癥來問京軍[武漢京軍精神衛(wèi)生研究院]

坐月子應避風寒、歇息好、恰當運動。當然了，坐月子也是一次改進體質的時機。

關于坐月子，西漢《禮記》稱之為“月內”，距今已有兩千多年的前史，為婦女產后有必要的典禮性行為。至今，閩南語仍稱坐月子為“月內”?！白隆币辉~首見于宋代醫(yī)家陳自明的《婦人良方大全》，該書有“坐月門”一篇專論。從社會學、心思學和醫(yī)學的視點來看，坐月子是幫忙產婦順暢渡過生理和心思轉機的關鍵時期。

其實不只是在我國，坐月子也是一些東亞民族婦女在出產往后歇息保養(yǎng)身心的風俗，時刻約一個月，故稱坐月子。日本稱產后之肥立（產后の肥立ち、さんごのひだち）韓語稱為三七（??、三七，即21日）。依各地民意風俗不同，也有四十天、兩個月和一百天的不同。坐月子實際上是對產婦的行為和照料方法的約束。

★坐月子是陋俗嗎？

坐月子是我國產婦的一種傳統典禮。其真實歐洲的一些國家或區(qū)域，也是對剛臨產后的產婦會有特別的區(qū)別對待和特別照料的傳統，盡管沒有稱之為坐月子。但到了今世，有人開端對產后坐月子的行為提出了質疑。他們以為，產后坐月子是一種陋俗，沒有必要，應該摒棄。

他們提出質疑的理由是：西方人不坐月子，往往產后當即上班，乃至體育運動，但好像也沒見她們患產后諸病。

事實上，外國人也意識到產后的康復是一個關鍵時期，國際上稱之為“產褥期”，一般規(guī)定是產后六個周。在這段時刻產婦也要留意歇息，改進飲食，調度體質，康復子宮生機。

乃至北歐的芬蘭、瑞典等國，新生兒的爸爸也要“坐月子”，他們和產婦相同，有必定的“產假”，由于面臨人生的新階段，新爸爸也要調度身心，這樣能夠更好的照料產婦和家庭。

不同的是：我國人坐月子更強調在內容上的具體化，包含怎么避風寒，該吃什么食物等等。這些具體化的行為現已成為了一種風俗，這種風俗不只僅停留在片面的認知下，而是一種必經的進程。

究竟我國人與白人的體質有別：我國人的體質偏于虛寒，產后更因氣血暴虛而易感風寒，乃至成產后風諸癥；西方人體質偏熱，氣血偏旺，產后亦不甚虛。

因而說，坐月子自身便是從維護產婦健康的視點而設置的，坐月子絕非陋俗，正確坐月子是有益于產婦的。

★坐月子是產婦健康的重要確保

所謂坐月子，便是經過歇息與食補，以助產婦敏捷康復氣血與腎氣。

我國有一個特有名詞叫月子病。

所謂月子病，是指婦女在出產（包含小產）之后一個月內所遭到的外感或內傷而引起的疾患，也包含在月子里沒有治好而留下的病癥。

婦女在出產后，因筋骨腠理大開，身體虛弱，表里空疏，假如此刻不小心使風寒侵入，或大怒大悲，或過多房事，都能引起月子病。

中醫(yī)以為，婦人懷孕的進程需求許多耗費腎精，臨產的進程會出許多血，血為氣之母，血傷則氣亦奪；胎兒得母體之精而孕育成形，一旦脫離母體，血肉聯絡被堵截，等同于母體傷精。因而說，生孩子會讓母體精、氣、血三者皆受危害，非坐月子不能調整過來。

歷代的醫(yī)家都對產后保養(yǎng)和醫(yī)治有所論說。朱丹溪明確提出：“產后當大補氣血，即有雜病，從末治之；全部病多是血虛，皆不行宣布?！睆埦霸酪詾椋骸爱a后既有表邪，不得不解；既有火邪，不得不清；既有內傷阻滯，不得不注冊消導。不行偏執(zhí)?！焙嗡赦滞浦兀骸爱a后氣血大損，諸事有必要珍重，切不行恃健忙碌，致內傷外感，六淫七情諸證，為患莫測。”

若不坐月子，產婦歇息不妥，飲食不節(jié)，更兼感寒，鮮有不傷腎的，乃至敏捷體質變差，易患產后諸疾。

有人以為，現在日子條件改進了，坐月子沒有必要了。卻不知因出產而導致的氣血與腎精兩虛并不是改進日子條件所能敏捷康復的。

并且，日子條件改進并不意味著人的體質就會更好。今人多喜食生冷油膩，兼多熬夜，平常作業(yè)與日子壓力大，這些都簡單傷損氣血。所以說，產后坐月子是必需的，也是有益于產婦健康的。

★坐月子當防寒避邪

風為百病之長，寒邪最傷陽氣，風寒邪氣雜至，最簡單導致各種病癥。產婦體虛，既無力衛(wèi)外，又無力祛邪，故若受邪，邪氣很簡單自三陽深化三陰，導致多種大病重癥。因而說，產婦一切攝生的準則，概括為一句話，便是避邪。

若逢盛夏，氣候酷熱之時，產婦亦當消暑。主張堅持屋子通氣，不要讓屋子徹底關閉煩悶。需知，產婦本來就血虛，汗血同源，汗出過多亦傷血。

有新聞報道，在山東淄博，一產婦在高溫氣候坐月子，家里門窗緊鎖，還穿戴長袖長褲，蓋著被子，終究導致中暑不治身亡。

從中醫(yī)來剖析，因出產會導致腎精和氣血雙虛，坐月子便是補氣血，養(yǎng)腎精，兼防止風寒外襲。若在盛夏仍避風保溫，這是誤解了坐月子的原意。再者，若久關窗戶，室內熱濁閉滯，亦不利于清氣宣通。

又如：老人家往往注重坐月子，要求產婦不能洗澡，不能洗頭，不能吹風。但逢盛夏，氣候酷熱，過度避寒亦屬不用。

防備受寒，產婦可用生姜或艾葉煮水來擦肩，或洗頭洗澡。但我仍是主張擦浴，這樣更不簡單受寒。一荷蘭人朋友平常體格健壯，出產后赤腳走路，即感足部和踝關節(jié)冷痛，用艾葉泡腳洗浴，冷痛消去。

總歸，產婦不只需避風寒，還應防止酷熱所造成的汗流浹背乃至中暑。

★坐月子的藥食療法

婦女產后往往氣血大虛，當注重補益氣血，以飲食調度為好。禁食寒涼和辛辣，不要過分清淡，恰當滋膩些，只需能運化就好，但又不行過度，以防危害食欲。

例如，某些當地的風俗是產婦要吃雞，餐餐雞肉雞湯，吃到產婦反胃。盡管雞能補益，但如此吃法不光影響食欲，乃至影響心境，這便是過度了。

國內不少當地有如此風俗：產婦坐月子時要喝黃酒，或用黃酒燉雞蛋。因黃酒香氣濃郁，甘甜味美，風味渾厚，溫飲，或加姜煮而飲之，有補血養(yǎng)顏、活血祛寒、通經活絡之效，能補虛損。關于產婦而言，甚能溫補氣血。

產后當天即可開端服生化湯，最能排出惡露和瘀血，促進子宮康復生機。羊水本用于養(yǎng)胎，胎兒已然現已娩出，殘留于子宮內的羊水和血液即成為濁毒瘀血等病理要素，要及時排出才好。一般可接連服七至十四天。

如今，產后郁悶癥高發(fā)，剖析其原因：肝藏血，肝主情志，產后血虛，肝血與汗水皆虛，心神失其所養(yǎng)，故易呈現郁悶。

養(yǎng)血，領先養(yǎng)肝。坐月子期間，產婦應堅持心境舒暢，盡量防止煩躁；養(yǎng)肝血，前賢有八珍湯，甚有良效，此方由四君子湯與四物湯組成，既能補血，又擅補氣，較為合適產后氣血俱虛的狀況，主張加生姜三片，大棗30克（切開）同煎，作用更好。

此外，可用下方：炙甘草30克，小麥100克，大棗30克，水煎服，日一劑。最能養(yǎng)心補血，并可防治產后郁悶。

別的產后補血養(yǎng)心能夠食用玉靈膏，它是氣血雙補，養(yǎng)心安神的最佳食療方。玉靈此膏出自清代名醫(yī)王孟英的《隨息居飲食譜》，保養(yǎng)氣血作用甚佳，益心脾，補氣血，安神益智。特別對產婦體弱，氣血虧虛、精力萎靡，納谷欠佳、睡覺欠安等有杰出改進。

★坐月子要睡好

坐月子的意圖在于補益氣血和腎精，除了吃好，還需求歇息好。

中醫(yī)以為，血是機體精力活動的首要物質基礎?！端貑枴ぐ苏衩髡摗芬嘣疲貉獨庹?，人之神，不行不謹養(yǎng)。

產婦因出產臨產，氣血大虛，精力疲乏，體虛乏力，本就簡單導致睡覺質量欠好，再加之要照料孩子，更會呈現睡覺不足且不規(guī)則。主張產婦盡量抽暇睡覺，只需有時刻，爭奪睡一瞬間。

產婦能夠用手機，但不主張一向看手機。其害有二，一則久視則傷肝血；二則久視則影響睡覺。

歇息好，心神安則五臟皆和，如此更有利于產婦身體的康復。

★產婦要做恰當運動

有人問，坐月子期間，產婦能不能運動？當然能夠。運動能夠升陽，陽氣宣通，氣血流通，身體自會感覺舒暢。

西醫(yī)以為，產婦若長時刻臥床簡單導致許多產后疾病，比方，推陳出新緩慢、腸胃功用闌珊引起痔瘡等。

恰當的產后運動能夠讓臟腑功用盡早康復，一起還有利于惡露淤血的排出。究竟淤血不去新血難生，產后失血，更需祛瘀生血。

但劇烈運動反而會耗傷陽氣，導致體質變差。因而，產后運動恰當便好。何為恰當？我的觀念是運動后周身輕輕汗出，即達到了最佳作用。不行運動至汗流浹背，這樣反而會傷損正氣。

★坐月子還能醫(yī)治宿病

坐月子不只僅是為了讓產婦康復產前的狀況，一起還能夠醫(yī)治一些宿病。

臨產的進程盡管傷損精氣血，但一起也有利于排出體內郁積的濁毒血瘀。臨產之后仔細坐好月子，不光能夠讓氣血趕快康復過來，還能夠祛瘀生新，使身體勃發(fā)出新的生機。

坐月子能改進體質：有人生完孩子后面色更光潤，皮膚更細膩；有人產后精力與膂力較懷孕前更充分；有人坐完月子牙齒變白，黃褐斑也變淡了；有人從來畏寒肢冷，坐完月子后徹底不畏寒了。

因而說，好好坐月子，不光能提前康復膂力，還有助于讓自己健康起來。

坐月子是對產婦的身體健康和精力健康的關心，現已成為我國的傳統風俗。與其質疑，還不如仔細去討論坐月子的長處和優(yōu)點，應該怎么才能把月子坐好，把這種優(yōu)良傳統落真實讓產婦更健康更高興的日子上，實真實在地把傳統傳承下去。

注：文中所涉及到各類藥方、驗方等僅供參考學習，不能作為處方，請勿盲目試用，本渠道不承當由此發(fā)生的任何職責！