回家過(guò)年：心理測(cè)試他愛(ài)我嗎人在囧途？

鄒根生|壹心理專欄作者，：szhuaban520

中國(guó)人的過(guò)年，是壹次集體狂歡，是祖先留給我們的盛大節(jié)日。它具有休養(yǎng)生息的重要意義。在過(guò)年的休整與各項(xiàng)活動(dòng)中，人們的疲勞得以緩解，精神得到放松或撫慰，親情得以凝聚，新的生活得以展望。過(guò)年，奏響了人們驅(qū)邪降福的生活旋律。

當(dāng)然，如今的過(guò)年由于摻雜了回家之路的遙遠(yuǎn)與艱辛，鄉(xiāng)村與城市文化的碰撞以至隔閡，以及所謂“邊緣人”被邊緣化的狀態(tài)，眾多在外打拼者在回家過(guò)年中的體驗(yàn)也變得復(fù)雜起來(lái)。

即使是“成功人士”的衣錦還鄉(xiāng)，也未必能在其中得到真正的愉悅——那多半是在被人羨慕嫉妒恨的眼光中滿足虛榮心罷了。因?yàn)檎嬲屓诵臐M意足的，是那份濃濃的人情，是人與人之間的親近與和諧。正如文化人士馮驥才所說(shuō)，“沒(méi)有年意，缺失年味，恐怕是當(dāng)代中國(guó)人壹種很深的文化失落?！痹谒磥?lái)，人情味，才是中國(guó)人最深的年味。

是的，在回家過(guò)年的路途中，我們是否有幾分忐忑或不安？如果我們?cè)谕狻盎臁钡貌辉趺礃樱@種內(nèi)心的不安或許就更加影響我們的心緒了！而這種“不怎么樣”，大意是指：沒(méi)賺到大錢，沒(méi)有從事壹份高薪的工作，或者沒(méi)有談到女朋友，沒(méi)有在城市擁有自己的房產(chǎn)，又或者不能自駕車回家，諸如此類。于是，對(duì)某些年輕人來(lái)說(shuō)，或者處在奔叁的“尷尬年齡”的人來(lái)說(shuō)，對(duì)于回家過(guò)年，有時(shí)竟產(chǎn)生了害怕之情：怕被鄉(xiāng)親們看不起，怕與鄉(xiāng)村文化格格不入或者難以融入進(jìn)去，怕被人問(wèn)起收入、女友或其它“硬件”。

在我看來(lái)，這壹“恐歸族”現(xiàn)象，折射出深層的社會(huì)心態(tài)問(wèn)題。簡(jiǎn)而言之，以經(jīng)濟(jì)財(cái)富的多少為衡量成功的主要甚至唯壹標(biāo)準(zhǔn)的社會(huì)心理，壹下子橫掃了當(dāng)代國(guó)人的心靈，使得我們難以坦坦蕩蕩，幾乎缺少個(gè)性與獨(dú)立精神。在這里，我壹點(diǎn)也不想否定對(duì)于物質(zhì)財(cái)富的追求；固然，我們對(duì)財(cái)富應(yīng)有真愛(ài)——佛羅倫斯·希恩（美國(guó)藝術(shù)家、作家）曾說(shuō)，“撇開道德的角度，對(duì)財(cái)富有真愛(ài)的人才可能成為財(cái)富的主人”——我們應(yīng)該去致富，問(wèn)題是，在致富過(guò)程中，是否壹定要伴隨著個(gè)性的喪失、精神的萎縮、鄉(xiāng)情的冷漠以及文化品味的降低呢？

尚重生（武漢大學(xué)教授，被國(guó)內(nèi)媒體譽(yù)為“社會(huì)解剖師”）曾在壹次演講中坦率地說(shuō)：“（在今天這樣壹個(gè)時(shí)代）我們很多很多的人，我覺(jué)得可能在座的每壹個(gè)人，包括我自己都要反思，我們的靈魂，我們的精神有沒(méi)有出問(wèn)題，我們有沒(méi)有壹些信仰、壹些信念……”。

蕭功秦（歷史學(xué)者，上海師范大學(xué)教授）在壹篇文章中也曾寫道：中國(guó)人的人生追求相對(duì)而言則十分單壹，而且很在乎別人如何看自己，既然社會(huì)上以物質(zhì)生活為中心，在從眾心理的支配下，人們也就自然會(huì)去擺闊，以此來(lái)顯示自己的成功。西方人的生活追求則比較多元化，甚至連日本人在生活價(jià)值的多元化追求方面也比中國(guó)人要豐富得多。

他還舉了壹個(gè)自己生活中的例子：

“去年有壹天，我的壹個(gè)發(fā)了小財(cái)?shù)某踔型瑢W(xué)請(qǐng)我和其他幾位同學(xué)吃飯，在開往壹家大飯店的出租車上，他突然大發(fā)感嘆，說(shuō)我們當(dāng)中最可憐的就是筆者本人了，他說(shuō)這是因?yàn)楣P者現(xiàn)在還在拼命讀書。在他看來(lái)，在當(dāng)今中國(guó)讀歷史書又能賺多少錢？對(duì)此我壹時(shí)語(yǔ)塞。不知如何回答才好，我確實(shí)找不到合適的語(yǔ)言來(lái)對(duì)他的想法提出反駁，因?yàn)檫@實(shí)在不是壹個(gè)簡(jiǎn)單的常識(shí)問(wèn)題，而是壹個(gè)不同的生活價(jià)值態(tài)度問(wèn)題。

“這個(gè)例子之所以特別有意義，是因?yàn)檫@位朋友在中學(xué)時(shí)期是全校最杰出的優(yōu)等生，他的作文常常被語(yǔ)文教師當(dāng)作全校高中生的范文印出來(lái)讓大家欣賞。而現(xiàn)在他卻非常真切地把金錢與享受作為人生唯壹值得追求的價(jià)值來(lái)確認(rèn)，并相當(dāng)自然地認(rèn)為，可以以此作為唯壹的尺度，對(duì)別人幸福與否或可憐與否來(lái)進(jìn)行評(píng)價(jià)，絲毫不覺(jué)得這樣做有什么不妥。至少這個(gè)例子可以說(shuō)明，這種壹元論的拜金主義、功利主義、世俗化的價(jià)值觀如同潮水壹樣已經(jīng)滲透在我們活著的壹代人中?！?/p>

之所以不惜篇幅引用這個(gè)例子，只想說(shuō)明：壹元化的價(jià)值觀、功利主義和經(jīng)濟(jì)至上，以及其它的某些大眾心理（比如，“剩女”是可憐的、沒(méi)人要的，長(zhǎng)期單身是不正常的，等等），對(duì)我們每個(gè)個(gè)體的心靈的毒害已經(jīng)有多么地深！這也正是造成諸多“恐歸族”的社會(huì)心理根源！

我個(gè)人也有過(guò)這種強(qiáng)烈的體驗(yàn)。那時(shí)我還在上海讀研，尚未畢業(yè)，對(duì)于回家過(guò)年也有幾分忐忑了，原因主要是——年已奔叁，卻沒(méi)有談到女朋友！工作后，索性在2010年春節(jié)，我壹個(gè)人在上海居住的屋子里獨(dú)自過(guò)了年。雖然冷清，卻也落得自在，磨練了獨(dú)處的能力?，F(xiàn)在想來(lái)，已經(jīng)陸年過(guò)去了，卻也成為壹種難忘的經(jīng)歷。

除了那壹次嘗試了壹人過(guò)年的滋味外，其它的，年過(guò)叁十而未談女友的我，每逢過(guò)年，基本上都是硬著頭皮回家的。不過(guò)，當(dāng)我真的坦然面對(duì)之后，事實(shí)中的情境并不會(huì)那么令人難以接受了。因?yàn)槲疑钪?，自己的目?biāo)是過(guò)年，是平安回家，是與最親的人（那時(shí)是我的母親）相聚，以及見(jiàn)證與享受那自小就壹直浸淫其中的過(guò)年儀式，別的就都不重要了。何必太在乎別人的眼光或閑言碎語(yǔ)呢？當(dāng)我們坦然時(shí)，世界也變化了！

現(xiàn)在的我，基本上都是選擇在每年的春末夏初或柒、八月里回老家了，以避免春節(jié)的高峰出行。對(duì)家的眷戀?gòu)奈锤淖?，改變的是回家的時(shí)間、方式以及同行的人。

就在剛才，壹位趁著小年假期從上海到香港出游的朋友問(wèn)我：“你過(guò)年回去嗎？”我回答說(shuō)：“在深圳過(guò)年?！蔽覀兯坪跻呀?jīng)習(xí)慣了在外地、在不是自己故鄉(xiāng)的地方過(guò)年。而且，自從有了自己的小家后，已經(jīng)不再受回家單身壹人的困擾，但是新的困擾仍在出現(xiàn)，從未停止。作為心理咨詢師的我，并非沒(méi)有苦惱，只是我會(huì)盡力以壹顆清明之心，讓煩惱或憂愁沉淀在歲月的杯里，而盡情啜飲那生活的芳醇！

如果你恰巧讀到此文，我真心愿你在春節(jié)假期里——無(wú)論你正在回家路上，還是已至家中，是與家人團(tuán)聚，還是今年過(guò)年不回（老）家——能盡享年味，以喜樂(lè)的心情迎來(lái)生命中新的壹年！

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