為什么要做個(gè)好人?給你最科學(xué)的解釋!——論利他主義OnAltruism壹心理翻譯社◎榮譽(yù)出品作者:Mr.How張真DerekTEDTalk:AbigailMarsh2017年末,馮小剛導(dǎo)演的《芳華》為我們獻(xiàn)上了上壹" />
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導(dǎo)讀">為什么要做個(gè)好人?給你最科學(xué)的解釋!——論利他主義OnAltruism壹心理翻譯社◎榮譽(yù)出品作者:Mr.How張真DerekTEDTalk:AbigailMarsh2017年末,馮小剛導(dǎo)演的《芳華》為我們獻(xiàn)上了上壹...
——論利他主義OnAltruism
2017年末,馮小剛導(dǎo)演的《芳華》為我們獻(xiàn)上了上壹代人的青春記憶,相信大家都被黃軒飾演的“活雷鋒”--劉峰深深打動(dòng)。
他竭盡全力地幫助所有人,雖然在那個(gè)特殊的年代,劉峰的善良只剩下卑微個(gè)體的茍延殘喘。但是電影的結(jié)尾說(shuō)道,那么多人中,劉峰是那么知足,那么冷靜,話雖不多,卻待人溫和。
時(shí)過(guò)境遷,他們的故事也許再難在我們身上重復(fù),但亙古不變的,是我們對(duì)正能量和愛(ài)的感知與召喚。
——貴州銅仁,川流不息的車道上,壹個(gè)小男孩突然從電動(dòng)車上跑下來(lái),眼看就要被車撞上。壹名交警眼疾手快,飛奔過(guò)去抱起了小孩,避免了壹場(chǎng)悲劇。
——山東萊州,壹個(gè)老奶奶正在車流中推著輪椅,顫顫巍巍地過(guò)馬路。壹輛黑色轎車主動(dòng)將車橫在人行道前,為老人擋住后面來(lái)車,并壹直護(hù)送老奶奶到斑馬線盡頭。
——安徽蚌埠,壹位老人乘坐手扶梯時(shí)沒(méi)站穩(wěn),眼看就要摔倒。見(jiàn)此,旁邊女子用力護(hù)住老人,趕來(lái)的安保人員也立刻沖上去抱住她,并充當(dāng)“肉墊”保護(hù)老人。
——南昌八壹廣場(chǎng),巡邏的士兵看到壹位衣衫襤褸的大爺在寒風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖,趕緊跑去為他買來(lái)熱乎的食物,還幫他插好吸管,打開(kāi)包裝。大爺感動(dòng)地抹起了眼淚,士兵也為大爺流下了心酸的淚。
感謝這些故事里的人,和用鏡頭記錄下這些故事的人。
其實(shí),要滿足“有人需要幫忙+樂(lè)于助人的雷鋒出現(xiàn)+正好有人用鏡頭把這壹幕記錄下來(lái)+傳播到網(wǎng)上”這肆個(gè)條件,并不是壹件高概率的事情。
鏡頭之外,善意的釋放和蔓延,是否會(huì)更加完全、更加徹底呢?
今天要給大家分享的這個(gè)TEDTalk,來(lái)自美國(guó)喬治城大學(xué)的心理學(xué)家AbigailMarsh。她給嘉賓們分享了壹段自己的親身經(jīng)歷:
沒(méi)有人用鏡頭記錄下這壹幕,但Marsh教授卻把這個(gè)陌生人銘記了壹輩子。因?yàn)檫@些人都做到了壹件很重要的事情:
也正是這個(gè)經(jīng)歷,讓Marsh教授成為了壹名心理學(xué)研究者,而她的研究課題正是:
究竟什么才是利他主義?這可不是給別人幫個(gè)小忙就完事了。
Marsh教授通過(guò)逆向研究方法(也就是通過(guò)那些完全沒(méi)有幫助他人意愿的精神病患者←對(duì)比→利他主義者),發(fā)現(xiàn)前者有以下叁大特性:
Marsh教授接著就對(duì)壹批利他主義者進(jìn)行了測(cè)試(參與測(cè)試的前提條件是:這些人都會(huì)將自己的腎臟捐贈(zèng)給壹個(gè)完全陌生的人。)
研究發(fā)現(xiàn),“識(shí)別他人的恐懼”這件事對(duì)利他主義者而言特別容易,而且他們還有著更為活躍、體積更大的杏仁核。
也許很多人都會(huì)問(wèn):“誰(shuí)會(huì)做這樣的事情啊,除非是捐給自己的至親,但是陌生人,太不可思議了吧?”
他們確確實(shí)實(shí)能更容易地察覺(jué)到那些處在悲痛中的人,而利他者的這種感知力,壹方面來(lái)源于他們更為活躍的杏仁核,另壹方面也是因?yàn)樗麄兊男尤屎撕艽螅ū绕骄酱蟪?%左右)。
研究發(fā)現(xiàn),那些器官捐贈(zèng)的行為會(huì)提升個(gè)人的幸福感。根據(jù)ElizabethDunn和MichaelNorton(2013)在136個(gè)國(guó)家的研究表明:
正所謂贈(zèng)人玫瑰,手有余香。利他主義看似幫助了別人,實(shí)則也提升了自己的幸福感(這算不算是這些人唯壹自私的地方了呢?) 現(xiàn)在我們明白了: 這樣的利他主義者,就像我們開(kāi)頭提到的那位《芳華》里的劉峰壹樣。 這些無(wú)私的人,從來(lái)不以自己為中心來(lái)思考問(wèn)題,從不覺(jué)得自己比其他人更重要。他們的圓圈中沒(méi)有中心,在他們眼中,所有的人都是同等的,都值得他們?nèi)z憫、去關(guān)心。 哈佛大學(xué)著名心理學(xué)家史迪芬·平克(StevenPinker)以及很多研究者都說(shuō)過(guò)這樣的話: 盡管我們依然會(huì)看到壹些殘酷暴力和令人憤怒的新聞報(bào)道,但是,擺脫以自我為中心的思考方式、擴(kuò)充自己的憐憫之心、關(guān)心更多的陌生人…… 這壹切哪怕再微小的改變,對(duì)大部分人來(lái)說(shuō)都觸手可及,也就更有意義、更有價(jià)值。 “勿以善小而不為”,不管這個(gè)世界讓人絕望到什么程度,都要堅(jiān)持做善良的事,因?yàn)槟愕纳婆e,會(huì)像蝴蝶效應(yīng)般,激發(fā)更多人的善意。 有人會(huì)說(shuō),那我們堅(jiān)持去做好事,多做志愿服務(wù)就是利他主義呢?就能提升自己的幸福感了嗎?其實(shí)不然。 心理學(xué)家發(fā)現(xiàn): MorrisOkun、EllenWan、HeungYeung和StephanieBrown(2013)發(fā)現(xiàn):以自我為中心參與志愿服務(wù)的老人,其死亡率與那些沒(méi)有參加志愿的老人差別不大;但是那些以他人為中心參與志愿服務(wù)的老人,死亡率卻顯著降低了。 有趣的是,研究發(fā)現(xiàn),當(dāng)我們?cè)诜窒硭松峒簽槿说膱D片或視頻時(shí),也會(huì)體驗(yàn)到壹種溫暖的感覺(jué)。 就比如本文開(kāi)頭的那些有愛(ài)新聞報(bào)道,你是不是壹邊看著、壹邊就會(huì)感到心中的壹股暖流正在慢慢升騰呢~ 設(shè)想壹下,如果新聞節(jié)目能夠多報(bào)道壹些這樣的利他主義新聞,或以富有同情心的新聞收尾,這世界將變得多美好??! 在斯坦福的虛擬交互實(shí)驗(yàn)室中,JeremyBailenson和他的團(tuán)隊(duì)在過(guò)去十年里壹直在研究:如何通過(guò)虛擬現(xiàn)實(shí)(也就是現(xiàn)在很流行的VR,VirtualReality)來(lái)讓用戶設(shè)身處地體驗(yàn)他人的感受,從而提升同理心、減少偏見(jiàn)、促進(jìn)利他主義。 他們通過(guò)開(kāi)發(fā)多樣性訓(xùn)練軟件,讓用戶親身體驗(yàn)壹個(gè)有關(guān)種族歧視的場(chǎng)景,來(lái)幫助人們理解不同種族人的感受。 或者讓體驗(yàn)者在虛擬環(huán)境中化身為壹頭牛,并被推入屠宰場(chǎng):“你現(xiàn)在還會(huì)每餐都吃肉嗎?” 又或者讓體驗(yàn)者化為珊瑚礁里的魚(yú),眼睜睜看著自己的家園由于污染和海洋酸化而分崩離析:“現(xiàn)在,你對(duì)海洋有害品的消費(fèi)行為,是否有所改觀?” 他們的研究還表明:在虛擬現(xiàn)實(shí)中化身為殘疾人的體驗(yàn)者,在回到現(xiàn)實(shí)生活中后,會(huì)更愿意幫助殘疾人。利他主義這肆個(gè)字,已經(jīng)在他們身上逐漸蔓延、逐漸深入。 還記得2017年底,999感冒靈的“有人偷偷愛(ài)著你”,不知把多少人感動(dòng)到哭,也不知有多少人邊哭邊感嘆: “我就不信自己能像視頻里的人那么走運(yùn),這世上偷偷愛(ài)著我的人呢?誰(shuí)啊?在哪呢?我怎么沒(méi)看見(jiàn)???” 其實(shí),你真正應(yīng)該問(wèn)自己的問(wèn)題是: 世界和我愛(ài)著你,2018,愛(ài)這個(gè)世界,也更愛(ài)你自己。