手把手兒子愛上媽媽教你，如何不被心理咨詢師忽悠

文:高浩容|壹心理專欄作者

心理咨詢行業(yè)在大陸，如今是壹個(gè)百家爭(zhēng)鳴的狀態(tài)，各種流派就像武俠小說中的門派，各據(jù)山頭。有些團(tuán)體標(biāo)榜壹種流派，并聲稱這壹派是武林正宗，另外還有許多大小門派，還有些門派請(qǐng)了外國和尚來念經(jīng)，聲勢(shì)浩大。加上非心理本科出身的體系，壹時(shí)間風(fēng)云際會(huì)。

你可以說這是壹個(gè)最好的時(shí)代，也可以說是壹個(gè)最壞的時(shí)代。

處在這個(gè)當(dāng)口，就像玩計(jì)算機(jī)游戲「叁國志」，還有許多山空著，等待有心人在那里筑壹座城，成立武館。但也因?yàn)樾袠I(yè)許多規(guī)范還不明確，讓有心學(xué)藝，以及有心求助的人們看得眼花撩亂，不知該從何下手。

§常見的「客觀」標(biāo)準(zhǔn)

壹般而言，我們通過幾個(gè)「客觀」要素挑選心理咨詢師：

1.證書

壹張能夠裱褙起來的紙，象征你考過了咨詢師的證。不過咨詢師考試有題庫，考過之后是否繼續(xù)進(jìn)修，這個(gè)全看個(gè)人自我要求。有些機(jī)構(gòu)提供時(shí)數(shù)證明，能讓你跨越叁級(jí)的要求，直接考貳級(jí)。

就像電影《心靈捕手》所說，壹張畢業(yè)證書所需的知識(shí)，可以憑壹張伍分錢的借書證得到。但這張證還是有它的意義，畢竟這象征壹個(gè)人愿意投入這項(xiàng)工作。

但這張證的意義基本只是門坎。

2.學(xué)經(jīng)歷

如果光靠咨詢師的技術(shù)證，尚無法說明壹位咨詢師的能耐。學(xué)歷和經(jīng)歷就成為我們了解壹位咨詢師能力的要素之壹。本科、研究生和博士，象征壹個(gè)人對(duì)于壹門學(xué)問追求的時(shí)長(zhǎng)，以及深度。好比進(jìn)入博士階段，至少對(duì)于國內(nèi)外相關(guān)的咨詢知識(shí)，理當(dāng)有比本科更深入的理解。

學(xué)歷之外，經(jīng)歷也是壹個(gè)重要的指標(biāo)。這里的經(jīng)歷指的是相關(guān)經(jīng)歷，譬如做了哪些研究，針對(duì)哪個(gè)特定的學(xué)派有相關(guān)的論文、專書，或者追隨哪壹位老師。以及不同高校，它們各自有不同的研究和實(shí)踐方向，這也能作為我們認(rèn)識(shí)壹位咨詢師的參考。

3.執(zhí)業(yè)時(shí)長(zhǎng)、人數(shù)

開始執(zhí)業(yè)之后，時(shí)間和人數(shù)是壹位咨詢師成長(zhǎng)的印記。

這個(gè)時(shí)間，其實(shí)不能只看做個(gè)案的談話時(shí)間，還包括帶團(tuán)體、授課、閱讀、學(xué)習(xí)等時(shí)間。人數(shù)方面也是壹個(gè)指標(biāo)，但要和咨詢的效果壹起看。好比美國的短期焦點(diǎn)治療，就和精神分析的方法不同，后者更注重壹個(gè)人長(zhǎng)期的壹對(duì)壹咨詢。

另壹方面，壹位咨詢師本身的敏感度和天份，對(duì)咨詢成長(zhǎng)的速度有影響。盡管經(jīng)過訓(xùn)練能習(xí)得技術(shù)，可是與人相處的部份，從多元智能，或者現(xiàn)代腦科學(xué)的角度來看，有些人特別善于情感方面的感知，以及表達(dá)，有些人確實(shí)這方面比較欠缺。所以并非經(jīng)驗(yàn)多，就等于能力強(qiáng)。

此外，有些咨詢師特別能「聊」（撩），所以光看時(shí)數(shù)和人數(shù)，并不壹定能作為咨詢師能力的絕對(duì)指標(biāo)。

4.是否持續(xù)接受督導(dǎo)、培訓(xùn)

因?yàn)閭€(gè)人先天和后天能力的個(gè)人因素，咨詢師需要持續(xù)進(jìn)修。尤其到了當(dāng)代，咨詢基本走向「整合」，也就是過去那種只要懂得壹個(gè)流派，就能吃壹輩子飯的時(shí)代過去了。

咨詢是終身學(xué)習(xí)的過程，所有的流派，所有最新的知識(shí)，包括心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)等等都要掌握，然后由咨詢師自身進(jìn)行統(tǒng)合，最終擁有壹套自己的系統(tǒng)，并且這個(gè)系統(tǒng)不斷強(qiáng)化，針對(duì)來談?wù)叩牟町愋?，給予不同應(yīng)對(duì)。

督導(dǎo)制度則是壹位咨詢師，他作為壹位有限的個(gè)體，是否愿意持續(xù)的接受另壹位學(xué)有專精的咨詢師，幫助自己進(jìn)行自我提升，克服在執(zhí)業(yè)中遭遇的問題。這也是壹位咨詢師終身學(xué)習(xí)的象征。

因此，了解壹位咨詢師，可以從他職業(yè)之后的學(xué)習(xí)歷程，知道他是否不斷提升自我。尤其現(xiàn)在民眾多得是高知識(shí)分子，坊間也有許多心理方面的書籍，如果咨詢師本身不進(jìn)取，還抱著多年前的見識(shí)，或者片面的文化觀做咨詢，恐怕很難隨著時(shí)代的腳步，也無法了解不同文化出身的民眾，他們何以困惑。

5.口碑

咨詢師就像教師，客觀條件攤在陽光下，必須受人檢視。

同樣地，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)看見咨詢師的著作、言論，以及來談?wù)邔?duì)咨詢歷程的反饋。即使在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代風(fēng)行之前，咨詢師本身的服務(wù)，依舊會(huì)在相關(guān)工作者與來談?wù)咧g，口耳相傳。

口碑是種種數(shù)字（時(shí)數(shù)、人次等）以外，十分重要的指標(biāo)。

然而，這個(gè)指標(biāo)存在壹些問題。好比有些咨詢師，更多的不是解決問題，而是通過壹些套路讓來談?wù)咝膼偝挤?，甚至近乎宗教化的成為某種人生導(dǎo)師，當(dāng)然他的追隨者會(huì)極力吹捧他。

反之，在咨詢過程中，可能會(huì)因?yàn)樽杩沟鹊纫蛩兀斐蓙碚務(wù)咴谧稍兤陂g的情緒動(dòng)蕩。好比來談?wù)哂袝r(shí)會(huì)用各種方式「測(cè)驗(yàn)」、「挑戰(zhàn)」咨詢師，這時(shí)來談?wù)叩那榫w是負(fù)向的。但在走完壹段歷程之后，來談?wù)呖赡苷嬲龑?duì)咨詢師產(chǎn)生真正的信賴，這時(shí)他對(duì)咨詢師的評(píng)價(jià)會(huì)改變。

就像教育圈有些嚴(yán)師，你對(duì)他的感激，可能要等相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間之后才有所體會(huì)。

而且大家不要忘了「百度事件」，這年頭網(wǎng)絡(luò)或媒體上的某些口碑是能洗出來的。

§客觀標(biāo)準(zhǔn)之外，經(jīng)常被忽視的「主觀」標(biāo)準(zhǔn)

毋寧說，所有客觀條件其實(shí)都存在造假的空間，加上目前咨詢并沒有明確的監(jiān)管機(jī)構(gòu)。

此外，咨詢師與來談?wù)叩拿胶?，是壹個(gè)互相尋找的過程。適合a的咨詢師，可能不適合b。

可是客觀標(biāo)準(zhǔn)真的如此重要嗎？咨詢師基本都是成年人，非得有個(gè)監(jiān)管機(jī)構(gòu)，才能保證咨詢的質(zhì)量嗎？

誠如哲學(xué)談「客觀真理」，亦有「主觀真理」。

挑選咨詢師存在「主觀」要素，唯有主客觀要素合壹，我們才能最大程度的說，這個(gè)咨詢師值得信賴。

這里我說壹個(gè)故事：

輔大哲學(xué)系德高望重的鄔昆如老師，曾在課堂說過，當(dāng)年他小孩剛出身，他去醫(yī)院向兒科醫(yī)師求教，請(qǐng)問「該給小孩買什么奶粉」。醫(yī)生給了他幾項(xiàng)建議，還說了幾款牌子。

鄔老師聽完對(duì)醫(yī)生說：「醫(yī)生，你可不可以告訴我你給自己的小孩，喝什么牌子的奶粉？」

所謂咨詢的主觀標(biāo)準(zhǔn)，就在咨詢師的心中。

這兩年聽過壹些曾在某些老師、工作坊工作的朋友，或者曾經(jīng)跟某些人做過咨詢，上過他們課程的來談?wù)撸曳窒硭麄兊慕?jīng)歷。

他們談到壹些「套路」，部份咨詢師的套路遠(yuǎn)離了咨詢的初衷，更多的是為商業(yè)利益考慮而打造的商業(yè)模式。

在這里，主觀要素就顯得格外重要。這個(gè)主觀要素很簡(jiǎn)單，就是咨詢師都得問自己壹個(gè)問題：

你愿不愿意讓你最親近的人，向壹位和你壹樣的咨詢師求助？

你是咨詢師，你的女兒有憂郁癥，你是否會(huì)推薦壹位和你壹樣的咨詢師？

你是咨詢師，你的母親因?yàn)閱逝?，茶不思飯不想，影響健康，你是否?huì)推薦壹位和你壹樣的咨詢師？

你是咨詢師，你的親弟弟生意失敗，急得要自殺，你是否會(huì)推薦壹位和你壹樣的咨詢師？

如果你是壹位咨詢師成天琢磨賺錢，把時(shí)間花在做運(yùn)營，而不是腳踏實(shí)地的累積咨詢能力。僅花少數(shù)時(shí)間投入實(shí)際咨詢，通過各種方式學(xué)習(xí)與提升自己。

在你自己最親的親人需要咨詢師幫助之際，你的女兒、母親與親弟弟凝視著你，他們相信你是最好的，最值得信賴的咨詢師。對(duì)于你平常打造出來可靠、正派的形象，他們完完全全沒有壹絲懷疑。

這時(shí)，你會(huì)不會(huì)有所遲疑，因?yàn)槟阒雷约嚎峙聸]有辦法幫助他們？

但這種無法幫助他們的無力，是誰造成的呢？

§敬畏生命是助人的開端

壹位咨詢師如果缺乏對(duì)生命的敬畏，他沒辦法做好咨詢。尤其當(dāng)某些咨詢師被抬高到了神的位置，試問壹位神要如何同理人的脆弱？

咨詢師是人，就和所有來談?wù)邆円紭印?/p>

咨詢是人性與人性的交融，有沖突、碰撞，那是咨詢的壹部分，也是生命屢見不鮮的樣貌。

很多考驗(yàn)咨詢師的時(shí)刻，都不是咨詢深受肯定之際。而是在最灰暗的時(shí)刻，在咨詢師面對(duì)人性的考驗(yàn)，面對(duì)失敗的情境中所陷入的沉思。

莊子有句話：「道在屎溺。」

我記得去年年尾，我壹位非常非常要好的朋友，她叁十出頭就得了癌癥。她的壹生從某個(gè)角度來說極為不幸，從小父母相繼過世，弟弟也在大學(xué)的時(shí)候得了癌癥離世。她可能有癌癥基因，所以才會(huì)在這個(gè)年紀(jì)，不得不與癌癥對(duì)抗。

我看著她經(jīng)歷手術(shù)、化療，直到最后住在臺(tái)大醫(yī)院的病房?jī)?nèi)等待死神的到來。

她在我面前咽氣，在我心中有風(fēng)華絕代的她，也有最后骨瘦如柴的她。

可笑的是她作為在臺(tái)生活十多年的緬甸華僑，最后還因?yàn)樯矸莸年P(guān)系，連在臺(tái)北找個(gè)殯儀館入殮都遇到困難。

人活著的道理，確實(shí)就在屎溺之中。平常我們身體健康，又是熬夜，又是喝酒。但當(dāng)我們臥病在床，連大小便都無法自理，突然我們理解了生命的殘酷，以及可貴。

§結(jié)語：沒有自律，何來自由

日本作家最相葉月寫的《心理咨商師》這本書──作者貼身采訪河合隼雄和中井久夫教授，并實(shí)際回到高校，花柒年讀完心理咨詢碩士──咨詢界普遍認(rèn)為「要成為壹位獨(dú)當(dāng)壹面的咨詢師，需要25年?！?/p>

從生命史的角度看，25年恰好是壹個(gè)人進(jìn)入社會(huì)、組建家庭、養(yǎng)兒育女、走進(jìn)叁代關(guān)系、養(yǎng)生送死……對(duì)生、老、病、死的人生環(huán)節(jié)皆有了基本認(rèn)識(shí)。

挑選咨詢師，除了客觀條件，咨詢師如何看待咨詢工作、生命的意義，兩者同樣重要。

某些不當(dāng)?shù)男袨?，承?dān)后果的不只少數(shù)咨詢師，而是對(duì)整個(gè)市場(chǎng)都有影響。當(dāng)有民眾認(rèn)為咨詢是「騙人的」，那不見得是他誤解了咨詢，很可能他曾經(jīng)被套路很深的咨詢師「騙」過。

毋寧挑選咨詢師的不僅僅是來談?wù)?，也包括咨詢師自身。咨詢師有「?quán)力」選擇，選擇自己要成為哪壹種咨詢師。就像每個(gè)人做選擇，可以向善，也可以向惡，并且我們都得承擔(dān)后果。

：after之后

封圖來自《心靈捕手》劇照

正文插圖來自作者