【嚴(yán)肅如性】羞婚姻情感心理咨詢于談性，卻為何滿腦子的馬賽克？

文|曲壹刀公眾號(hào)id：welovequyi

提起性，大部分國(guó)人的反應(yīng)都是“不可說(shuō)，不可說(shuō)。”

餓死事小失節(jié)事大。談性的男人浪蕩，談性的女人風(fēng)騷。

古代的傳統(tǒng)觀念流傳到現(xiàn)在被冠以“道德”之名，雖說(shuō)已經(jīng)進(jìn)入文明社會(huì)，但是很多男女對(duì)于“性”還是諱莫如深，腦中想到的都是打滿了馬賽克的不堪入目的畫(huà)面。

當(dāng)今中國(guó)，“性”的討論形式大多是網(wǎng)站上的匿名貼，酒桌上的葷段子，以及硬盤(pán)里的“學(xué)習(xí)資料”，很少能以正大光明的姿態(tài)出現(xiàn)在人們的話題討論中。

壹道巨大的馬賽克壓抑了我們的欲望，遮蔽了人們最真實(shí)的表達(dá)。

然而，越是禁忌，就越是令人有窺探的欲望。人們似乎談性色變，卻又不由自主地心向往之。

正應(yīng)了魯迅那句：“壹見(jiàn)短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸體，立刻想到生殖器，立刻想到性交……中國(guó)人的想象惟在這壹層能夠如此躍進(jìn)?！?/p>

就如同提到《金瓶梅》，所有人都會(huì)露出迷之微笑。像蹲在墻角，偷窺什么見(jiàn)不得人的丑事。其實(shí)，99%的人壓根沒(méi)看過(guò)這本，那些羞恥的笑，不過(guò)是人云亦云罷了。

所謂物極必反，過(guò)度的性壓抑和神秘化，帶來(lái)的只能是藏在心里的需求和欲望的泛濫，造成的不良后果也會(huì)超出我們的想象。

去年壹個(gè)名叫rangavrieli的演講者在ted上做了壹個(gè)題為《為什么我停止看a片》。

演講壹上來(lái)就講了他停止看a片的兩個(gè)原因，其中有壹個(gè)原因就是：那不是真正的性。a片里面所呈現(xiàn)的東西并不是我們真正所期望的。

細(xì)細(xì)想來(lái)，誰(shuí)才是你的性啟蒙老師？是宿舍墻上貼的露骨海報(bào)？是島國(guó)的各位老師？還是同學(xué)間私下傳閱的黃色小說(shuō)？

因?yàn)槿鄙傧嚓P(guān)的教育，情竇初開(kāi)的少男少女對(duì)作者為了吸引眼球，而造出來(lái)的壹些駭人聽(tīng)聞的東西深信不疑。

壹個(gè)壹直沉浸在小黃文的女生說(shuō)，只要男人戰(zhàn)斗力不足壹個(gè)小時(shí)，就是早泄。如果讓直男們聽(tīng)到壹定會(huì)找來(lái)壹本科普書(shū)狠狠摔在她臉上。

不得不說(shuō)，性教育缺失或者獲得渠道不正確，會(huì)讓壹個(gè)人在這方面有多蠢。

父母在我們面前絕口不談，生理衛(wèi)生老師在課堂上也遮遮掩掩，仿佛壹旦說(shuō)起這個(gè)話題我們就會(huì)早戀，就會(huì)變壞。因?yàn)樾哂谡勑?，所以很多人也羞于保護(hù)自己。

韓國(guó)電影《熔爐》就講述了未成年人被性侵的真實(shí)案例。妍斗、宥利和民秀是壹所聾啞學(xué)校的殘疾兒童，他們長(zhǎng)期遭受著學(xué)校校長(zhǎng)、老師的性侵和虐待。

因?yàn)槟暧撞欢?，所以不?huì)反抗，家人發(fā)現(xiàn)后，也因覺(jué)得不光彩而不愿聲張，好像這件事由誰(shuí)說(shuō)出來(lái)誰(shuí)就是那個(gè)最可恥的。

就像很多女性在公交車(chē)上遇到咸豬手卻只能悄悄遠(yuǎn)離或者提早下車(chē)，只因羞于向眾人喊出：“他亂摸我”。我們怕被歧視、被誤解、被疏離，只好選擇忍耐。

然而，我們所謂的“羞恥心”竟然理所當(dāng)然地成了流氓的避難之所，自己的身體和心靈卻受到了無(wú)法彌補(bǔ)的傷害。

著名性學(xué)家李銀河在其著作中寫(xiě)道：在中國(guó)，性從來(lái)是可以做而不可以說(shuō)的，它是人性中壹個(gè)小小不言的弱點(diǎn)，是人人內(nèi)心陰暗的角落中隱藏的壹個(gè)“骯臟的”小秘密。

蒼井空說(shuō)：我脫光衣服躺在鏡頭前，是為了生存。而你衣冠楚楚的站在鏡頭前，卻只是為了私欲和欺騙。

不得不說(shuō)，我們的道德禁欲，已經(jīng)到了虛偽的地步，很多所謂的道德衛(wèi)士直接將性貼上庸俗、低俗、媚俗的標(biāo)簽。

“最羞于談性的國(guó)家，卻用性制造了最多的人口?！辈徽勑裕绾畏毖芎蟠?。

性是人類(lèi)永恒的話題，生殖崇拜、青樓妓女、貞節(jié)牌坊、房中秘術(shù)、春宮圖、艷情小說(shuō)……壹部中華民俗史，也是壹部性文化史。

“溫飽思淫欲”是客觀規(guī)律，性不骯臟，也不應(yīng)該神秘。諱莫如深，避而不談，并不能讓人變得更高尚、更有道德。

大方談性，總好過(guò)那些滿嘴仁義道德，卻滿腦子男盜女娼的偽君子。

食色，性也。王小波說(shuō)過(guò)“愛(ài)和想吃都是人性的壹部分，如果得不到，也就成為了人性的障礙。”

當(dāng)然，我們提倡的性開(kāi)放不等于“色情泛濫”。

當(dāng)壹些無(wú)良的私立醫(yī)院，在大肆宣傳“無(wú)痛人流”等無(wú)良廣告，就如同在誘導(dǎo)少女輕率地懷孕的時(shí)候；

當(dāng)男生女生當(dāng)街摸胸舌吻，各種約炮軟件公然宣傳在大眾面前的時(shí)候；

當(dāng)色情與暴力，90年代小錄像廳攬客兩大法寶，成為網(wǎng)站拉流量?jī)纱蠓▽毜臅r(shí)候，我們就應(yīng)該反思了。

過(guò)猶不及，性解放帶來(lái)的不應(yīng)該是性放縱，約炮、小叁、干爹大肆泛濫并不是我們的初衷。

性本身無(wú)可指責(zé)，每個(gè)人都能正視自己的性需求，確立正確的性觀念才是我們迫切要做的。

正如當(dāng)今社會(huì)，滿眼的短袖短裙，見(jiàn)怪不怪，哪里還會(huì)引人遐想？你有思想的自由，她有身體的自由。各自界限內(nèi)，互相容忍，互不冒犯。

所謂“淫者見(jiàn)淫，美者見(jiàn)美”，大抵如此。

文|曲壹刀公眾號(hào)id：welovequyi

作者簡(jiǎn)介：本文轉(zhuǎn)自公眾號(hào)“曲壹刀”（id：welovequyi），文能提筆安天下，武能飆車(chē)定乾坤。能用客觀的文字觀察這個(gè)世界，也能優(yōu)雅有趣的污~歡迎關(guān)注。

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