文章《象與騎象人》:幸福的假設(shè)小熊來源:胡慎之(ID:hushenzhixl)你下定決心要在早上柒點(diǎn)起床,然而關(guān)掉鬧鐘之后,所有起床的指令卻全部失效;你發(fā)誓壹定要把體重控制在兩位數(shù),然而看到桌上的甜點(diǎn)時(shí),還是被無法抗拒的情緒淹沒;你理智上知道有些事不應(yīng)該做,但還是被奇妙的力量牽引著,踏上了錯(cuò)誤的路。柏拉圖曾經(jīng)把自我“心靈”比喻成壹輛馬車,有兩匹不同的馬組成,壹匹代表人類中好的情緒" />

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是什么阻礙了我們獲得幸福?|《象與騎象人》讀書二次元禁斷綜合

更新日期:2021-09-13 22:24:20  來源:www.dealzgarage235.com

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">文章《象與騎象人》:幸福的假設(shè)小熊來源:胡慎之(ID:hushenzhixl)


你下定決心要在早上柒點(diǎn)起床,然而關(guān)掉鬧鐘之后,所有起床的指令卻全部失效;


你發(fā)誓壹定要把體重控制在兩位數(shù),然而看到桌上的甜點(diǎn)時(shí),還是被無法抗拒的情緒淹沒;


你理智上知道有些事不應(yīng)該做,但還是被奇妙的力量牽引著,踏上了錯(cuò)誤的路。


柏拉圖曾經(jīng)把自我“心靈”比喻成壹輛馬車,有兩匹不同的馬組成,壹匹代表人類中好的情緒,將自我導(dǎo)向正途,比如榮譽(yù)感;


另外壹匹代表壞的情緒,比如欲望及貪念。


而由“心靈”的冷靜、理性的壹面來駕馭馬車。


最終目標(biāo)是幫助馬夫,讓他得以完全馴服這兩匹馬。


本書的基本觀點(diǎn)是:人的心像壹頭桀驁不馴的大象,人的理智像掌控思維能力的騎象人。


大象包含我們心的感覺、本能反應(yīng)、情緒和直覺,這些都是自動(dòng)化系統(tǒng)的組成要件。


騎象人是有意識地、控制后的思考。



我們雖然手握韁繩,可以指揮大象轉(zhuǎn)彎、停止或往前走。


不過,只有在大象沒有它自己的欲望時(shí),我們才能指揮。壹旦大象真的想做什么,我們根本斗不過它。


大象和騎象人各自擁有聰明才智,只要配合良好,便可造就出杰出的人類,但是兩者的合作關(guān)系總是狀況百出。


那是什么阻礙了我們獲得幸福呢?


壹、情感啟動(dòng)效應(yīng)


在大象的語言中,最重要的字眼就是“喜歡”或“不喜歡”。


當(dāng)我們的情緒開始時(shí)是快樂的,我們做其他事會(huì)有愉悅感;


當(dāng)我們的情緒開始時(shí)是傷心的,做同樣的事情就沒有那么興奮。


貳、負(fù)面偏好


人們會(huì)更多的注意負(fù)面信息和事件,對壞事的反應(yīng)要強(qiáng)于對好事的反應(yīng)。


比如在夫妻關(guān)系中,壹句批評的話或壹個(gè)破壞性行為造成的傷害,起碼要有5個(gè)善意或建設(shè)性的行為才能彌補(bǔ)過來。


叁、強(qiáng)大的遺傳基因


每個(gè)人平時(shí)心情愉悅的程度指個(gè)人的“情感風(fēng)格”,通常會(huì)表現(xiàn)出穩(wěn)定和壹致性的特點(diǎn)。


我們可以改變思維方式和情感風(fēng)格,但是單靠個(gè)人意志是不行的。


大量的事例總結(jié)出叁種有效的方法:冥想、認(rèn)知治療及百憂解。


冥想:有意識地控制自己的想法,專注凝神,頭腦放空。


聽起來很簡單:坐好,把注意力放在自己的呼吸或壹個(gè)字,壹個(gè)影像上,將其他的文字、想法排出腦外。


壹開始非常困難,但這是在教導(dǎo)你心中的騎象人如何學(xué)會(huì)謙卑與耐心。


冥想就是要改變自動(dòng)化的思考過程,馴服心中的大象。



認(rèn)知治療:沮喪憂郁的人思考時(shí)會(huì)扭曲事實(shí),進(jìn)而產(chǎn)生消極情緒,而消極情緒又讓扭曲的思考更為嚴(yán)重,于是在惡性循環(huán)之下,永無寧日。


認(rèn)知療法最重要的,就是訓(xùn)練病人掌握自己的想法,把自己的想法寫下來,指出扭曲之處,之后找出替代方案及更正確的思考方式。


百憂解:壹般是指抗抑郁癥的藥物。


服用百憂解的人,腦部某些神經(jīng)突觸的血清素會(huì)比較高,所以相連的神經(jīng)元的反應(yīng)就會(huì)比較頻繁。

飽受沮喪和焦慮的人可以擺脫枷鎖,原本自閉的人也能展顏歡笑。


本書接著探討了人類這種復(fù)雜又有點(diǎn)無知的生物,應(yīng)該如何彼此相處?


如何追尋幸福?

如何找到人生的意義?



我們?nèi)绾蜗嗵帲夯セ莺头艞壸砸詾槭?p>

互惠讓我們與別人聯(lián)結(jié)在壹起,人和人之間彼此互惠。


是壹種深埋在我們心中的本能,也是群體生活的基本往來之道。


認(rèn)識的人給你好處,你會(huì)想要去回報(bào)那個(gè)人。


不要拼命幫自己找理由開脫,把過錯(cuò)怪到別人頭上。


如果你能承認(rèn)自己的過錯(cuò),心里會(huì)難受,但不會(huì)太久反而感覺到壹股混合著驕傲的愉悅感。


這就是壹個(gè)人為自己的行為負(fù)責(zé)后感覺到的快樂。



追求幸福的方法:幸福來源和依戀


積極心理學(xué)提出“幸福方程式”:H=S+C+V。


我們感受到的幸福持久度(H)。


取決于我們天生遺傳的幸福范圍(S),加上我們的生活條件(C),再加上我們自己可以控制的因素(V):


包括消除噪聲、減少通勤的時(shí)間、增加環(huán)境掌控感、降低羞愧感、建立良好的人際關(guān)系;


以及全身心的投入工作或者活動(dòng),達(dá)到忘我的沉浸狀態(tài),實(shí)現(xiàn)米哈伊所說的心流體驗(yàn)。


沒有哪個(gè)人是孤島,我們的生命需要?jiǎng)e人才完整。


我們是壹種群體性超強(qiáng)的物種,充滿愛、友誼、幫助、分享及與其他種種可和他人緊密聯(lián)結(jié)的感情。


依戀與感情關(guān)系可能會(huì)帶給我們痛苦,但這種歸屬感確實(shí)無法替代。


追尋人生的意義:靈性的覺醒和存在思考


想象你在生活中有兩個(gè)熟悉的維度:水平維度表示親密或喜愛度,垂直維度為階級或社會(huì)地位。


當(dāng)你看見某人做出壹件異乎尋常的事,或者大自然的純色美景讓你目眩神秘,你整個(gè)人有了“提升”之感,但這不是社會(huì)等級的“上升”,而是壹種精神層面的提升。


作者是個(gè)無神論者,但是仍然稱其為“神性”的維度,不管上帝存不存在,人心很自然便會(huì)感受到神性及神圣。


達(dá)爾文到南美洲探險(xiǎn)時(shí),也曾寫道:“身處在原始森林的壯麗美景,我心中不禁贊嘆,充滿心中的這股驚嘆、景仰與奉獻(xiàn)之情,實(shí)非筆墨所能形容。


我深信,人的身體除了會(huì)呼吸之外,絕對還存在其他東西?!?/p>


這種知性上的覺醒,是壹種整個(gè)人都被提升的感覺,珍惜生活中非常獨(dú)特,自我超越的“巔峰體驗(yàn)”。


我們心中就會(huì)經(jīng)常充滿驚奇、敬畏、歡欣與感激等情緒。



要怎么做才能過上美好、快樂、充實(shí)又有意義的人生?


人生的目的是什么?


作者認(rèn)為沒有什么特別激動(dòng)人心的答案,幸福之道在中庸。


幸福不是我們直接能夠找到、獲得或?qū)崿F(xiàn)的東西,必須先具備壹定條件:就跟植物需要陽光、水及土壤才能成長繁茂壹樣,人需要愛與工作、全心投入;


需要追求心靈的成長,需要遵守道德的約束;


人也需要在大自然和群體之中感受到超越自我的意義感。


只要善用人類的智慧及科學(xué)知識,我們就能駕馭大象,掌握自己的潛能與限度,擁有充滿智慧的人生。



作者簡介:小熊,本文首發(fā)于:胡慎之(ID:hushenzhixl)。
責(zé)任Spencer楊小肥

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