教育心理學(xué)試題及答案[教育心理學(xué)考試必背]

廣開-形考-10688開展與教育心思學(xué)

1、學(xué)習(xí)動機是影響學(xué)習(xí)行為、進步學(xué)習(xí)作用的一個重要要素，但并不是決議學(xué)習(xí)活動的專一條件。

2、閱覽下列關(guān)于兒童道德教育工作存在問題的一段資料并依據(jù)資料挑選你以為能夠有用改善文中存在問題正確的答案（多選） 現(xiàn)在在我國的兒童道德教育工作傍邊，缺少一個清晰的方針，并且道德自身這種籠統(tǒng)的事物也難以確定一個清晰的方針?，F(xiàn)在教師和家長都以為聽話的、靈巧的是道德好的，生動的都是道德有點問題的，都依照這個規(guī)范去培育，必然帶來問題。在兒童道德培育內(nèi)容方面，因為道德自身的籠統(tǒng)性導(dǎo)致道德教育內(nèi)容的籠統(tǒng)性，并且難以以精確的方針進行衡量，所以國家規(guī)則的兒童道德培育的內(nèi)容大多難以精確地去履行。并且在遵從國家對兒童德育工作的要求的一起，忽視了教育需求跟著年代的開展而不斷改變以習(xí)慣年代性要求的特色。，缺少互助合作的生長環(huán)境。跟著計劃生育方針的不斷推動和履行，現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是只哺育一個子女，因而獨生子女現(xiàn)象非常遍及。因為現(xiàn)在大多都是核心家庭，家庭中只要爸爸媽媽和一個未婚子女日子。所以，獨生子女在日常日子中缺少與伙伴的溝通?；ブ献鳌酚谥?、和睦等杰出的思想道德品質(zhì)就無法在他們身上得到領(lǐng)會。他們?nèi)粘Ｈ兆又械膯我恍院凸陋毟蟹炊顾麄凁B(yǎng)成自私自利、以自我為中心等不良道德品質(zhì)，對兒童道德開展和培育是極端晦氣的。周邊不良社會要素的影響。雖然我國對國民的教育程度不斷進步，社會不斷進步，可是社會上仍存在許多不良要素。許多不道德或許不良社會現(xiàn)象比如掠奪、小偷等，發(fā)生在兒童的周圍或許直接發(fā)生在兒童的身上，直接或許直接影響到兒童道德的開展、價值觀的建立，加之兒童對錯區(qū)分才干差、仿照才干比較強，所以一朝一夕就被不良的道德所感染。社會注重的誤差?，F(xiàn)在，社會上遍及存在著重注重兒童常識的學(xué)習(xí)、兒童智力的開發(fā)，卻很少注重兒童道德的開展與培育。從而使得家長和教師也就忽視了對兒童道德開展與培育的正確引導(dǎo)，造成了不良的結(jié)果。

3、請閱覽事例，運用弗洛伊德的精神剖析理論關(guān)于品格開展的觀念，剖析闡明何炳棣先生“敬始慎終，一絲不茍”品格特征的構(gòu)成進程，并扼要闡明這對兒童教育的啟示：美國華裔史學(xué)家巨家何炳棣先生（1917--2012）在承受記者采訪時曾這樣說：“以身作則對我終身影響最深的莫過于我的外祖母。外祖母在我幼年時所說的一句話，我畢生銘記在心。小時候，每次吃飯時，外祖母都會說菜肉能吃雖然吃，但總要把一塊紅燒肉留到碗底最終一口吃，這樣老來才不會遭受痛苦。”何炳棣先生以為，外祖母這句話在一個五六歲的兒童腦海里，滲進華夏文化最根本的深層的敬始慎終的憂患認(rèn)識！外祖母這句話，使何炳棣終身都不敢有一點點的松懈，不管何時，不管做何事，他都要做到敬始慎終，一絲不茍。

4、皮亞杰以為人的道德開展有次序，兒童需求通過他律道德階段才干進入自律道德階段，也能夠跳過他律階段直接進入自律階段

5、學(xué)習(xí)動機依照來歷的遠近和起作用的持久性來分，能夠分為崇高的、正確的學(xué)習(xí)動機與低下的、過錯的動機

6、元認(rèn)知領(lǐng)會是指個別在認(rèn)知活動進行進程中，對自己的認(rèn)知活動活躍進行監(jiān)控，并相應(yīng)地進行調(diào)理，以到達預(yù)訂的方針。

7、影響心思開展的要素中，下列說法正確的是

8、從正確點評自己的行為向正確點評別人的行為開展不歸于小學(xué)生自我認(rèn)識開展特色的

9、一般以為，小學(xué)生思想開展的突變期或“要害年紀(jì)”是在小學(xué)四年級

10、直接影響小學(xué)生性情開展的首要要素有：家長教育辦法、學(xué)校教育、社會傳統(tǒng)文化、爸爸媽媽和教師的希望

11、心思教育，是指依據(jù)心思活動的規(guī)則，采納各種辦法和辦法以保護兒童青少年的心思健康以及培育其杰出的心思素質(zhì)

12、在小學(xué)低年級，有意留意就現(xiàn)已開端占有留意開展的優(yōu)勢

13、皮亞杰以為影響兒童認(rèn)知開展的要素首要有老練、物理環(huán)境、社會環(huán)境和平衡四個要素

14、歸于影響學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件的是學(xué)生的原有常識、技術(shù)

15、班杜拉的觀察學(xué)習(xí)由四個進程組成，即留意、堅持、動作再現(xiàn)和操練

16、道德品質(zhì)具有兩個根本特征，第一是，安穩(wěn)的道德行為;第二是，道德認(rèn)識與道德行為之間存在距離

17、當(dāng)兒童為了贏得爸爸媽媽的贊揚、教師的喜歡或伙伴的尊重而努力學(xué)習(xí)時，他的成就動機是歸于(隸屬內(nèi)驅(qū)力.

18、直接影響小學(xué)生性情開展的首要要素有:家長教育辦法、學(xué)校教育、社會傳統(tǒng)文化、爸爸媽媽和教師的希望。

19、美國于1987年出書的《精神障礙確診計算手冊第三版修訂本》規(guī)則，弱智的確診規(guī)范之一是：一般智能顯著低于平均水平，個別丈量智商(IQ)值為70或70以下

20、小學(xué)生留意簡單渙散是無意留意起到的作用

21、很多研討標(biāo)明，超凡兒童生長的要害是豐厚的游戲活動

22、關(guān)于少年逆反期的體現(xiàn),正確的說法包含

23、請閱覽事例，運用弗洛伊德的精神剖析理論關(guān)于品格開展的觀念，剖析闡明何炳棣先生“敬始慎終，一絲不茍”品格特征的構(gòu)成進程，并扼要闡明這對兒童教育的啟示：美國華裔史學(xué)家巨家何炳棣先生（1917--2012）在承受記者采訪時曾這樣說：“以身作則對我終身影響最深的莫過于我的外祖母。外祖母在我幼年時所說的一句話，我畢生銘記在心。小時候，每次吃飯時，外祖母都會說菜肉能吃雖然吃，但總要把一塊紅燒肉留到碗底最終一口吃，這樣老來才不會遭受痛苦。”何炳棣先生以為，外祖母這句話在一個五六歲的兒童腦海里，滲進華夏文化最根本的深層的敬始慎終的憂患認(rèn)識！外祖母這句話，使何炳棣終身都不敢有一點點的松懈，不管何時，不管做何事，他都要做到敬始慎終，一絲不茍。

24、安斯沃斯以為嬰兒眷戀的類型包含

25、伙伴往來中受忽視的兒童的特色包含

26、在剖析考試失利的原因時，成就動機高的學(xué)生傾向于做出的歸因形式為

27、依據(jù)斯金納的理論，最經(jīng)濟、作用最好和最穩(wěn)固的強化辦法是

28、馬斯洛把完善自己，充分發(fā)揮自己的潛能，完結(jié)自身任務(wù)的需求稱作

29、關(guān)于兒童的回憶戰(zhàn)略,正確的說法包含

30、下列說法關(guān)于心思健康正確的是

31、幼兒象征性游戲的特征包含

32、 閱覽文段，并選出契合文段意義的選項，早在公元前5世紀(jì)，古希臘聞名醫(yī)師希波克拉底就觀察到人有不同的氣質(zhì)。他以為人體內(nèi)有四種體液，即血液、粘液、黃膽汁和黑膽汁。人的氣質(zhì)取決于四種體液份額狀況。某種體液占主導(dǎo)，其行為辦法、反響和心情體現(xiàn)就帶有這一類型的特色，這便是他的氣質(zhì)類型的體液說。他把人的氣質(zhì)分為多血質(zhì)、膽汁質(zhì)、粘液質(zhì)、按捺質(zhì)四種。

33、下列關(guān)于杰出師生關(guān)系的建立說法過錯的是

34、下列各項中，不歸于學(xué)生道德不良的客觀原因的是

35、青春期的心情改變特色包含

36、全面了解學(xué)習(xí)戰(zhàn)略的內(nèi)在，請?zhí)暨x許需求掌握的3個問題

37、閱覽下列關(guān)于兒童道德教育工作存在問題的一段資料并依據(jù)資料挑選你以為能夠有用改善文中存在問題正確的答案?，F(xiàn)在在我國的兒童道德教育工作傍邊，缺少一個清晰的方針，并且道德自身這種籠統(tǒng)的事物也難以確定一個清晰的方針?，F(xiàn)在教師和家長都以為聽話的、靈巧的是道德好的，生動的都是道德有點問題的，都依照這個規(guī)范去培育，必然帶來問題。在兒童道德培育內(nèi)容方面，因為道德自身的籠統(tǒng)性導(dǎo)致道德教育內(nèi)容的籠統(tǒng)性，并且難以以精確的方針進行衡量，所以國家規(guī)則的兒童道德培育的內(nèi)容大多難以精確地去履行。并且在遵從國家對兒童德育工作的要求的一起，忽視了教育需求跟著年代的開展而不斷改變以習(xí)慣年代性要求的特色。，缺少互助合作的生長環(huán)境。跟著計劃生育方針的不斷推動和履行，現(xiàn)在大多數(shù)家庭都是只哺育一個子女，因而獨生子女現(xiàn)象非常遍及。因為現(xiàn)在大多都是核心家庭，家庭中只要爸爸媽媽和一個未婚子女日子。所以，獨生子女在日常日子中缺少與伙伴的溝通?；ブ献鳌酚谥?、和睦等杰出的思想道德品質(zhì)就無法在他們身上得到領(lǐng)會。他們?nèi)粘Ｈ兆又械膯我恍院凸陋毟蟹炊顾麄凁B(yǎng)成自私自利、以自我為中心等不良道德品質(zhì)，對兒童道德開展和培育是極端晦氣的。周邊不良社會要素的影響。雖然我國對國民的教育程度不斷進步，社會不斷進步，可是社會上仍存在許多不良要素。許多不道德或許不良社會現(xiàn)象比如掠奪、小偷等，發(fā)生在兒童的周圍或許直接發(fā)生在兒童的身上，直接或許直接影響到兒童道德的開展、價值觀的建立，加之兒童對錯區(qū)分才干差、仿照才干比較強，所以一朝一夕就被不良的道德所感染。社會注重的誤差?，F(xiàn)在，社會上遍及存在著重注重兒童常識的學(xué)習(xí)、兒童智力的開發(fā)，卻很少注重兒童道德的開展與培育。從而使得家長和教師也就忽視了對兒童道德開展與培育的正確引導(dǎo)，造成了不良的結(jié)果。

38、下列關(guān)于學(xué)習(xí)復(fù)雜性和學(xué)習(xí)動機對學(xué)習(xí)功率的影響的表述正確的是

39、下列關(guān)于教師的效能感說法正確的是

40、下列關(guān)于學(xué)習(xí)領(lǐng)域的說法正確的是

41、個別侵略行為的影響要素包含

42、心思開展的一般特征包含

43、幼兒的行為辦法各不相同，伙伴對其反響也各有不同，構(gòu)成了哪幾種往來類型

44、中年期的品格變得較為老練，具體體現(xiàn)為

45、青春期回憶的首要特色包含

46、每個教師的教育監(jiān)控才干是不同的，教育監(jiān)控才干的開展也體現(xiàn)出不同的水平。對教師教育監(jiān)控才干的整體開展趨勢描繪不正確的是

47、教師對學(xué)日子動的敏感性以及能依據(jù)新的、意外的狀況快速做出反響，決斷地采納恰當(dāng)教育教育辦法的一種共同的心思品質(zhì)稱作

48、以下歸于影響學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件的是

49、皮亞杰以為影響兒童心思開展的根本要素包含

50、青春期心思開展的矛盾性體現(xiàn)包含

51、在教育進程中，教師常常充任家長的人物，這反映了教師在扮演

52、關(guān)于少年逆反期的體現(xiàn)，正確的說法包含

53、成人思想的特色首要體現(xiàn)為

54、“晚年損失期觀”以為晚年期損失的內(nèi)容包含

55、高中生創(chuàng)造性思想的各個維度的開展存在不平衡性，其間開展最快的是

56、班杜拉的觀察學(xué)習(xí)由四個進程組成，即留意、堅持、動作再現(xiàn)和（ ）

57、以下歸于影響學(xué)習(xí)的內(nèi)部條件的是（ ）

58、下列哪一項不歸于奧蘇伯爾的陳述性常識的分類?

59、幼兒回憶的特色包含（ ）

60、伙伴往來中受忽視的兒童人氣特色包含（ ）