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導讀在《心情自救》書中看到這樣一個故事:一位婦人找到一位高僧,婦人不斷訴苦著,說自己罪孽深,說自己業(yè)障重。高僧不語,等那位婦人說完了,高僧說,“你業(yè)障很重,那你把你的業(yè)障拿出來,我來看看有多重?!眿D人徹悟。其實,所謂的業(yè)障便是一個人的固執(zhí)心。執(zhí)著、放不下的都會成為煩惱和苦楚。所以那位高僧讓她把業(yè)障拿出來稱稱,其實便是要她放下所謂“業(yè)障”重的別離心。放下關(guān)于...
在《心情自救》書中看到這樣一個故事:一位婦人找到一位高僧,婦人不斷訴苦著,說自己罪孽深,說自己業(yè)障重。
高僧不語,等那位婦人說完了,高僧說,“你業(yè)障很重,那你把你的業(yè)障拿出來,我來看看有多重?!?/p>
婦人徹悟。
其實,所謂的業(yè)障便是一個人的固執(zhí)心。執(zhí)著、放不下的都會成為煩惱和苦楚。
所以那位高僧讓她把業(yè)障拿出來稱稱,其實便是要她放下所謂 “業(yè)障”重的別離心。
放下關(guān)于曩昔的評判!
日子中,咱們總是會強調(diào)好的,而否定欠好的一面。
如:有些朋友正義感強,關(guān)于腦筋里哪怕僅僅偶然呈現(xiàn)的張狂主意都會竭力限制,所以才會呈現(xiàn)逼迫思想等相關(guān)癥狀。
有些朋友總是希望聯(lián)系調(diào)和,所以才會過于壓抑自己,逆來順受,以至于日子不順。
其實,關(guān)于好的方面過于執(zhí)著,也是問題。
或許有人會辯駁,關(guān)于好的尋求莫非欠好嗎?
當然好。可是過于執(zhí)著,那就欠好了。
由于任何一個成果都是由許多要素組成的。而人又不能操控一切的要素。所以,當一個人急迫想要那個成果的時分,那個時分就注定會苦楚。這便是《道德經(jīng)》上講的“得之若驚,失之若驚”。
已然不可控,那是不是說,我爽性就放下,任其發(fā)展呢?
當然你能夠挑選什么都不論,僅僅這個挑選必定也會導致未來的一個成果。假如未來的那個成果是你想要的,那你天然能夠徹底甩手。
需求了解的是,咱們自己自身便是一個很重要的要素。
正如《心情自救》書中講到,假如你想要到達某個成果,你只需求考慮你能做什么。然后就好好去做就能夠。就像農(nóng)民相同,每天僅僅做自己該做的,耕田上肥,至于稻子什么時分熟,那有它自己的規(guī)則,不用去考慮和憂慮。
這樣就能夠安安心心干事,踏踏實實做人了。
放下執(zhí)著的底子在于看到他人的局限性,知道自己不是全能的,然后盡自己的才能去做就好。