跟孩子談「生二婚會幸福嗎命的意義」，何時開始比較好？

今天看了壹部影片，想起這兩年工作中的壹點感觸。

影片是壹個人帶著壹只貓在泡澡，我想到比起擁有壹只貓，好像搭壹座舒服的浴缸更難。比起搭壹座舒服的浴缸，同時擁有充足的時間，悠閑的帶著貓壹起泡澡，難度似乎又更大了。

每次忙到壹個地步，對于生活的很多想法就會跑出來，反思自己到底是在過生活，還是生活在過我。

高中、大學(xué)，我發(fā)現(xiàn)遇到越來越多厭學(xué)，對生活無感的年輕人。他們有著對存在的焦慮，甚至比厭學(xué)更嚴重的厭世情結(jié)。

童年的快樂越來越短，看著周遭的大人身不由己的在工作、奮斗。有的小孩，看見父母在家彼此仇恨，在外又裝成恩愛夫妻；有的小孩看見老師壹方面鼓勵小孩努力，但實際上更注重成績的結(jié)果。

還有許許多多讓人心累，不公平、不正義的情況，但當(dāng)他們表達這些情況，往往只會換來壹句「生活就這樣??！」、「你的想法好幼稚?！怪惖幕貞?yīng)。

既然自己相對于這個世界是幼小的，那要強大到什么地步才能保護自己的心靈，才能實現(xiàn)自己的夢想？才能不要活得像某些人那樣？

「打不過，就只好逃離。」乍看這是壹種懦弱的行為，可是當(dāng)壹個小孩真的這樣想，坐在你面前告訴你這些，我深深感覺到這并不是懦弱，而是他們敏感，以及長久以來缺乏支持的結(jié)果。

幾乎他們都曾經(jīng)遭遇同樣的困境，曾經(jīng)聽大人的去生活，也確實得到壹定的成績，可是當(dāng)他們開始自我反思「這樣活有意義嗎？」、「我為什么要這樣活？」，他們的動作慢了下來，他們開始尋求教室以外的答案，但這些答案并不會寫在課本里頭，而比起他們早活了許多年的父母，也可能還在尋求屬自己的答案。

這些問題牽涉到的，就是這幾年面對青少年自殺率、憂郁癥攀升，社會富裕卻無助于民眾心理健康下，逐漸受人重視的「生命教育」（LifeEducation）。

幾十年的人生，相比可能明年或后年就要來到的升學(xué)考試，似乎顯得還有余?？梢月伎肌５珜嶋H上，有些思慮壹旦進入腦海，就不那么容易可以說放棄就放棄。

就像壹個人曾有過的苦戀、中年失業(yè)、親人離世等傷痛，可能進入壹個人的老年，他還是會因為人生的某壹段往事而感傷，對于某部份的自我感到失落、懷疑，乃至于憤怒。

更何況心靈還稚嫩的年輕人，他們思索著生命的道理，面對流水線的生活愿景，他們害怕，害怕使他們進入壹種喪的地步，也就不那么令人意外。

我想起壹個例子，國外有壹些關(guān)于性教育的教材、繪本等工具，針對幼齡小孩設(shè)計。有個小孩讀小學(xué)壹年級的家長，擔(dān)心小孩現(xiàn)在就接觸性教育，會不會學(xué)壞。但有句話說得好，「性侵犯不會管你的小孩只有陸歲?！?/p>

對于生命意義的解答，相關(guān)的教育實在太少，也太晚，甚至比性教育還匱乏。

表面上，現(xiàn)在的生活比民國初年好得多，但那時候的教育家充滿對于生命意義的反思，比如經(jīng)亨頤在白馬湖畔建了春暉中學(xué)，請了許多思想家、藝術(shù)家等人來授課，舉辦講座，包括夏丏尊、朱自清、豐子愷、朱光潛、李叔同、蔡元培、葉圣陶等人。

「壹洗從來鑄型教育之積弊。」這是經(jīng)亨頤的教育理念，也是全人教育的初衷。

如果只是要學(xué)生考好考試，學(xué)習(xí)技藝，可謂殺雞焉用牛刀。但教育壹個人的心靈，或不該分年齡，因為在幼齡時給予適當(dāng)?shù)酿B(yǎng)分，終究會在萌芽的那壹刻，看見差異。

有個我經(jīng)常舉的例子，2012PISA（針對OECD國家的15歲學(xué)生，所進行的能力評估計劃）測試，數(shù)學(xué)、科學(xué)、閱讀，上海在叁項測試都是第壹。

但如果我們從學(xué)習(xí)效率來看，上海15歲的小孩課后每周花費1296分鐘于課余時間進行學(xué)習(xí)，在所有國家里面排名第壹高。

更值得關(guān)注的是，對數(shù)學(xué)的表現(xiàn)雖然是所有國家里頭的第壹名，但是對數(shù)學(xué)的興趣是倒數(shù)第壹。

這說明了什么？到底我們教給小孩什么？我們讓小孩活在壹個什么樣的環(huán)境中？在這個過程中，有些小孩被逼得喘不過氣，他們問壹問身邊的大人：「為什么我要這么辛苦？」

我想他們有知道的權(quán)力，而不是僅僅只有被動接受的義務(wù)。更何況有時大人給予小孩的「關(guān)心」，其實小孩感受到的并不是支持與溫暖，而是巨量的焦慮，就像傳染病，讓人想逃。

有些大人遇到小孩對于生活、人生的選擇有各種疑問，會回答說：「我也是這樣過來的??！」

我想起法國哲學(xué)家奧斯卡．柏尼菲舉的例子，小孩自己也會去觀察，去問：「你這樣過來，那你現(xiàn)在過得快樂嗎？幸福嗎？」、「如果你以前不是第壹名，為什么我就要做第壹名呢？」、「為什么你自己做不好的事情，卻要我做好呢？」

說這些，并不是在說我們該放棄對小孩的所有要求。但我們可能要認清，我們到底是在「打造」小孩，還是在「教育」小孩。前者是產(chǎn)品，后者是人。

相反地，過去我曾談到比「壹味強調(diào)快樂學(xué)習(xí)」更重要的教育指標，確實教育需要培養(yǎng)壹個人的心理的韌性，學(xué)習(xí)的習(xí)慣等，比如教育心理學(xué)家戴維?艾肯（DavidElkind）認為比起學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)如何建立個人穩(wěn)固的認同感，以及情感上對人的「信賴感」，比知識更加重要。

所以艾肯強調(diào)：與他人協(xié)作的能力、從挫折中學(xué)習(xí)的能力，以及情緒管理的能力。

然而，這些能力就像工具，比如壹把刀，在暴徒手上是兇器，在廚師手上能烹飪出美食。但如果交在壹個憂郁，對生活失去信心，有輕生念頭的小孩手上，你說他可能會拿來做什么？

無論是什么能力，如果跳過過程中，讓小孩自己對生命的思考，對自己人生意義的探尋，那么面對生活的壓力與人生的困頓，他還是有可能在生命的某壹刻，陷入壹個存在焦慮的境地。

那時，這個人可能年紀不小，肩負了許多社會角色，卻因為工作、婚姻或其它方面的沖擊，同時又得肩負比求學(xué)時期更多復(fù)雜的生活壓力，那時可能更難以脫身，也更缺乏迂回的余地。并且那時身邊的大人還在嗎？也許早已老邁，反過來需要他們的撫養(yǎng)。

終究，教育的核心目的不脫離讓壹個人「有能力照顧好自己」。而洞察自己生命的意義，為自己的人生道路引路，同樣是照顧自己的壹部分。

最后，關(guān)于認知發(fā)展的教育，說真的已經(jīng)夠多了。但人的認知能力能強過計算機嗎？能比未來的AI厲害嗎？更何況從數(shù)據(jù)上來說，只要智力在正常范圍內(nèi)，決定成就的因素便跟智力沒有絕對相關(guān)，比如智力測驗110的小孩成就就肯定比108的高嗎？

即使智力超高，個性、心態(tài)、家庭背景、文化、機運等，有太多影響壹個人能否過得幸福、快樂的因素。

所以在性教育逐漸低齡化的時候。我想生命教育也該趁早，因為兩者都攸關(guān)壹個人的終身幸福。

最后，我分享壹位教授告訴我的故事。

有個從小學(xué)業(yè)、才藝表現(xiàn)特別優(yōu)異的小孩，父母花了很多時間培育她，還沒讀初中就計劃著高中要去國外留學(xué)，移民等愿景。

這個讓他們驕傲的小孩在初叁得了憂郁癥，他們找到教授，教授問他們：「你希望我治愈你們的小孩，然后呢？」

爸爸不假思索的說：「然后回去把書讀完，參加考試?！?/p>

這時爸爸的手機響了，起身出去接電話。老公不在的時候，這位媽媽跟教授說：「老師，我什么都不要，我只要她好起來?！?/p>

有時候，我們心中存在這么壹對父母，壹個要我們在人生中完成社會交辦的所有任務(wù)，希望活得在人前像個樣子。

但真正能夠讓我們活得像自己的，是另壹個聲音。

你希望小孩聽從哪個聲音？

生命教育就是幫助小孩接觸與思索攸關(guān)這壹切的人生問題，然后讓他自己來決定。