絡(luò)為何能左右青少年的成長

現(xiàn)在，正以驚人的速度來，一系列帶的新名詞已闖入我們的生活，例如：上購物、上沖浪、吧、……的發(fā)展和普及使得人們在信息化、知識化的潮流中不得不學(xué)會適應(yīng)以求得生存與發(fā)展。

據(jù)有關(guān)部門調(diào)查顯示，我國現(xiàn)已有9400萬民，其中18歲以下的青少年就占到16.4%。我國絡(luò)成癮的青少年高達250萬人。在成為青少年生活、學(xué)習(xí)幫手的同時，上成癮又使青少年的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀以及認知方式、行為方式等方面發(fā)生了劇烈變化。絡(luò)游戲、虛擬交友、絡(luò)迷信正悄悄地影響著青少年的身心健康。因此，如何正確看待與青少年發(fā)展的關(guān)系，如何正確引導(dǎo)青少年使用，已成為全社會共同關(guān)注的焦點。

的本質(zhì)與青少年的特征

要正確看待與青少年發(fā)展的問題，要了解與青少年的內(nèi)在聯(lián)系，一定要明確兩個主體：與青少年的特征。

從青少年成長角度認識

的出現(xiàn)與發(fā)展，將人類帶入了數(shù)字化時代，拓展了人類的第二生存空間——絡(luò)社會。在這里，強調(diào)以為中心，個性的張揚，平等的交流，避免了直面交流的摩擦與傷害，滿足了人們追求便捷與舒適的享受。這些特質(zhì)對于青少年的吸引力顯然高于其他社會群體。絡(luò)時代的人際交往和信息傳播的如下特點對青少年的發(fā)展影響很大。

一是自主性。尼葛洛龐帝說：世界是個信息極其豐富的百科全書式的世界，來自各種不同信息源的信息數(shù)量按幾何級數(shù)不斷增長。在上，你可以自主選擇需要的信息，自由地發(fā)表自己的觀點。的自主性為青少年個性化發(fā)展提供了廣闊的空間。

二是開放性。上全球各種信息匯集、古今中外各種文化共存。它是一個隨時變換的開放信息系統(tǒng)。進入絡(luò)，你就猶如進入了信息的海洋，整個世界此時不過變成了一個地球村。任何人只要遵守一定的協(xié)議，隨時隨地都可以從上獲取自己所需的任何信息。絡(luò)成為信息的萬花筒，使超地域的文化溝通變得輕而易舉，它帶來了絡(luò)文化的多元化，既拓寬了青少年閑暇生活的視野，但又過早地使他們了解了成人社會的內(nèi)容，從而使青少年趨于早熟，影響其人格的發(fā)展。

三是平等性。平等是的一大特點，。上的等級、性別、職業(yè)等差別都盡可能小地隱去，不管是誰，大家都以符號的形式出現(xiàn)，大家都在同一起跑線上。地位的平等帶來了交流的自由，任何人在上都可以表達自己的觀點。這對青少年來說具有很大魅力。

四是虛擬性。絡(luò)的虛擬性表現(xiàn)在民身份、絡(luò)空間、絡(luò)實際運行。絡(luò)通過其關(guān)系構(gòu)成了一個社會，創(chuàng)設(shè)了一個虛擬空間。人的世界在上發(fā)生了異化。這個空間豐富而刺激，你可以創(chuàng)造出一種與現(xiàn)實環(huán)境極為逼真的；你也可以盡情地嘗試扮演各種社會角色；還能為你圓現(xiàn)實生活中無法企及的夢想……這種虛擬互動的文化，在為青少年生活提供了更大范圍的社會實踐基地，使他們有了自由選擇、主動參與、自我實現(xiàn)的廣闊舞臺的同時，也促使一部分青少年人際情感疏遠，甚至上成癮。

五是交互性。帶來的變革最突出的表現(xiàn)是思維方式的變化。營造的虛擬現(xiàn)實是一種特殊存在，其中多個思維主體通過計算機絡(luò)實現(xiàn)情感交流和信息交換。在絡(luò)世界，時空概念發(fā)生了轉(zhuǎn)換，其以上的思維方式否定傳統(tǒng)思維的一般規(guī)律，表現(xiàn)為形象思維和抽象思維的整合。這種關(guān)系性思維使得思維的內(nèi)在邏輯性被打破，個體之間的理性距離發(fā)生了變化，其超越性、前瞻性進一步激發(fā)思維主體的創(chuàng)造靈感、拓展其想象力和創(chuàng)造力。青少年正處于學(xué)習(xí)和發(fā)展階段，對于他們新的思維模式的形成具有突出的作用。

從社會發(fā)展的視角認識青少年

一是對青少年社會本質(zhì)的認識。從群體角度看，青年群體是社會生產(chǎn)的生力軍和后備力量，青少年的概念具有基礎(chǔ)性和未來性。這就決定了青年身上具有天然的發(fā)展性和進步性，決定了需要在社會進程中去認識青年，觀察青年問題需有發(fā)展性的視角。從個體角度看，每一個青少年個體都是能動的、具有發(fā)展?jié)撃艿?、獨特的人。這區(qū)別于將青少年視為被動體的傳統(tǒng)觀念，更突出青年的個性發(fā)展需求。但在社會總體人群劃分上，青少年是社會弱勢群體。在發(fā)展進程中，青少年面臨著困惑、限制、壓力和選擇，青少年群體集中面臨的問題是青少年對社會的參與將受到群體特征的限制，缺乏參與社會的有效途徑，這會形成群體性的社會矛盾和社會心理，形成引起全社會關(guān)注的青年問題。

二是對青少年文化的關(guān)注與研究。青少年作為一個特殊社會群體，有其獨特的文化特征。青少年文化是社會生活中有較大影響力的亞文化，它與社會主體文化具有趨同、矛盾，甚至對抗等多種關(guān)系，總體上具有進步性和創(chuàng)新性，但也會表現(xiàn)出新奇、怪異等特征，有時甚至具有破壞性。在社會快速變遷的情況下，青少年文化作為流行文化的主體，對青少年具有很大的裹挾力量。

三是對青少年發(fā)展的認識。發(fā)展是青少年的本質(zhì)和根本需求，從人的發(fā)展階段性角度看，青少年是尚未完全成熟的人、正在發(fā)展中的人。當(dāng)代青少年所蘊含著的進步性、創(chuàng)新性和無限的生命力，是青少年發(fā)展本質(zhì)特征的深刻體現(xiàn)。發(fā)展是當(dāng)代青少年的時代性特征，也是當(dāng)代青少年的根本需求。但是，青少年的發(fā)展是充滿動蕩和風(fēng)暴的，青少年作為優(yōu)良傳統(tǒng)文化的承繼者、新文化的宣傳實踐者、不良社會文化的受害者，在當(dāng)前社會激烈競爭當(dāng)中，在和諧社會和民族新文化建設(shè)中面臨著劇烈的角色矛盾和沖突。青年問題勢必成為我們這個社會的突出問題，引起人們廣泛關(guān)注。

內(nèi)在特征決定兩者間的必然聯(lián)系

一是絡(luò)活動的自主性、平等性適應(yīng)了青少年的內(nèi)在發(fā)展需求。絡(luò)的自由性符合青少年追求個性的心理，青年人最怕和別人不一樣，但更怕和別人一樣，他們追求一切有個性的東西。的自由原則最大限度上滿足了這一心理，提高了青少年社會化的自主性。絡(luò)使人們的社會化空間得到擴展。身份是匿名的，社會化的接受者可以相對自由地、不受約束地從這一中獲得自己想要得到的知識和信息，這提高了青少年接受社會化的自主性，也給了青年人擁有自己平等的權(quán)利和更多實現(xiàn)自我價值的機會。

二是絡(luò)行為的交互性、多維性為青少年搭建了開放自我的平臺。絡(luò)的信息傳輸幾乎綜合了影視文化、書刊文化、廣播音樂文化等三大媒體文化的特點，具有整合優(yōu)勢，并采取相對獨立的形式。上浩如煙海的信息內(nèi)容，涵蓋全球的政治、經(jīng)濟、文化、體育等各個領(lǐng)域，這些新的人類文化成果極大地開闊了青少年的視野和思路，為青少年日常生活開辟出一片新天地。同時絡(luò)為青少年提供了人際交往廣闊空間，青少年可以在絡(luò)中自由發(fā)表意見，張貼圖片，甚至即時表演，并且及時得到回應(yīng)和互動.絡(luò)為青少年提供了在現(xiàn)實社會生活中難以建立的開放自我、表達自我的空間，提供了現(xiàn)實生活中無法進入的互動團體。

三是絡(luò)的交互性、多維性為青少年提供了一個廣闊的學(xué)習(xí)空間，大大拓寬了青少年的求知途徑，滿足了青少年強烈的探求欲望，有助于青少年開闊視野、促進學(xué)業(yè)。絡(luò)可以為青少年提供一種自由、輕松、沒有壓力的學(xué)習(xí)環(huán)境，有助于青少年培養(yǎng)和發(fā)揮創(chuàng)新能力；而絡(luò)的無邊無際也會極大的激發(fā)青少年的好奇心和求知欲，使其潛質(zhì)和潛能有效地開發(fā)出來。

四是絡(luò)世界的虛擬性實現(xiàn)了對青少年現(xiàn)實生活的替代和遷移。絡(luò)縮短了人與人之間的空間距離，為青少年進行社會交往提供了一個緩沖的空間。青少年在成長過程中不可避免地會遇到多種矛盾和沖突，有很多壓力和焦慮，甚至?xí)l(fā)生心理狀況的異常，絡(luò)世界為處于發(fā)展沖突之中的孩子們提供了一個可以完全沒有煩惱的新天地，現(xiàn)實生活中的煩惱不愉快，甚至憎恨暴躁，都可以在進入虛擬世界時得到遷移和解脫。

總之，是一個新的事物，而青少年天生就對新事物充滿好奇心，擁有其他群體不具備的快速接收能力。在青少年眼中是，充滿無限吸引力。

青少年絡(luò)成癮現(xiàn)象的成因

當(dāng)代青少年絡(luò)行為之所以成為社會性問題，除了絡(luò)自身的局限與青少年成長的曲折外，青少年成長發(fā)展的客觀環(huán)境失衡，是很多青少年陷入絡(luò)不能自拔的重要原因。由于社會競爭的日益激烈，讓青少年承受了過多的壓力。當(dāng)長輩的教誨與現(xiàn)實社會相沖突時，他們就會因為得不到成人社會的承認而轉(zhuǎn)向自主性更強的絡(luò)世界。再加上現(xiàn)在的青少年多為獨生子女，不可避免地會面臨人際交往方面的難題，現(xiàn)實社會中人際關(guān)系的不理想會讓他們很容易迷戀于?？梢哉f，我國青少年絡(luò)成癮現(xiàn)象的根本是現(xiàn)實生活矛盾的替代與折射。

造成青少年沉溺于絡(luò)的具體原因主要有以下幾個方面。

學(xué)習(xí)壓力及學(xué)業(yè)不佳

學(xué)習(xí)壓力問題是青少年發(fā)展中的重要問題，也是一個社會性問題。

在現(xiàn)實社會中，文化傳統(tǒng)、社會競爭、家庭結(jié)構(gòu)、教育理念等都是形成青少年學(xué)習(xí)壓力的重要原因。

青少年學(xué)習(xí)壓力過大表現(xiàn)為焦慮癥狀、親子沖突、自殺和犯罪等。大多數(shù)學(xué)業(yè)不佳的青少年表現(xiàn)為學(xué)習(xí)動力不足、學(xué)習(xí)習(xí)慣不良、基礎(chǔ)不好和智力開發(fā)不足等。由于目前青少年評價系統(tǒng)的單一化，使得青少年在自我評價時所使用的標準也是學(xué)業(yè)成績。這種評價標準給很多青少年帶來自卑感，尤其是對于那些學(xué)業(yè)成績較差的學(xué)生來說，這種自卑感尤其強烈。

過重的學(xué)習(xí)壓力使得青少年極易在輕松的絡(luò)環(huán)境中尋求解脫與滿足。大多數(shù)沉溺于絡(luò)世界不能自拔的孩子，學(xué)習(xí)成績往往會越來越差，他們在現(xiàn)實生活中體驗不到學(xué)習(xí)所帶來的成就感，許多目標、理想很難實現(xiàn)，因此往往會選擇絡(luò)來滿足自己。在絡(luò)這個虛擬世界里，孩子們可以扮演心目中的理想角色；在絡(luò)游戲中，他們通過練習(xí)就有可能戰(zhàn)勝對手、，有可能獲得虛擬的獎勵，甚至虛擬的財產(chǎn)。虛擬世界里的成功幫助青少年擺脫了現(xiàn)實世界帶來的自卑感，滿足了對優(yōu)越感的追求。

代際沖突帶來的發(fā)展困惑

代際沖突是指兩代人因思維方式和行為方式差異而結(jié)成的矛盾關(guān)系，稱為或。代際沖突問題涉及社會發(fā)展、變遷，也涉及青少年精神、心理和社會價值等多方面的發(fā)展。代際沖突帶給青少年的危機主要有：在長輩的教誨與現(xiàn)實社會的沖突中不知所措；因不能得到成人社會的認同而苦悶和彷徨；被現(xiàn)實社會的新奇與不平凡所吸引，無法抵御隨之而來的消極因素；在與成人社會的矛盾不斷積累和自身成長的沖突中，情緒難以控制，甚至引發(fā)暴力沖突，或自我傷害；對于同輩文化的高度認同以及對同輩群體的依附，常常會使得青少年受群體文化的裹挾，有時會形成反社會的團伙。代際沖突突出表現(xiàn)為家長、老師與青少年的沖突。

據(jù)調(diào)查，家庭關(guān)系緊張，無法與父母進行有效溝通是青少年選擇絡(luò)的主要原因。很多父母習(xí)慣于那種的教育方法，忽視了青少年的叛逆心理，造成了青少年偏要和父母對著干的局面。許多家長對絡(luò)一無所知，或錯誤地認為上是學(xué)知識，比看電視、玩好多了；或強行將孩子與計算機分開，以為那樣可以保護孩子免受絡(luò)的影響。

有的教師對絡(luò)知之甚少，強行制止學(xué)生上，更容易激起孩子的逆反心理。特別是個別教師對學(xué)習(xí)差和調(diào)皮的學(xué)生有偏見，助長這些孩子脫離正常的生活環(huán)境而沉溺于絡(luò)。

群體交往上的缺憾

青少年在與同齡伙伴交往過程中會面臨許多問題，并且會因此而產(chǎn)生很多困惑和苦惱，這不僅會影響他們以后的人生，而且會直接影響青少年期的生存狀態(tài)和發(fā)展質(zhì)量。青少年同伴關(guān)系建立的狀況受個人接納性制約，這種接納性主要包括青少年在團體中受歡迎的程度和在同伴中的地位。影響青少年同伴關(guān)系的因素主要有：家長的素質(zhì)和教養(yǎng)方式；青少年的認知技能和社會技能；青少年的行為特征等。絡(luò)正好在一定程度上彌補了青少年在群體交往上的缺憾。絡(luò)有很強的互動性，盡管你根本看不到對方，但通過上聊天，你總能對他的行為、思想作出評判和總結(jié)，還能通過聊程序發(fā)泄牢騷、尋覓朋友。這種交往會使人產(chǎn)生一種團隊歸屬感。同時絡(luò)的隱蔽性，還能使有交友障礙的人，如不善言辭、長相有缺憾的人掩蓋一些缺點，減輕自卑心理，從而使交友更加容易，提高自身人際交往的自信心。在絡(luò)交友中，還可以根據(jù)自身的喜好扮演理想中美好的角色，獲得極大的心理滿足，從而使青少年不愿面對現(xiàn)實，而沉溺于絡(luò)的虛幻世界中。

價值觀選擇與發(fā)展的沖突

青少年的世界觀、人生觀、價值觀還沒完全形成，處在激烈的沖突與碰撞中。當(dāng)代青少年道德發(fā)展的社會背景特征是觀念多元、利益多樣、生活個性、結(jié)群多向。正是在這樣的社會背景下，絡(luò)在青少年價值觀、道德的選擇與發(fā)展問題上作用越來越突出。絡(luò)的豐富性使得青少年可以了解到各種價值體系，在迷茫與困惑中加以鑒別與選擇?？梢哉f，絡(luò)已成為一部分青少年現(xiàn)實生活的替代，成為青少年自我與外部世界的重要紐帶。

青少年絡(luò)成癮問題的解決

要讓青少年真正從根源上戒除癮，不能僅僅進行教育和心理疏導(dǎo)，也不能完全依賴醫(yī)療機構(gòu)的努力，更不能靠單純治理吧，必須通過全社會的綜合治理。從發(fā)展的角度，需要從以下幾方面入手。

改變孩子的生存狀態(tài)

在接觸媒介時，青少年不是被動的接受者。他們使用是出于某種需要。根據(jù)對中國兒童接觸情況的調(diào)查和研究，我國兒童、青少年接觸主要是為了滿足伙伴交往需要、忘記煩惱并擺脫生活壓力的需要、刺激興奮情緒的娛樂需要、消磨時間的需要以及社會學(xué)習(xí)的需要等。因此要治理青少年絡(luò)成癮問題要了解青少年的發(fā)展需求，以各種途徑滿足青少年的需求。全社會要樹立科學(xué)的成才觀，不但關(guān)注青少年的學(xué)習(xí)與工作，更應(yīng)關(guān)注他們的身心健康，滿足他們心理與成長的需求。要努力為青少年創(chuàng)造一個快樂成長的客觀環(huán)境，特別要重視為孩子提供豐富的外文體活動。對正處于身心發(fā)育階段的青少年來說，絡(luò)外的生活尤其重要。要積極引導(dǎo)青少年開展豐富多彩的實踐活動，讓青少年在快樂的成長環(huán)境中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實生活的美，將生活的熱情投入現(xiàn)實中，而不是沉溺于虛無縹緲的絡(luò)世界中。

改善青少年的人際環(huán)境

要加強青少年成長團體的建設(shè)。一是加強現(xiàn)實社會中青少年成長團體的建設(shè)。應(yīng)該致力于建設(shè)一批個性鮮明、活動形式新穎的青少年組織，讓青少年以成長團體為依托，自由發(fā)揮個性，結(jié)識志趣相投的朋友，滿足成長中的各種需求。二是加強絡(luò)虛擬組織建設(shè)。絡(luò)社會存在大量的虛擬組織，有社交類、消費類、職業(yè)類、娛樂類、學(xué)術(shù)類等等。據(jù)調(diào)查，有上經(jīng)歷的青少年當(dāng)中，18.8%的人參加過各種類型的絡(luò)組織。齡越長的人，參加組織的可能性越大。隨著絡(luò)覆蓋面的擴大，這個比例會越來越高。絡(luò)組織既有健康的、利于青少年發(fā)展的類型，也有不健康的、帶有反動色彩的不利于青少年成長的類型。它們基本游離于有效管理，處于無規(guī)范的運行狀態(tài)，對現(xiàn)實社會中合法的、健康的組織形成一定程度的沖擊。要加強對絡(luò)組織的管理，通過健康的絡(luò)組織開展有利于青少年成長、成才的活動。同時，家庭和學(xué)校都要注重為孩子搭建平等交流的人際平臺，長輩要尊重青少年的意愿，以平等的態(tài)度對待孩子。同時在青少年個體的日常生活中為他們建立暢通的傾訴、溝通的管道。最后，要重視青少年道德的培養(yǎng)和道德情感的養(yǎng)成。絡(luò)在大大拓寬青少年思維和行為空間的同時，也增加了道德行為的自由度和靈活性。因此必須在青少年中大力開展絡(luò)道德教育，形成青少年對絡(luò)道德的正確認知，增強他們道德判斷能力，指導(dǎo)他們學(xué)會選擇，識別良莠，提高青少年的識別力、免疫力。

與孩子實現(xiàn)共同成長

研究表明，在青少年接觸媒介時，如果得到成人及時、正確的指導(dǎo)，兒童就能從媒介中獲得許多有益的幫助。許多對比研究發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過指導(dǎo)的兒童比未經(jīng)過指導(dǎo)的兒童更有自主性，更能熟練地獲得和理解信息內(nèi)容，并且更經(jīng)常地利用媒介解決現(xiàn)實問題。因此，家長在防止青少年絡(luò)成癮中有重要作用。家長要學(xué)會掌握現(xiàn)代社會信息交流的工具，進入孩子們的絡(luò)世界，直接了解虛擬世界里的孩子。這樣才能縮短家長與孩子的代溝，增強相互間的了解。家長提高了絡(luò)知識水平，就可以更好地、更直接地指導(dǎo)孩子上，加強對孩子上的監(jiān)督。同時，只有家長形成對的正確認識，才可能培養(yǎng)、提高孩子的審美能力、辨別能力，使之取其高雅、棄其低俗，才能使孩子受益于絡(luò)。要以平等的態(tài)度引導(dǎo)青少年的絡(luò)行為，家長要明確告訴孩子上注意適度，能進得去，出得來。要有意巧妙地引導(dǎo)青少年瀏覽優(yōu)秀健康的頁。各學(xué)校在開設(shè)電腦課時應(yīng)將絡(luò)素養(yǎng)教育加入到授課內(nèi)容中，并從各個方面規(guī)范絡(luò)行為，提高青少年的免疫力。特別要注意引導(dǎo)的方式方法，尊重青少年的自主意識，和有機結(jié)合，正面激勵與批評教育相結(jié)合，灌輸教育與暗示誘導(dǎo)相結(jié)合，寓理于事、寓教于樂、寓教于無。

正確認識和面對絡(luò)游戲

在學(xué)習(xí)壓力和社會壓力越來越大的情況下，青少年需要找到一個緩解情緒的途徑，而絡(luò)以及絡(luò)游戲營造的虛擬空間恰恰滿足了這種需求。如今群體性游戲的日益減少，青少年在群體交往中有的甚至出現(xiàn)心理障礙，通過絡(luò)以及絡(luò)游戲?qū)で蠼鉀Q之道，也是應(yīng)有之義。絡(luò)游戲反映了絡(luò)化的世界的生活圖式，它與信息時代的特定生活經(jīng)驗緊密聯(lián)系。絡(luò)游戲還提供了具有時代特征的知識。好的絡(luò)游戲體現(xiàn)了一定的文化內(nèi)涵，它是信息的情趣化表征與傳遞。因此，健康的絡(luò)游戲同樣能起到學(xué)習(xí)知識、訓(xùn)練技能、娛樂身心的積極作用。我們應(yīng)該正確認識和面對絡(luò)游戲，既不可談其色變，又不可放任自流。問題的核心并不是要不要游戲，而是應(yīng)盡快開發(fā)適合于青少年健康成長的絡(luò)游戲。

總之，與其他一切科學(xué)技術(shù)一樣，是把雙刃劍，它究竟是給青少年帶來幸福還是帶來弊端，關(guān)鍵取決于人們?nèi)绾螒?yīng)用它。