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何潔:我廣西心理衛(wèi)生協(xié)會不想再結(jié)婚了!中國夫妻到底缺什么-

更新日期:2021-08-28 22:36:44  來源:dealzgarage235.com

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文丨盧悅(新浪微博@盧悅盧悅)


心悅君:

為什么越來越多姑娘不想結(jié)婚?因?yàn)橹袊艘呀?jīng)覺醒,中國男人依然活在大清。


何潔最近火了,因?yàn)楣?jié)目上的壹句話。

海泉跟她說,像你這種對愛純粹度高的人,他來的時候,你壹定不會去拒絕。

何潔忽然說了壹句:我不會再結(jié)婚了。



為什么呢?

相信你也都知道。

為了這個家,何潔放棄了事業(yè)發(fā)展的機(jī)會,生小孩后發(fā)胖,身材走樣,還產(chǎn)后抑郁……

何潔甚至還在直播里說,我已經(jīng)叁年沒有買過新包了。

然而,何潔并沒有埋怨。

她調(diào)整好自己,開始拼命地工作,提升自己,為了這個家庭,她傾其所能地付出。

而赫子銘呢?

他幾乎沒有做什么,除了零星演了壹兩部戲,只是呆在家里,玩游戲,健身,和朋友混在壹起。

這樣的老公有跟沒有,有什么區(qū)別?


注:赫子銘打熱線抱怨老婆,主持人說,壹個女人30歲,結(jié)婚叁年沒做別的,全忙生養(yǎng)小孩去了。還需要工作,你知道年輕的新媽媽產(chǎn)后抑郁、事業(yè)和社會脫節(jié)下引發(fā)的壓力、還有照顧兩個小孩的辛勞,加起來有多累嗎?


為什么越來越多姑娘不想結(jié)婚?有壹個男人告訴我們了答案。

他曾經(jīng)得意洋洋地在網(wǎng)上發(fā)帖炫耀:我老婆,可自己在家睡,可自己去逛街,可自己去旅游,可自己做飯,懷孕自己去做體檢,自己帶小孩,你們敢在她面前自稱女漢子?

有網(wǎng)友冷冷地回復(fù):在我們村壹般管她叫寡婦。

我聽過很多女人說,其實(shí)男人要的不是妻子,而是壹個保姆,而我很清楚自已要的是什么生活,不滿足做“保姆”的日子,如果都是這樣的男人,我寧愿壹輩子單身。

壹、為什么中國人進(jìn)入親密關(guān)系阻礙重重?


在咨詢室里,我時不時會聽到這樣的對話:

男人:為什么古代婦女都能接受男人叁妻肆妾,你就不能?

女人:那你能接受我有叁肆個丈夫嗎?

男人:不能。

女人:那你不能為什么要我能呢?

男人:你是女人嘛。

女人:女人怎么了?

男人:女人生來就能接受這樣的狀態(tài)啊!

我看到的,是兩種世界觀的對話。

壹種是古代中國的世界觀:男尊女卑。婚姻的穩(wěn)定,建立在對女人人權(quán)的剝奪基礎(chǔ)上,男人對婚姻的忠誠是我不休你。

壹種是現(xiàn)代中國的世界觀:男女平等。男人對婚姻的忠誠是不和婚外女人發(fā)生感情。

如今已經(jīng)是21世紀(jì),為什么我還會聽到這樣的對話?

中國歷史上,戰(zhàn)爭的歷史壹向長于和平的年代,中國人被異族入侵,即使整個民族都淪為亡國奴,都對漢族文化沒有什么巨大的影響。

因?yàn)闈h文化最“偉大”的壹點(diǎn)就是,無論什么樣的異族入侵,我們都可以慢慢地把他同化為漢人,就像蒙古族、滿族——現(xiàn)在很多北京的滿族人,只有戶口本上的滿族稱謂了,其他文化習(xí)俗已經(jīng)和漢人無異。

但近壹百年中國的苦難史有壹個最大區(qū)別——這次不是比我們落后的民族入侵我們,而是比我們更先進(jìn)的民族要吞并我們。

這就是文化的先進(jìn)性,它可以吞噬掉落后民族的文化。



什么叫先進(jìn)性?

比如滿族人,他們在宋代曾幾乎把中國統(tǒng)壹,但入主中原沒多久,這些彪悍的游牧民族就迅速被農(nóng)耕文化所馴服,他們的彪悍來自艱苦的生活環(huán)境,而到了地大物博的中原地區(qū),他們的士兵也很快喪失了戰(zhàn)斗力。

這證明了壹件事:喜歡過更舒適的生活,更享受的生活,是不分人種和民族的,就像你吃過了煎炒烹炸的飯菜后,再讓你茹毛飲血,你肯定壹百個不樂意。

而西方文化的先進(jìn)性在于,它讓你在精神層面更加享受做人的滋味——民主、自由、平等……

在這壹波世界大同的浪潮中,女人逐漸擁有了人權(quán)(婚姻權(quán)——可以和男人離婚,而非被男人休妻;經(jīng)濟(jì)權(quán)——可以工作;人身權(quán)——不用裹小腳)——算起來也不過半個世紀(jì)的時間。

但代價是什么呢?宗族世界的消亡。

文革和改革開放,徹底讓中國文化與傳統(tǒng)做了告別——雖然中國人從根上不可能完全和過去斷絕,但中國人壹直都試圖變革,這是過去幾千年都未曾發(fā)生的事情。

因?yàn)樾碌某偸茄杆倩謴?fù)舊有模式,宗族世界會恢復(fù)統(tǒng)治。我們所有人都是集體人,我們都通過血緣連接在壹起,我們生活在由他人支配的世界里。在那些戰(zhàn)亂的年代,沒有這種團(tuán)結(jié),就不會有個體的存在。

文革用政治打碎了這種連接,改革開放用經(jīng)濟(jì)打破了這種連接。個人主義開始在中國盛行,西方文化開始接管當(dāng)下文化的主流。



貳、有什么樣的世界觀,就會有什么樣的婚姻

如果從西方文化視角看中國人,我們會認(rèn)為中國人都缺乏分離個體化的能力,缺乏邊界感,不夠成熟和擁有自我。

從古中國文化視角看中國人,我們會認(rèn)為中國人更注重人際關(guān)系的和諧,在集體的世界中,尋找自己的存在感。

簡單來說,每到春節(jié)必撕逼的種種鬧劇,就是這兩種文化的沖突。

傳統(tǒng)視角來看:結(jié)婚生子意味著家族的完整和延續(xù),意味著我與你的完美融合。我通過你結(jié)婚生小孩,找到了我的存在感;你通過為我結(jié)婚生小孩找到在這個家族的存在感。


西方視角來看:父母逼婚,其實(shí)就是邊界不清的表現(xiàn)——試圖強(qiáng)迫物化兒女,讓兒女實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心無價值感黑洞的補(bǔ)償。

只是,這樣的沖突發(fā)生的原因在于:這個家族在哪里?

還有多少中國人有家譜?有祠堂?有祖墳?有族長?我們甚至不住在壹起。


“我生了小孩,和這個家族有什么關(guān)系?”

就像現(xiàn)在很多人還重男輕女,已經(jīng)變得有些荒謬壹樣。因?yàn)樵诠糯袊?,生了女兒意味著老無所依(女人沒有經(jīng)濟(jì)權(quán),只有男人才有)。而在這個時代,女兒可以比兒子更賺錢,壹樣可以給你養(yǎng)老送終,你為什么還要遺憾呢?


幾千年的文化,不會因百年之變馬上斷絕,這樣的文化雖然死而不僵,卻已經(jīng)沒有存在的土壤。

我們已經(jīng)不是過去的中國人了?,F(xiàn)在壹個會背唐詩的少女就會被人稱為才女,如果大家看看《紅樓夢》就會知道,什么才是才女——你會做詩嗎?

現(xiàn)在很多人都說,“中國女人已經(jīng)覺醒,中國男人依然活在大清”。這話是有壹定道理的,女人在這場文化變革中是受益者,而男人則喪失了既得利益。男人們被古中國文化影響得更深,因而也就更難走出。

但事實(shí)上,很多中國女人也活在古中國文化的影響中。

比如“女人身價貶值論”在《中國式相親》里,由壹個媽媽當(dāng)成真理壹樣說出來。她說的沒錯,社會上很多女人也非常認(rèn)同這樣的說法:女人在最合適的年齡找個最合適的老公嫁出去,這就是女人最大的幸福。

這種思維,依然是古代中國文化的思維,雖然當(dāng)代女性已經(jīng)完全可以過上西式的個人主義的生活。

我說的西式的個人主義生活,也僅僅指當(dāng)下的西方文化。半個多世紀(jì)前,西方國家的女人們也是壹門心思把嫁人當(dāng)成女人壹生唯壹的事業(yè)。

簡而言之,在壹個日益扁平化、大同化的世界里,壹種全世界人民都不得不認(rèn)同的婚姻理想正在形成,我不認(rèn)為這是壹種被好萊塢電影洗腦和文化殖民的結(jié)果,因?yàn)檫@樣的觀點(diǎn)意味著我們都是小孩,我們沒有選擇權(quán)。

我認(rèn)為,當(dāng)下“抵抗婚姻”、“抵抗生子”的潮流在說明:整個人類已經(jīng)真正進(jìn)化到不以“生存”為中心的生活模式,轉(zhuǎn)向了以“生活”為中心的人生目標(biāo)。

也就是說,婚姻中,“嫁漢嫁漢穿衣吃飯”不再是絕大多數(shù)中國女性的首選,能否擁有“情感的滿足”成為衡量婚姻成敗的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。



但,隨之而來的,是我們的迷茫。

我們?nèi)绾尾拍軗碛羞@樣的“理想婚姻”?如何讓不讓婚姻成為《甄嬛傳》里的后宮戲?

比起甄嬛,中國女性的問題是選項(xiàng)太多。甄嬛沒有選擇,她必須贏得男人的歡心,才能活下去。而當(dāng)代中國女性的困惑是:

1.走向傳統(tǒng)文化:我要做壹個甄嬛,永遠(yuǎn)活在宮斗戲里?


2.走向西方文化:我要做娜拉,不再成為男人的玩偶?


3.還是活在兩者的糾結(jié)里:半個甄嬛,半個娜拉?(注:娜拉是挪威戲劇家易卜生《玩偶之家》的主人公。娜拉本是傻美甜,丈夫把她當(dāng)貓玩,壹天大夢忽然醒,不做玩偶做“好漢")

做大房?咽不下這口氣;做自己?好像肌無力。這多像壹個想學(xué)走路,卻不知所措的嬰兒。

從進(jìn)化論的角度看,中國人不可能變成西方人,但似乎也無法變回(古代)東方人了。因?yàn)橹袊呀?jīng)不再能封閉回去,我們已經(jīng)嘗到了做“人”的甜頭,我們已經(jīng)進(jìn)入到世界大同的軌道里了。

只是,我們現(xiàn)在壹腳踩在過去,壹腳踏向未來;壹半已經(jīng)現(xiàn)代,壹半還是古代。

我們的文化,正在地基層面重塑,就像壹個人的青春期,在壹片混沌中,驚恐地睜開眼睛,不知所措。

沒有人能回答,中國文化要走到哪里去,中國人要有怎樣的性生活,中國男人和女人該如何相處。我們吃了太多沖突的食物,肚子里咕咕亂叫,消化不良,上吐下瀉,水土不服……

但當(dāng)塵埃落定,新的民族性就會形成,我們在學(xué)習(xí),如何真正的相愛。

沒有真正的解構(gòu),就沒有真正的建構(gòu),我們的文化還需要很多解構(gòu),才真正談得上建構(gòu)。就像愛如果不到絕處,就無法逢生壹樣。

對古代中國女人來說,“婚姻的喪失,就是人生的絕處”。而現(xiàn)代很多中國女人依然相信。

或許有壹天,你會發(fā)現(xiàn),當(dāng)你真正告別了婚姻,或者不再被男人控制以后,其實(shí),你獲得了重生。

你會發(fā)現(xiàn),男人不是你人生的全部,你只是活在壹個古代的夢里,而現(xiàn)在,你醒過來了而已。


作者簡介:盧悅,心之助女性心理平臺聯(lián)合創(chuàng)始人,情感咨詢專家,作家。人生總有壹段夜路要走,我就是黑暗中握住你的那雙手。著有《愛到絕處便逢生》、《愛情有毒》等作品。新浪微博@盧悅盧悅。微信公號心之助(id:xinzhizhunvxing)




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