何潔：我廣西心理衛(wèi)生協(xié)會(huì)不想再結(jié)婚了！中國(guó)夫妻到底缺什么-

如果從西方文化視角看中國(guó)人，我們會(huì)認(rèn)為中國(guó)人都缺乏分離個(gè)體化的能力，缺乏邊界感，不夠成熟和擁有自我。

從古中國(guó)文化視角看中國(guó)人，我們會(huì)認(rèn)為中國(guó)人更注重人際關(guān)系的和諧，在集體的世界中，尋找自己的存在感。

簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，每到春節(jié)必撕逼的種種鬧劇，就是這兩種文化的沖突。

從傳統(tǒng)視角來(lái)看：結(jié)婚生子意味著家族的完整和延續(xù)，意味著我與你的完美融合。我通過(guò)你結(jié)婚生小孩，找到了我的存在感；你通過(guò)為我結(jié)婚生小孩找到在這個(gè)家族的存在感。

從西方視角來(lái)看：父母逼婚，其實(shí)就是邊界不清的表現(xiàn)——試圖強(qiáng)迫物化兒女，讓兒女實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心無(wú)價(jià)值感黑洞的補(bǔ)償。

只是，這樣的沖突發(fā)生的原因在于：這個(gè)家族在哪里？

還有多少中國(guó)人有家譜？有祠堂？有祖墳？有族長(zhǎng)？我們甚至不住在壹起。

“我生了小孩，和這個(gè)家族有什么關(guān)系？”

就像現(xiàn)在很多人還重男輕女，已經(jīng)變得有些荒謬壹樣。因?yàn)樵诠糯袊?guó)，生了女兒意味著老無(wú)所依（女人沒有經(jīng)濟(jì)權(quán)，只有男人才有）。而在這個(gè)時(shí)代，女兒可以比兒子更賺錢，壹樣可以給你養(yǎng)老送終，你為什么還要遺憾呢？

幾千年的文化，不會(huì)因百年之變馬上斷絕，這樣的文化雖然死而不僵，卻已經(jīng)沒有存在的土壤。

我們已經(jīng)不是過(guò)去的中國(guó)人了?，F(xiàn)在壹個(gè)會(huì)背唐詩(shī)的少女就會(huì)被人稱為才女，如果大家看看《紅樓夢(mèng)》就會(huì)知道，什么才是才女——你會(huì)做詩(shī)嗎？

現(xiàn)在很多人都說(shuō)，“中國(guó)女人已經(jīng)覺醒，中國(guó)男人依然活在大清”。這話是有壹定道理的，女人在這場(chǎng)文化變革中是受益者，而男人則喪失了既得利益。男人們被古中國(guó)文化影響得更深，因而也就更難走出。

但事實(shí)上，很多中國(guó)女人也活在古中國(guó)文化的影響中。

比如“女人身價(jià)貶值論”在《中國(guó)式相親》里，由壹個(gè)媽媽當(dāng)成真理壹樣說(shuō)出來(lái)。她說(shuō)的沒錯(cuò)，社會(huì)上很多女人也非常認(rèn)同這樣的說(shuō)法：女人在最合適的年齡找個(gè)最合適的老公嫁出去，這就是女人最大的幸福。

這種思維，依然是古代中國(guó)文化的思維，雖然當(dāng)代女性已經(jīng)完全可以過(guò)上西式的個(gè)人主義的生活。

我說(shuō)的西式的個(gè)人主義生活，也僅僅指當(dāng)下的西方文化。半個(gè)多世紀(jì)前，西方國(guó)家的女人們也是壹門心思把嫁人當(dāng)成女人壹生唯壹的事業(yè)。

簡(jiǎn)而言之，在壹個(gè)日益扁平化、大同化的世界里，壹種全世界人民都不得不認(rèn)同的婚姻理想正在形成，我不認(rèn)為這是壹種被好萊塢電影洗腦和文化殖民的結(jié)果，因?yàn)檫@樣的觀點(diǎn)意味著我們都是小孩，我們沒有選擇權(quán)。

我認(rèn)為，當(dāng)下“抵抗婚姻”、“抵抗生子”的潮流在說(shuō)明：整個(gè)人類已經(jīng)真正進(jìn)化到不以“生存”為中心的生活模式，轉(zhuǎn)向了以“生活”為中心的人生目標(biāo)。

也就是說(shuō)，婚姻中，“嫁漢嫁漢穿衣吃飯”不再是絕大多數(shù)中國(guó)女性的首選，能否擁有“情感的滿足”成為衡量婚姻成敗的關(guān)鍵標(biāo)準(zhǔn)。

但，隨之而來(lái)的，是我們的迷茫。

我們?nèi)绾尾拍軗碛羞@樣的“理想婚姻”？如何讓不讓婚姻成為《甄嬛傳》里的后宮戲？

比起甄嬛，中國(guó)女性的問(wèn)題是選項(xiàng)太多。甄嬛沒有選擇，她必須贏得男人的歡心，才能活下去。而當(dāng)代中國(guó)女性的困惑是：

1.走向傳統(tǒng)文化：我要做壹個(gè)甄嬛，永遠(yuǎn)活在宮斗戲里？

2.走向西方文化：我要做娜拉，不再成為男人的玩偶？

3.還是活在兩者的糾結(jié)里：半個(gè)甄嬛，半個(gè)娜拉？（注：娜拉是挪威戲劇家易卜生《玩偶之家》的主人公。娜拉本是傻美甜，丈夫把她當(dāng)貓玩，壹天大夢(mèng)忽然醒，不做玩偶做“好漢"）

做大房？咽不下這口氣；做自己？好像肌無(wú)力。這多像壹個(gè)想學(xué)走路，卻不知所措的嬰兒。

從進(jìn)化論的角度看，中國(guó)人不可能變成西方人，但似乎也無(wú)法變回（古代）東方人了。因?yàn)橹袊?guó)已經(jīng)不再能封閉回去，我們已經(jīng)嘗到了做“人”的甜頭，我們已經(jīng)進(jìn)入到世界大同的軌道里了。

只是，我們現(xiàn)在壹腳踩在過(guò)去，壹腳踏向未來(lái)；壹半已經(jīng)現(xiàn)代，壹半還是古代。

我們的文化，正在地基層面重塑，就像壹個(gè)人的青春期，在壹片混沌中，驚恐地睜開眼睛，不知所措。

沒有人能回答，中國(guó)文化要走到哪里去，中國(guó)人要有怎樣的性生活，中國(guó)男人和女人該如何相處。我們吃了太多沖突的食物，肚子里咕咕亂叫，消化不良，上吐下瀉，水土不服……

但當(dāng)塵埃落定，新的民族性就會(huì)形成，我們?cè)趯W(xué)習(xí)，如何真正的相愛。

沒有真正的解構(gòu)，就沒有真正的建構(gòu)，我們的文化還需要很多解構(gòu)，才真正談得上建構(gòu)。就像愛如果不到絕處，就無(wú)法逢生壹樣。

對(duì)古代中國(guó)女人來(lái)說(shuō)，“婚姻的喪失，就是人生的絕處”。而現(xiàn)代很多中國(guó)女人依然相信。

或許有壹天，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)你真正告別了婚姻，或者不再被男人控制以后，其實(shí)，你獲得了重生。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，男人不是你人生的全部，你只是活在壹個(gè)古代的夢(mèng)里，而現(xiàn)在，你醒過(guò)來(lái)了而已。