文|JoyLiu來源|繁榮成長(zhǎng)工作坊(ID:FlourishingParty)因果關(guān)系是世界上最大的迷信?!S特根斯坦(哲學(xué)家)今天我的老朋友壹心理又轉(zhuǎn)發(fā)了2015年我寫的壹篇文章《我們?yōu)槭裁磹凵狭硪紓€(gè)人?》,我跟伴侶開玩笑說:“如果我再不寫點(diǎn)新的東西,2019年這篇文章還要繼續(xù)被轉(zhuǎn)發(fā)?!庇谑俏覜Q定今天“搬起石頭來,砸自己的腳”,重新邀請(qǐng)你探討愛情" />

當(dāng)前位置: 郭利方心理咨詢工作室 > 心理科普 > 青少年心理 > 正文

愛情南京心理咨詢,被我們誤讀了太多年

更新日期:2021-08-29 02:24:51  來源:dealzgarage235.com

導(dǎo)讀">文|JoyLiu來源|繁榮成長(zhǎng)工作坊(ID:FlourishingParty)因果關(guān)系是世界上最大的迷信。—維特根斯坦(哲學(xué)家)今天我的老朋友壹心理又轉(zhuǎn)發(fā)了2015年我寫的壹篇文章《我們?yōu)槭裁磹凵狭硪紓€(gè)人?》,我跟伴侶開玩笑說:“如果我再不寫點(diǎn)新的東西,2019年這篇文章還要繼續(xù)被轉(zhuǎn)發(fā)?!庇谑俏覜Q定今天“搬起石頭來,砸自己的腳”,重新邀請(qǐng)你探討愛情...

">文|JoyLiu
來源|繁榮成長(zhǎng)工作坊(ID:FlourishingParty)
因果關(guān)系是世界上最大的迷信。—維特根斯坦(哲學(xué)家)


今天我的老朋友壹心理又轉(zhuǎn)發(fā)了2015年我寫的壹篇文章《我們?yōu)槭裁磹凵狭硪紓€(gè)人?》,我跟伴侶開玩笑說:“如果我再不寫點(diǎn)新的東西,2019年這篇文章還要繼續(xù)被轉(zhuǎn)發(fā)?!?/p>

于是我決定今天“搬起石頭來,砸自己的腳”,重新邀請(qǐng)你探討愛情這個(gè)話題。

我想愛情已經(jīng)被我們誤讀了太多,我唯壹能做的,就是邀請(qǐng)你重新去質(zhì)疑那些我們?cè)?jīng)深信不疑的,卻又讓我們?cè)陉P(guān)系中越來越困惑的信念。


但愿這篇文章不要太火,不然你們會(huì)覺得我精神分裂。當(dāng)然了,當(dāng)你用顛覆性的視角看世界時(shí),不斷解構(gòu)從前束縛著自己的想法,也是壹種必然。

謹(jǐn)以此為獻(xiàn)給愛—你們?cè)谶@個(gè)世界上,最美好的創(chuàng)造。


01我們離理論很近,離壹個(gè)真正的人很遠(yuǎn)

從笛卡爾開始(甚至更早),我們便開始探索“邏輯”的宇宙,我們開始在壹群“死”的東西里尋找規(guī)律,然后試圖把這些規(guī)律運(yùn)用于預(yù)測(cè)未來。我們開始崇尚理性,甚至現(xiàn)在的主流文化中,emotional(情緒化)是壹件遭人鄙視的事情。

我還記得前兩天看到壹篇文章的標(biāo)題,大概是說女性最高級(jí)的優(yōu)雅就是“情緒穩(wěn)定”??吹竭@樣的題目,我什么都不想說。

我們對(duì)于邏輯,因果和理性的想法,究竟是如何讓我們與人的關(guān)系變得越來越糟糕的呢?

漸漸地,我們開始把這種“科學(xué)”思維,這種崇尚邏輯和理性,把事物簡(jiǎn)單化,從中尋找最重要元素(變量),發(fā)現(xiàn)規(guī)律并形成壹套理論來解釋和預(yù)測(cè)的思維方式,運(yùn)用到了人的身上。

JohnShotter曾經(jīng)說:我們把自己困在了自己制造的囹圄中。我們先人為地制造了“問題”,然后更糟糕的是,我們還試圖去解決這些我們制造的“問題”。而事實(shí)上如果我們把人當(dāng)人看,而不是物化對(duì)方的時(shí)候,這樣的問題根本就不存在(我轉(zhuǎn)述)。


舉個(gè)例子?,F(xiàn)在的心理學(xué)“磚家”們,都不遺余力地共同在做壹件事情:用理論來分析人,給人分類,并且在不斷定義什么叫“正?!?,“健康”,或者“好的”。

當(dāng)你看到我那篇《我們?yōu)槭裁磿?huì)愛上另壹個(gè)人》的文章時(shí),就會(huì)發(fā)現(xiàn),我當(dāng)時(shí)用了大量這樣的詞:“高自尊”,“成熟的心理”,“正確的自我認(rèn)知”。

有誰(shuí)有權(quán)力來定義我們是否是“高自尊”,誰(shuí)又有權(quán)力來定義我們是否“成熟”?壹個(gè)不斷在成為中的我們,壹個(gè)在不同情境,不同關(guān)系和不同事件中,也不斷生成著的自己,哪里有壹成不變的“正確”的自我認(rèn)知?

當(dāng)我們創(chuàng)造了“自尊”這個(gè)理論之后,我們自然就創(chuàng)造出了壹個(gè)新問題—低自尊。


在關(guān)系中,當(dāng)我們表現(xiàn)出某些不安全感,或者脆弱時(shí),這個(gè)人就可能會(huì)被貼上“低自尊”的標(biāo)簽。


特別好笑的時(shí),從前我的壹位研究自尊的老師,逢人就說“你是低自尊”,所有他的學(xué)生(包括我),幾乎無(wú)人幸免。

這個(gè)關(guān)于“自尊”的理論,可能在關(guān)系中變成壹個(gè)阻礙我們真正看到對(duì)方的屏障。


比如,當(dāng)對(duì)方告訴我們,他們之所以說要跟我們分手,其實(shí)是他們覺得自己做得還不夠好時(shí),他們其實(shí)是表達(dá)自己的脆弱。


我們本來可以去擁抱他們,然后溫柔地說:“在我眼里,你已經(jīng)足夠好了?!?。

但我們卻在這個(gè)時(shí)候,不可抑制地,腦中冒出那句評(píng)判:“你是低自尊??!”,緊接著,更可怕的事情發(fā)生了,我們要么想要離開這段關(guān)系(畢竟書上說不要跟低自尊的人在壹起),要么想要去“修理”對(duì)方:既然你是低自尊,那我發(fā)壹篇如何提高自尊的文章給你吧!

于是在這種評(píng)判中,不知不覺地病理化了別人。更可怕的是,破壞了本來美好的關(guān)系。

這就是JohnShotter說的:我們先是自己制造了“問題”,更糟糕的是,我們還試圖去解決這些“問題”。

當(dāng)我們離理論很近時(shí),我們就離壹個(gè)真正的人很遠(yuǎn)。

因?yàn)闆]有任何理論,可以解釋和詮釋如此動(dòng)態(tài),不斷在關(guān)系中成為著的我們。


JohnShotter說,我們不要叫自己ahumanbeing(壹個(gè)人類的存在),就要叫自己ahumanbio-socialbecoming(壹個(gè)生物-社會(huì)的成為)?!俺蔀椤边@個(gè)詞,詮釋了我們的流動(dòng)和變化。

當(dāng)我們用理論去解釋壹個(gè)人的時(shí)候,我們其實(shí)在“去人性化”(dehumanization)的過程中。


理論中,你可能會(huì)被簡(jiǎn)化為壹些“部分”,和“關(guān)鍵要素”,可是這些東西加起來,都不能成為你。


做壹個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋扔?,你是壹個(gè)不斷在發(fā)生著的,不可預(yù)測(cè)的化學(xué)反應(yīng),而理論卻試圖把你當(dāng)成是壹個(gè)“死的”,靜止的,不可改變的存在。

如果你要開始理解和了解另壹個(gè)人,就在停止任何可能物化他們的理論,去深入到于他們的對(duì)話和互動(dòng)中,去深入到跟他們不斷創(chuàng)造著的新的可能中,讓你身體感受,情感和直覺告訴你,你們的關(guān)系有怎樣的可能。


02“在關(guān)系里,你能給到我什么?”

現(xiàn)在回看從前的這篇文章,我似乎看到了壹些讓現(xiàn)在的我,不太舒服的地方。

我在那篇文章里寫道:

“我愛你,

因?yàn)樵谀阊壑?,我看見了我眼中的自己?/p>

因?yàn)槟阏嬲目匆娢?,并且不斷讓我發(fā)現(xiàn)新的自己;

因?yàn)樵谀阊壑?,我真正找到了自己在這個(gè)世界上存在的感覺?!?/p>

這些話,怎么看著,都有點(diǎn)“功利主義”的味道。

我愛你,大概都跟自己有關(guān),不管是看見了自己,發(fā)現(xiàn)了自己,還是找到了自己在世界上的存在,怎么都是圍著自己呢?此刻,我想起了某位媒體名人的名言:親愛的,外面沒有別人!

不,親愛的,外面的確有別人,并且這些人對(duì)你來說,至關(guān)重要。

我們引以為傲的語(yǔ)言,和用語(yǔ)言去思考的能力,無(wú)不是從關(guān)系中獲得的。


沒有別人,我們就像失明失聰了之后的海倫凱勒壹般,生活在她所描述的“混沌的,白霧籠罩的海面”上,并且看不到盡頭。


更諷刺的是,因?yàn)闆]有語(yǔ)言,當(dāng)時(shí)的她,甚至也無(wú)法描述這種白霧籠罩的混沌。

語(yǔ)言本身,就是龐大的社會(huì)關(guān)系(包括價(jià)值,文化,信念,傳統(tǒng),常識(shí)等等)的壹個(gè)總和。


我們生活在語(yǔ)言構(gòu)建的世界里,關(guān)系早已滲透進(jìn)我們靈魂的每個(gè)毛孔中。你之所以能讀懂我寫的這些字(但愿你能),是因?yàn)槲覀児蚕碇瑯拥奈幕?,我的字跟你的心靈碰撞時(shí),在你那里產(chǎn)生了意義和價(jià)值。

所以此刻我無(wú)法形容,當(dāng)我再看到自己用如此“功利主義”的理論,來“解釋”愛情時(shí),是那么為當(dāng)時(shí)的自己感到難過。


甚至我今天還看到壹篇叫《你們能愛多久,要看對(duì)方能不能提供情緒價(jià)值》的文章。大概宣揚(yáng)的,就是找壹個(gè)“能讓自己快樂”的人。

這種想法本身并沒有什么不妥,可是我們卻在對(duì)這些“別人究竟在壹段關(guān)系里能給我們什么”這種思維模式中,貶低了彼此,也貶低了關(guān)系。

這是壹個(gè)去人性化的時(shí)代,也是壹個(gè)把人物化,商品化,不斷在腦中衡量對(duì)方“價(jià)值”和“是否有用”的時(shí)代。

我們不斷在腦中“算計(jì)衡量”,從最物質(zhì)上的,到最心靈層面的,這種“算計(jì)”無(wú)處不在:他讓我快樂了嗎?她讓我“成為更好的自己”了嗎?他讓我“生活質(zhì)量”更高了嗎?她讓我感受到“溫柔”了嗎......

我們開始讓對(duì)方恐懼,也開始讓自己害怕。對(duì)方會(huì)想:天啊,我賺錢不多,學(xué)歷也不高,會(huì)不會(huì)她值得找壹個(gè)更好的?我們也會(huì)想:天啊,最近我們總吵架,我是不是不能給他帶來快樂?

就像我說的,在這種衡量和算計(jì)中,我們?cè)谫H低著彼此,也在貶低著我們的關(guān)系:在壹段關(guān)系里,我們對(duì)彼此來說,難道不都是無(wú)價(jià)之寶嗎?我們的關(guān)系,如果非要說它的意義和價(jià)值,難道不是由我們兩個(gè)共同創(chuàng)造,并且不斷有新的創(chuàng)造的過程嗎?

我們想要美好的關(guān)系,卻在關(guān)系里不假思索地貶低著自己,貶低著他人,也貶低著本就無(wú)限可能,不斷有新的意義和價(jià)值生成的關(guān)系。

也許你還是要問:可是愛壹個(gè)人,總是要有原因的吧?

下面我想邀請(qǐng)你探討的這個(gè)話題,就是......


03我愛你,沒有“為什么”

哲學(xué)家維特根斯坦曾經(jīng)說:因果關(guān)系是世界上最大的迷信。

對(duì)于這句話,近些年來我好像越來越有體會(huì)。

在笛卡爾的數(shù)學(xué)世界中,壹切都是有邏輯的,有因果,并且“理性”的。

可是人類世界并不是這樣,它并非完全“客觀”,也并非完全“主觀”;并非全然“正確”,也并非全然“錯(cuò)誤”;并非徹底“混亂無(wú)序”,也并非完全“秩序井然”。


任何壹種我們?nèi)藶橹圃斐鰜淼囊?guī)則和理論,都只是壹種看待它的視角,都有它的局限。

現(xiàn)代心理學(xué)在很多年里,都在做著壹件制造“問題”,分析“問題”的成因,然后去“解決”問題的怪圈里。


不信你去看看,

大多數(shù)公號(hào)文章在做的事情(也是我2015年底之前做的事情),都是在定義“問題”是什么(你這是“愛無(wú)能”,“焦慮癥”,“假性親密關(guān)系”等等),

然后分析問題的成因(你沒有好的“原生家庭”,曾經(jīng)戀愛給了你“創(chuàng)傷”,你這是“完美主義”),

最后,作為壹個(gè)心理“磚家”,給到壹個(gè)看起來特別好的“解決方案”。

相信我,在強(qiáng)大的對(duì)“科學(xué)”和“權(quán)威”有如宗教般信仰的年代,這種“你有病,我有藥”的思維方式,還要盛行好長(zhǎng)壹段時(shí)間。

如果我們愛壹個(gè)人,是不需要原因的呢?

你會(huì)不會(huì)突然間覺得很慌張?

有讀者告訴我,如果愛壹個(gè)人不需要原因,那么我們很可能僅僅是“迷戀”對(duì)方,或者把對(duì)方作為我們的“欲望對(duì)象”,而不是真正愛壹個(gè)人。


這位讀者還苦口婆心地告訴我:這樣有可能是壹段孽緣啊!


我不否認(rèn)可能會(huì)有這位讀者提到的情況,但現(xiàn)在我想說另壹種,當(dāng)我們放下了那些理論,框架,標(biāo)簽,分析,判斷和評(píng)判,當(dāng)我們不再去衡量算計(jì),也不再去追尋原因時(shí),我們所能看到的,從前看不到的東西。

現(xiàn)代心理學(xué)把人當(dāng)成是壹個(gè)固態(tài)的,擁有某些特定的“人格特質(zhì)”,“性格屬性”,“智力水平”的,壹成不變的個(gè)體。我相信你小的時(shí)候壹定擔(dān)心過:如果做智商測(cè)試,自己的智力不高,是不是這輩子就會(huì)有點(diǎn)慘?


可是我們并不是這樣的存在。甚至說“存在”這個(gè)詞并不準(zhǔn)確,而要說“成為”。

我們只有放下所有那些把壹個(gè)人分隔成無(wú)數(shù)“碎片”的理論和分析,才能真正對(duì)壹個(gè)人好奇起來:她口中說的害怕,是不是我理解和聽到的害怕?他說希望我們?cè)絹碓较鄲?,?duì)他來說是什么樣子的?

任何的理論和分析,都會(huì)在某種程度上減損壹個(gè)人,讓我們看不到那些理論和分析之外的,無(wú)數(shù)還在未知中的可能性。


而也只有我們?cè)敢夥畔逻@些預(yù)判,愿意真正打開自己,讓自己在與對(duì)方的互動(dòng)中被感動(dòng),被激發(fā),被影響時(shí),我們才會(huì)在直覺上對(duì)壹個(gè)人有更加完整的印象。

這就好像是你無(wú)法坐在飛機(jī)上空,拿著壹張地圖去了解壹座城市壹般。


真正讓你了解這座城市的,是你走進(jìn)去,睜開眼睛,去看到那些街道,那些建筑和人群,很自然地讓它們和他們,在你心中引起壹些感受,這些感受就寫在你的臉上,你身體的肌肉上,你內(nèi)臟的舒暢或者緊縮,你內(nèi)心某個(gè)說不出的地方。

而你越是放下自己之前的預(yù)判和預(yù)設(shè)(這個(gè)城市聽說比較臟,據(jù)說有XX信仰的地方人可能都比較封閉,某本書上說這個(gè)地方不太有文化),你就越能用壹雙好奇的眼睛去跟它互動(dòng),感受在你們互動(dòng)和“對(duì)話”中,這座城市在你心海中激起的漣漪和浪花。

在這個(gè)過程里,你和這座城市壹起,創(chuàng)造出了你沒有來到這座城市之前,所沒有的感受和想法。


你和這座城市,在共同創(chuàng)造著某種新的感受,新的意義和價(jià)值,這就是壹種在關(guān)系里的共創(chuàng)。

也許你沒有看任何壹本關(guān)于這座城市的書,你沒有做攻略,也沒有提前了解當(dāng)?shù)匚幕?,但如果你真的深入到這座城市里,敞開心扉地感受它并與它互動(dòng),你自然就知道,自己是否喜歡你們共同創(chuàng)造的這個(gè)關(guān)系。

同樣的情況也適用于你跟壹個(gè)人的關(guān)系。


任何對(duì)于這段關(guān)系的解釋,似乎都在某種程度上,減損了它的完整。


而當(dāng)你放下自己的預(yù)設(shè),全然地好奇地,敞開自己并容許自己進(jìn)入到跟對(duì)方的對(duì)話和互動(dòng)時(shí),你們也同樣創(chuàng)造出了從前沒有的東西,在這個(gè)創(chuàng)造的過程里,你的直覺和感受,也自然而然地會(huì)告訴你,這段關(guān)系在整個(gè)過程里,你們?cè)谀睦?,你們可以去哪?.....

好吧,我承認(rèn)我可能再也寫不出那樣的“爆文”,但我至少還可以邀請(qǐng)你跟我對(duì)話。

我想跟伴侶說:我愛你,沒有“為什么”,我不知道自己喜歡你哪里,但我喜歡我們?cè)谝计饡r(shí)共同創(chuàng)造的所有美好,并且我想跟你壹起,去成為世界上,每個(gè)男人和每個(gè)女人。

祝你,在所有理論之外,活出無(wú)數(shù)可能的愛情美好的樣子!


本文版權(quán)歸JoyLiu所有,任何形式的轉(zhuǎn)載請(qǐng)后臺(tái)留言,歡迎轉(zhuǎn)發(fā)到朋友圈



作者簡(jiǎn)介:JoyLiu,繁榮成長(zhǎng)工作坊創(chuàng)始人,壹個(gè)跟你壹起創(chuàng)造新故事的咨詢師,壹個(gè)集逗比和文藝于壹身的心理咨詢師,原創(chuàng)文章數(shù)篇閱讀量10w+,文字犀利同時(shí)溫暖,后現(xiàn)代咨詢?nèi)∠蚪邮軘⑹炉煼ê秃献鲗?duì)話連續(xù)培訓(xùn)并通過考核。

責(zé)任Spencer鄭錦燕

閱讀全文
Cnzz