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導讀你能在社會壓力下獨立行動嗎?spc丨壹心理專欄作者作者:stevepavlina開放感情關(guān)系讓我極為喜歡的壹件事,就是我能更快通過體驗來學習。長期單壹感情關(guān)系中確實也有各種值得學習的內(nèi)容,但我發(fā)現(xiàn)對交往關(guān)系擁有更開放態(tài)度時,自己對感情關(guān)系的理解...
你能在社會壓力下獨立行動嗎?
spc丨壹心理專欄作者
作者:stevepavlina
開放感情關(guān)系讓我極為喜歡的壹件事,就是我能更快通過體驗來學習。長期單壹感情關(guān)系中確實也有各種值得學習的內(nèi)容,但我發(fā)現(xiàn)對交往關(guān)系擁有更開放態(tài)度時,自己對感情關(guān)系的理解能獲得更快提升。當你可以從范圍更豐富的伴侶/導師那里學習,這就是可以預想的結(jié)果。
在我看來,這與你為不同公司,跟不同團隊,在不同行業(yè)中工作時,能收獲更多經(jīng)驗知識壹樣,是相同的學習動態(tài)。若堅持在壹家公司,和壹個團隊,或只為壹個老板工作時,你肯定會錯失某些從其他地方學習的機會。
保持開放感情關(guān)系立場,已成為我成長道路上充滿力量的壹部分體驗。決心走上這條道路要付諸大量勇氣和深入自我反省,但我很高興自己最終做到了這壹步。我還學到壹些原本并未期待了解的,關(guān)于自己的經(jīng)驗教訓。
你到底有多與眾不同?
我可以認為探索開放感情關(guān)系使自己變得和大多數(shù)人都不太相同,但我覺得事實恰恰相反。大部分長期單壹感情關(guān)系其實并不單壹。這些關(guān)系中常存在壹方欺騙另壹方,或雙方都相互欺騙的情形。我確信,要是宗教影響的束縛被削弱,更多感情關(guān)系都將走向開放狀態(tài)。這種開放心態(tài)已然存在且頗為普遍,所以我感到自己對開放關(guān)系的渴望,其實和大多數(shù)人完全壹致。我只是喜歡在沒有壓抑和負罪心理的干擾下,清醒自主地探索這種開放狀態(tài)。
隨著不斷有意探索曾被視為古怪或異常的個性方面,我常發(fā)現(xiàn)自己歸根結(jié)底并沒那么與眾不同。大量讀者反饋告訴我,其他很多人也共享和我壹樣的渴望或怪癖。我只是在拋棄社會壓制的道路上走得更深更遠,因此能比大多數(shù)人更輕松容易地將個人渴望變?yōu)楝F(xiàn)實體驗。
假如能夠負擔自己所有花銷,會有多少人情愿不去找份工作?我肯定很多人都幻想過這種事,但他們卻讓社會壓力,例如潛在的失敗恥辱感,阻礙自己采取行動。
倘若開放感情關(guān)系完全被社會接受,不再有附加其上的恥辱感,以及各種壓制或評判,又有多少人愿去享受這種生活?我想許多人都將享受探索這條道路,尤其是他們中的許多人已然在和多個伴侶交往并隱藏著事實真相。
鎮(zhèn)壓和抑制如此普遍的人生渴望,真的對我們有什么好處嗎?對這種毫無必要的壓制放手,難道不是更明智選擇?
自我壓制
我們可以沒玩沒了的談?wù)撋鐣谌绾螇褐苽€人,我們又為何感到有義務(wù)去順從。但我們也應(yīng)該承認,歸根結(jié)底,是我們自己在壓制自己。社會壓力確實存在,但我們依然選擇了接受它、服從它,并無聲無息地認可它。有時我們還積極主動為它做著貢獻。
在生活某些領(lǐng)域,我們試圖將人類天生的豐富性,壓縮至極為細小的分支思想、感受和行為模式,再給其貼上“正?!睒撕?。人類的性領(lǐng)域尤其如此。著名性學家alfredkinsey(阿爾弗雷德·金賽)經(jīng)過廣泛研究發(fā)現(xiàn),在性方面,毫無“正?!笨裳?。與之相反,性體驗有著廣闊表現(xiàn)范圍。
辨清并承認社會想要我們?nèi)绾稳ニ伎?、感受和行動,會極其有用。壹旦我們理解了施加在自己身上的強力,它們就將變得更缺乏強迫性。于是我們便有能力清醒自主地消解這些強力,也許效果并不完美,但足以讓我們在受迫時,能做出反抗這些社會壓力的清醒決定。
清醒自主的探索
在有意探索反抗社會壓力的道路上,我常會發(fā)現(xiàn)巨大價值,這種做法能讓我看到另壹側(cè)世界是什么樣子。壹旦我對某些選擇做足合理的自我教育工作,便能基于自信是明智行動的理由,做出更佳選擇,同時不會感到被社會壓力過度控制。
例如,在年少時做過許多違法行為并被多次逮捕后,我得以有機會探索守法生活的另外壹面。通過有意違反法律要求,我感覺自己會有更少壓力,不必只因有人告訴我應(yīng)當如此,就去遵守法律。我理解犯法會有潛在后果,但我也明白只要自己感到違背壹項法律有其正當理由,就可主動選擇接受這些后果。我會用自己的良心、道德和理性判斷,來代替對法律的盲從。
有時我違反壹項法律,是由于自己并不認可它,比如超速駕駛或偶爾吸大麻。另壹些情況下,我則讓自己遵守著明顯比法律許可更高的標準。例如,消費動物食品就違背我的行為準則,所以即便它合法,我也將其視作非法行為。
這類探索給我?guī)順O大價值,以致當我看到那種“此路有龍請注意”(英語俗語,意指禁忌之地。譯者注)的標牌時,將更吸引我只為學習和成長的原因而探索它。我甚至探索過預想會令自己討厭的各種道路,只為碰碰運氣,看看是否能有好的結(jié)果。通常我的初始印象都正確無誤,但有時我也會被結(jié)果驚訝,感激自己當初經(jīng)由直接體驗,驗證了個人假想。
自我發(fā)現(xiàn)
采取探索者態(tài)度的壹大好處,就是你會在生活里獲得進步的同時,對自我產(chǎn)生更深了解。你將隨著時間不斷修正個人偏好,為自己創(chuàng)造出更幸福和心滿意足的生活。
例如,我原本并不知道,自己有多享受寫作—而且能寫出多少,特別是在免費寫作的情況下。在1999年,我只是作為實驗寫了自己第壹篇文章。隨著時間過去,尤其當自己寫作技巧不斷完善,能在更不費腦力的情況下流暢寫作后,我深深愛上了寫作。當沉浸于想法王國并在寫作時尋覓新的思維聯(lián)系時,那種感覺是如此平靜祥和。
在探索感情關(guān)系方面,最初我對自己最喜歡和什么類型女人交往,以及什么類型的女人最喜歡與最欣賞我,只有非常模糊的概念。通過親身探索,我才得以了解在哪里能找到最佳匹配對象。
例如,我從過往經(jīng)驗了解到,自己非常熱愛那些享受在性方面順從的女人。我對主仆游戲的探索已證明這種體驗有多美味,以致在很大程度上,自己已失去對這種性交往方式不感興趣的女人的興趣。我依然享受和不同女人間的友誼、交談、依偎和柔情,但若我知道壹個女人對在性方面順從毫無興趣,那雙方最好就不要在性方面有太多接觸,因為大家彼此間的兼容性和激情并不存在。
這種發(fā)現(xiàn)對我來說絕對是個大開眼界的探索。我以前感覺在和女人相處時,存在性方面的主宰想法,讓她服從我的每個命令,叫我主人等等,都有點邪惡不道德。這似乎是只能想想而已的有趣幻想,但我很難想象從女人角度而言,這也是種很美好的事情。為何處在掌控位置非常有趣,對我來說顯而易見,但我同時感覺身處順從角色的人,可能只會從這種事上得到最糟的部分。它看起來根本就不像個公平交易。
乖乖,我簡直大錯特錯。許可自己跟有此意愿的伴侶,尤其是和我女友(她顯然熱愛這種體驗),壹同進行這種探索后,我親眼看見這也能給順從壹方帶來多么強烈的快感。這些體驗,再結(jié)合大量深入的溝通探討,最終提升了我的個人理解,掃除了徘徊在這些行為上的負罪或羞恥感,幫助我享受并與她人分享了壹趟有趣、頑皮、有愛和美味的身心愉悅之旅。
兼容的匹配對象與社會壓力
隨著對自身有更多了解,我也學會了如何識別與自己最兼容的社交匹配對象。壹位好匹配對象,就是能和我共享進步提升感之人。好匹配對象無需是自己的壹個克隆。最好的匹配對象應(yīng)當與我擁有足夠共同點,從而得以培育牢固交往聯(lián)系,同時又有足夠差異性,可以鼓勵彼此不斷學習和成長。
假如你對自己還不是非常了解,或者你許可社會壓力來支配個人生活體驗,你的生命中就很可能充滿虛弱松散、毫無激勵和沉悶乏味的社交匹配對象。
社會壓力告訴我們要對部分匹配的對象壹直說是,即使他們十分膚淺且難以讓人心滿意足。假如我們因為彼此不兼容的理由就與某人保持距離,便會被看作無禮、粗魯或者可惡。在某些情形下,如面對離婚時,這些社會壓力就可能十分強大并難以克服。但停滯不前的生活,依然比轉(zhuǎn)身直面這些壓力糟糕得多。
若我們屈服于社會壓力,在生活中忍受太多虛弱的社交匹配對象,就只會弱化自我并浪費個人潛能。為個人生活增添強有力的社交支持,絕非別人眼中所謂的那種自私追求。若你對自己社交圈毫無感覺,那你肯定就沒盡最大能力來支持那些人。而且你也沒有從中收獲自己需要的支持,帶著強烈目的感來清醒自主地生活。最有可能的情形是,你們正相互拖著對方的后腿,阻礙各自進壹步成長。
如果面對這樣的交往關(guān)系,你能松開緊抓不放的雙手,如果你能歡迎和邀請更多兼容交往關(guān)系進入自己生活,那么每個人都能從中獲益。你的收益是,可以吸引到更多支持和提升自己的社交匹配對象。你的社交圈也能從你不斷增強的支持感和積極性上獲益。這個世界也會從有了更多充滿力量,愿意做出貢獻的人那里獲益。與感到彼此隔膜、充滿沮喪或只想索取相反,讓每個人都能在互相幫助中感到備受鼓舞、充滿激勵和富于創(chuàng)意,難道不是我們更棒的選擇嗎?
對部分匹配的對象說不,很可能是你要面對的最大個人成長挑戰(zhàn)之壹。若你無法讓自己適時放手并不兼容的匹配對象,那么真正美好的匹配對象就會在生活中回避你。他們不會將你識別為好匹配對象,因為你正表現(xiàn)出社交上的不滿心態(tài),而非對社交的歡愉感。你毫無激勵感的社交圈也會排斥這種好匹配對象,有時還會故意如此。
對我來說,這類成長挑戰(zhàn)最艱難的部分,就是在反抗盛行的社會風潮同時,處理因社會教化而加諸于自身的負面評判。清醒自主的探索就是應(yīng)對這壹難題的妙方,因為主動追求的探索,會逐漸用真實體驗感受,來替代由教化形成的評判思維。
在缺少直接體驗的情形下,我們很易傾向否認個人的種種渴望。但獲得壹些經(jīng)歷體驗后,我們就更容易把力量轉(zhuǎn)移到親身體驗,而非社會壓力之上。此時社會壓力就將喪失對我們產(chǎn)生過度影響的力量來源。
當你觀察到自身渴望與壹直被教導的思想發(fā)生沖突時,我鼓勵你直接到那些“鼻子噴火的怪龍”可能存在的地方,親身獲取些真實體驗。你常會發(fā)現(xiàn)原來那些怪龍都是些毫無害處、友好可愛的蜥蜴?zhèn)?,它們只是被人曲解成了可怕怪獸。
夸大你的偏好
我發(fā)現(xiàn)對自己很有幫助的壹個做法,就是在腦中夸大個人偏好。這能幫我更好地接受它們,不讓社會壓力過度影響個人決定。我在《邪惡出口》壹文中分享過這種想法。
有時我還會用半開玩笑,半嚴肅的方式,在和人分享自身偏好時夸大它們。
例如,當我收到壹個采訪邀請,并且對于我的口味,它顯得有點呆板老套,我可能就將回復道:“噢,你可不想讓我上你的節(jié)目。我會誠實得叫人惡心,很可能要冒犯你們的大多數(shù)聽眾?!?/p>
或者,若我跟壹個女人交往時,彼此有著好感和身體上的吸引,但我知道她對性方面順從不感興趣,我可能就會說些像這樣的話:“你這么固執(zhí)太可惜啦。如果你直接投降做我順從的奴隸,咱們在壹起肯定好玩得多?!?/p>
大多數(shù)時候,對方也會開玩笑地同意我的說法。我們能互不冒犯地認可彼此間的不兼容。
對于雙方無法相互匹配的事實,我們可能會有些輕微失望。但通過指出這種不匹配,是源于我的個人怪癖,我得以讓對方用玩笑般的方式,放棄了大家應(yīng)當發(fā)生更深關(guān)系的期待。我承認是我的錯誤導致雙方不能更好匹配,同時也在自身渴望面前保持了真實。
另壹方面,我回復中那嚴肅壹面,有時會鼓勵對方給出更真誠邀請。很多時候,人們在最開始給出的邀請都有點拘束,以便在不冒被拒絕的風險下,測試壹番交往水域的深淺。假如在表面之下,我們確實比雙方最初推想的更兼容,那么我的回復就常能提升對方的邀請力度。
所以當遇到上面提及的采訪情形時,采訪者可能就會回復:“哈哈...其實我發(fā)現(xiàn)毫不掩飾的誠實反而更振奮人心!我很想和你壹起探討些更有含量的話題。我保證你會看到我們的聽眾就愛這種內(nèi)容!”
若我全然接受自身偏好,即使它們與當前社會壓力背道而馳,我發(fā)現(xiàn)大多數(shù)人也非常接受這樣的我。尤其在我們私下討論,那些外部壓力無法干涉雙方交往聯(lián)系時。
“要么相互尊重,要么分開”的交往哲學對我而言充滿力量。這要求我在合理期望他人也這樣對待我之前,首先接受并尊重自己的個人偏好。而要實現(xiàn)這點,我必須甘愿主動探索,以便從直接體驗中了解自己真正的偏好是什么。
總的來說,即使大家各自偏好并不足夠兼容,無法壹起共同探索,我也非常欣賞那些對自己喜歡什么和不喜歡什么,有著深入理解和接納程度的朋友。跟這些能徹底擁有自身渴望,毫不顧忌社會壓力的人們交往,讓人感到極為振奮。
直面那些稻草人
下面有段來自ralphwaldoemerson(拉爾夫·沃爾多·愛默生,美國思想家。譯者注)的話,我覺得你會喜歡,它很好地闡釋了社會壓力的本質(zhì):
“當壹個果敢的年輕人,走到惡霸、俗世面前,大膽去扯他的胡子時,常會驚訝發(fā)現(xiàn),胡子都脫落在其手中。原來這些胡子被粘到臉上,只是為了嚇走那些膽怯的冒險者?!?/p>
我知道上面說的并非總是如此。有時若你真的和社會壓力發(fā)生沖突,尤其是在某些社會文化中,也會帶來實實在在的麻煩后果。但很多時候它只是個稻草人,遠看起來非??膳潞统錆M威脅,但當你迎面上前,就將意識到它不過是壹堆塞滿稻草的破衣服。真正的前進障礙只是你自身的膽怯。
當你探索了越來越多的怪龍領(lǐng)地,很可能會對社會壓力產(chǎn)生更多懷疑,尤其當你發(fā)現(xiàn)新的生活寶藏就在怪龍出沒的地方。你會了解到有些社會壓力的存在確有其理,比如那些能保護你和其他人遠離真正危險的警示。但當你發(fā)現(xiàn)壹個高音喇叭叫嚷的社會指令,正與你的個人渴望相沖突,卻又不會牽扯生命危險,我就鼓勵你勇敢質(zhì)疑并超越其上,直接去探索。為你自己,去發(fā)現(xiàn)其中是否有任何真正的實質(zhì)內(nèi)容。
猜錯結(jié)果沒什么大不了。當你越過稻草人,壹腳踏進壹灘泥水,推斷稻草人在此確有好處時,也沒什么大不了。即使在這種情況下,你也對稻草人背后的世界真相有了更多認識和理解。
要想清醒自主地生活,看清生活中存在的社會壓力就非常重要,如此你才能更自由地做出選擇。我們的目標既非做個遵從者,也非反叛者,而是充分運用你自身最佳的智慧和理解力,去思考、感受和行動。
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