如何學(xué)點心理學(xué)敏感多疑：關(guān)于非專業(yè)人士學(xué)心理學(xué)的一點建議

遲毓凱

來源：世紀心理沙龍

壹、為何學(xué)不好心理學(xué)

學(xué)習(xí)心理學(xué)正當(dāng)季。按照心理學(xué)家馬斯洛的需要層次理論，當(dāng)物質(zhì)生活滿足之后，精神生活的需要自然會提到議事日程，對自然、對社會、對自我的需要會日益迫切。而心理學(xué)這門學(xué)科，所關(guān)注的正是人類自身的心靈現(xiàn)象及其規(guī)律，從這個意義上說，步入小康社會的中國人，自然會從這壹學(xué)科的學(xué)習(xí)和思考中受益良多。這是壹個學(xué)習(xí)心理學(xué)的季節(jié)。

學(xué)習(xí)心理學(xué)的意義和價值似乎不用多言，眾多關(guān)注心靈的現(xiàn)代人也試圖去通過學(xué)習(xí)心理學(xué)來了解自我、認知他人、提升生活質(zhì)量，然而，許多人的問題是：不是不想學(xué)，不是不去學(xué)，而是不知道怎樣才能學(xué)好，不知道如何去學(xué)心理學(xué)。

當(dāng)前心理學(xué)的學(xué)習(xí)熱潮中，常常存在如下誤區(qū)：

1.不了解學(xué)科特點奢望，所托非人

每壹個以心理學(xué)為專業(yè)的人，在和陌生人的首次交流中，壹般都會遇到這樣的問題，“嗨，學(xué)心理學(xué)的，你能猜出我在想什么嗎？”每到此時，壹些狡猾的專業(yè)人士會以各種借口搪塞過去，而對于壹些比較老實的專業(yè)人士，他們往往會略帶慚愧地解釋說：“心理學(xué)不是算命，我們不以研究別人想什么為研究對象的。”

當(dāng)然，也有腹黑的心理學(xué)人這樣回答：“你是學(xué)心理的？”“嗯”“我挺好奇的，想問問…”“首先，我并不知道也不感興趣你在想什么，我和我的同學(xué)都心理正常，心理學(xué)是理科光背背書是不行的，你心理是否正常請到高?；蜥t(yī)院的專業(yè)咨詢中心診斷，畢業(yè)了不是都做心理咨詢師，能否找到男女朋友跟學(xué)什么沒關(guān)系關(guān)鍵是臉…想問什么？”“沒了?！?/p>

這是壹個笑話了，同時也表明許多人對心理學(xué)的失望來源于對學(xué)習(xí)結(jié)果的不切實際，以為通過學(xué)習(xí)心理學(xué)就可以看透人心、直指人性了，能達到《沉默羔羊》、至少也是《lietome》的水準(zhǔn)了，其實那只是某些影視中的心理學(xué)人，只是學(xué)科局部神話的片段，對于絕大多數(shù)人而言，學(xué)心理學(xué)后達不到那個水平。

那么，心理學(xué)這門學(xué)科究竟研究什么呢？按標(biāo)準(zhǔn)的說法，它以心理現(xiàn)象及其規(guī)律為研究對象。換句話說，相對于心理內(nèi)容，心理學(xué)更以研究心理過程和心理規(guī)律為己任。例如，心理學(xué)專業(yè)者可能不以你此時此刻想什么為研究內(nèi)容，他們對你在什么情境和條件下會想這些內(nèi)容更感興趣。大體上，心理學(xué)研究的對象包括人的思維過程、情意過程、個性特征，以及人與人之間心靈互動的規(guī)律等內(nèi)容。

所以，那種以為學(xué)習(xí)了心理學(xué)就會猜到別人想什么，可能要失望了。雖然有人的地方就有心理學(xué)，但心理學(xué)絕對不是萬能的。

這里需要說明的壹個問題是，心理學(xué)不能等于心理咨詢，雖然大眾對此可能更感興趣。不錯，心理咨詢、心理健康是心理學(xué)的研究對象，但心理學(xué)絕不僅僅研究這些內(nèi)容。比如，我本人就對用實驗的方法來研究社會層面的心理內(nèi)容感興趣，這部分，并不涉及心理是否異常的問題，考慮的更多的是心態(tài)正常的人們之間彼此如何互相影響的問題。

2.以自療為目的來自學(xué)，誤入歧途

就學(xué)科特性來說，心理學(xué)是自然科學(xué)與人文科學(xué)交匯的學(xué)科，自身包含內(nèi)容比較多，既有非常理科的統(tǒng)計實驗、生理腦科學(xué)之類，又有人文色彩很弄的人本主義、精神分析之類，既有馮特的科學(xué)傳統(tǒng)，又有弗洛伊德的臨床傳統(tǒng)，就壹個人而言，對于心理學(xué)的自然愛好，很難包含這些方方面面，自學(xué)閱讀的話，很容易只閱讀自己感興趣的地方，對于心理學(xué)知識的掌握難免偏頗，偏聽偏信某壹領(lǐng)域的心理知識。

然而，如果你學(xué)心理學(xué)只是為了解決自身的問題、自我治療，問題不大還好，就像感冒隨便看點醫(yī)術(shù)也無所謂；但如果你自己的問題比較嚴重，到了心理障礙心理疾病的狀態(tài)，在自學(xué)中，如果恰好覺得某壹理論可以解釋你的問題，這種“覺得”其實也往往是壹種對號入座，你會覺得說的真好啊，心理學(xué)真神啊，心理學(xué)大師真牛啊，搞不好，由了解變成了相信、由相信變成了膜拜，心理學(xué)的某種理論，成了你的宗教信仰，這就危險了。

這就好比你現(xiàn)在不是感冒，而是得了肺炎，你看到的理論卻是鍛煉身體有益身體健康抗百病，然后不去吃藥去跑步，結(jié)果只能是延誤治療時機。

聯(lián)系自身學(xué)習(xí)心理學(xué)壹定要注意：心理學(xué)派別林立，某種理論，如弗洛伊德的精神分析，為了更深入的理解人性的某些方面，往往帶有深刻而又片面的特點；而正是許多弗洛伊德壹樣的，持有片面而又深刻的觀念的心理學(xué)家組成了心理學(xué)的整體，你如果心理學(xué)各方面的知識理論都能掌握壹些還好，知道弗洛伊德的觀點只是眾多觀念的壹種，并不是心理學(xué)的全部，不會偏聽偏信，但是，心理學(xué)你如果只看了弗洛伊德，用弗洛伊德去解釋壹切，當(dāng)成宗教信仰，就容易走火入魔了。

另外，現(xiàn)在市場上心理學(xué)比較火，其實不是科學(xué)心理學(xué)多火，而是心理學(xué)這個概念很火，許多人借心理學(xué)之名，行謀財獲利之實。許多并不科學(xué)的理論，也包裝成心理科學(xué)的內(nèi)容，在市場上大行其道，如果你沒有對心理學(xué)科基本的了解，貿(mào)然進入這壹學(xué)科，又因為自身的心理問題病急亂投醫(yī)，那么走上邪路的可能性是存在的。所以說，對于那些為自身心靈問題尋找出路的人而言，心理學(xué)可能并不適合自學(xué)。

3.按心理學(xué)發(fā)現(xiàn)去生活，東施效顰

心理學(xué)有許多精彩的發(fā)現(xiàn)，利用它會不會提升我們的生活質(zhì)量？答案是肯定的，但是有條件的。曾有的年輕人學(xué)習(xí)了行為主義的強化學(xué)說，覺得很好，便利用來談戀愛，追女朋友，結(jié)果怎么樣呢？想想大家也知道了。那么，如何看待心理學(xué)那些發(fā)現(xiàn)和理論，才能不至于誤用害人害己呢？

相對于壹些社會科學(xué)，心理學(xué)對于方法的強調(diào)會更為嚴格壹些，相對于理論，它更強調(diào)實驗，注重用數(shù)據(jù)來說話。舉例說明：現(xiàn)象學(xué)的研究更注重個體的體驗和經(jīng)歷，但科學(xué)的心理學(xué)認為例子是壹個弱的證據(jù)，并不能說明你所支持的理念正確。比如，當(dāng)人們問壹個老壽星為什么長壽時，有的人回答是“抽煙喝酒不運動”，那么心理學(xué)不會立即得出“抽煙喝酒不運動”是長壽的原因，而是通過調(diào)查，如果達到顯著多數(shù)的壽星都是這種觀點，我們才會得出支持這壹假設(shè)的結(jié)論。因此，如果說“心理學(xué)研究表明”，壹般是指通過調(diào)查或者實驗得出的結(jié)論，而不是通過個案分析得到的結(jié)果。從這壹點上說，心理學(xué)的研究可信度還是蠻高的。

然而，我們必須看到，心理學(xué)的發(fā)現(xiàn)既然有實驗數(shù)據(jù)的支持，而實驗則都是有條件的，進言之，心理學(xué)規(guī)則的應(yīng)用也必然有條件的限制，也就是說，某些規(guī)律，只是在某某條件之下才適用，只有在某某的情境之下，才有某某規(guī)律的存在。所以，如果偏離了適用條件而談心理學(xué)規(guī)律，不計生活的現(xiàn)實背景而濫用心理學(xué)，就是耍流氓。

當(dāng)前的壹些流行心理學(xué)讀物中，為了故作驚人之語，往往奢談心理學(xué)發(fā)現(xiàn)，而有意無意忽略規(guī)律存在的前提條件，這樣，壹些不明真相的閱讀者就會上當(dāng)，從而誤用心理學(xué)。不是心理學(xué)無用，濟世良醫(yī)也要對癥下藥。

4.從普心開始亦步亦趨，半途而廢

很多學(xué)院派的人在建議別人學(xué)習(xí)心理學(xué)時，往往依據(jù)學(xué)科結(jié)構(gòu)，按照自己當(dāng)年專業(yè)的學(xué)習(xí)順序而開列出壹系列書單，供人參考。比如，推薦下面的書單：

《普通心理學(xué)》、《實驗心理學(xué)》、《教育心理學(xué)》、《生理心理學(xué)》、《教育與心理統(tǒng)計》……

確實，這些是心理學(xué)專業(yè)學(xué)生的必讀書目，想搞點心理學(xué)研究也必須要學(xué)好這些內(nèi)容，然而，對于壹個自學(xué)心理學(xué)的人是否必須呢？

我們以心理學(xué)學(xué)生中廣受追捧的《心理學(xué)與生活》這本教材為例，作為壹名專業(yè)學(xué)生，遇到這樣的教材來學(xué)習(xí)，真是壹件幸事，知識結(jié)構(gòu)全面完整、而且文筆通俗易懂。然而，個人認為，從其它方面說，看這樣大部頭的著述，對生活的幫助有限，如果壹個人以提升自己的生活質(zhì)量為目的而讀這本書，大多的結(jié)果會失望。注意，《心理學(xué)與生活》是本教材，學(xué)習(xí)考試的作用最大，應(yīng)用的意義不大。這就好比看壹本《經(jīng)濟學(xué)》的教材，對理財有幫助嗎？看壹本《化學(xué)》的教材，對做菜有幫助嗎？……哦，后者好像有點幫助。

另外，心理學(xué)本身是壹個舶來品，這是壹門在西方個體主義社會中誕生成長的學(xué)科，傳統(tǒng)的心理學(xué)入門課程中，是以壹個正常成年人的感知、記憶、理解為重點，多為基礎(chǔ)性的內(nèi)容，離咱們中國人心目中的關(guān)注人際互動的心理學(xué)比較遠。所謂遠水解不了近渴，許多人為了更好地人際互動來學(xué)心理學(xué)，但學(xué)的卻是基礎(chǔ)的心理的腦機能、注意、記憶的特點之類，因此，許多人讀了幾本心理學(xué)書發(fā)出感慨：“我現(xiàn)在學(xué)的心理學(xué)，也不是我想要的心理學(xué)啊？”

贊美《心理學(xué)與生活》的，無非幾類人：①被其他更枯燥的教材狂虐過，然后突然看到壹本不用死記硬背還能有印象的書；②自己寫教材講課的人，原來心理學(xué)還可以這樣講，還可以舉這樣的例子；③指定教材不得不看，斯德哥爾摩了；④老師說好我也說好；⑤自己的專業(yè)比心理學(xué)枯燥得多；⑥個性真的很特別。

吾生而有涯而知也無涯，沒有沒用的知識和書籍，書有用無用全憑讀者目的與情境。我們薦書之時往往容易自以為是，以為你好目的推薦看似高大上實質(zhì)坑死人的書籍，類似對壹位不會做飯的主婦你不推薦菜譜而是營養(yǎng)學(xué)。大眾以好奇娛樂為目的想看點心理學(xué)，而你推薦心理學(xué)與生活就是自戀。在壹些業(yè)內(nèi)人士影響下，許多非專業(yè)心理學(xué)愛好者從普通心理學(xué)苦苦讀起，然而，用不了幾章，他們就將這些教材束之高閣了，學(xué)習(xí)心理學(xué)半途而廢，他們乘興而來敗興而歸，從此珍惜生命、遠離心理學(xué)。

貳、如何學(xué)好心理學(xué)

講到這里，似乎心理學(xué)學(xué)習(xí)太難了，是不是要我們知難而退啊？當(dāng)然不。

誠然，在心理學(xué)學(xué)習(xí)的熱潮中由于學(xué)科特點，存在誤讀亂用的可能性，但是，心理學(xué)也不是高不可攀的絕代佳人，如果了解她的背景和壹些脾氣，還是可以俘獲心理學(xué)的芳心的。不是心理學(xué)不好，不是心理學(xué)沒用，而是沒有用合適的方法，學(xué)到有針對性的心理學(xué)知識。

1.做好思想準(zhǔn)備

工欲善其事，必先利其器。要想學(xué)習(xí)心理學(xué)，尤其是自學(xué)心理學(xué)，必須采用適合的策略和有針對性的方法。不同人學(xué)習(xí)心理學(xué)會有不同的目的，不同的學(xué)習(xí)目的采用的學(xué)習(xí)策略也應(yīng)有所差異?？荚嚨膶W(xué)生，依據(jù)教材亦步亦趨深入是正道；心理疾病的患者，去尋找靠譜的醫(yī)院醫(yī)生是坦途。在這里，我們所針對的，是壹些身心正常的普通人，對心理學(xué)感興趣，不以考試自療為目的，僅僅想了解自我、認知他人，提升生活質(zhì)量，這些人，如何來學(xué)點心理學(xué)？

要認清壹些現(xiàn)實：

首先，在當(dāng)前的心理學(xué)圖書市場中，可以說是百花齊放，卻又良莠不齊。人們常說，“有人的地方就有心理學(xué)”，作為自然科學(xué)與社會科學(xué)的交叉學(xué)科，心理學(xué)涉及的內(nèi)容可謂方方面面，圖書市場上以心理學(xué)為名的書也令人眼花繚亂，目不暇接。在這些圖書中，既有嚴謹?shù)目茖W(xué)研究著述，也有很多以“心理學(xué)”為名的心靈雞湯類不靠譜出版物。如果沒有相關(guān)的知識基礎(chǔ)，去自助閱讀這些所謂的“心理學(xué)圖書”，自然對工作生活益處不大，不僅不能提升個體的幸福感，說不定還“走火入魔，誤入歧途”。

其次，即使在正規(guī)、科學(xué)的心理學(xué)出版物中，有相當(dāng)壹部分是補救性的心理知識，即關(guān)注的是如何去治療心理疾病，恢復(fù)心理健康。專業(yè)的心理學(xué)工作者，或者是心存困擾的人群，閱讀壹下或許不無裨益，但是，壹般人閱讀此類圖書好處有限，你身邊的正常人比有病的人多多了（當(dāng)然，如果你覺得身邊的人都有病，那求醫(yī)的就應(yīng)該是你），他們也不需要你的解救；而且，看此類心理疾病的書多了，還容易因為“自我證實傾向”的存在，把自己和身邊的人普通問題歸結(jié)為心理障礙。

至少筆者所見，在心理學(xué)學(xué)習(xí)這方面，還真稱不上開卷有益。學(xué)習(xí)的話，必須把有限的生命運用到最具性價比的學(xué)習(xí)中，有針對性的選擇合適的內(nèi)容和方式，才能有所收獲。

2.選擇合適內(nèi)容

對于大多人而言，學(xué)習(xí)心理學(xué)的目的主要不是進行心理學(xué)研究，而是讓心理學(xué)的研究結(jié)論為我們的現(xiàn)實生活服務(wù)，通過學(xué)習(xí)心理學(xué)，提高生活工作品質(zhì)。基于此，面對眾多的心理學(xué)知識，有些內(nèi)容就可以暫時不學(xué)或不重點學(xué)了。比如，在心理學(xué)入門的課程中，基本都有研究方法的介紹，這部分內(nèi)容有些艱深晦澀，對搞研究很重要，然而跟真正的生活關(guān)系不大，就可以舍棄不看。再如，心理的生理基礎(chǔ)，關(guān)于腦科學(xué)的探討也是當(dāng)前心理學(xué)的熱點，但和現(xiàn)實離得比較遠，亦可以暫時忽略這方面的學(xué)習(xí)。

那么，壹般人讀心理學(xué)要從哪里學(xué)起呢？筆者建議如下：

壹是心理學(xué)史。

心理學(xué)學(xué)派林立，內(nèi)容繁多，究竟哪些內(nèi)容是科學(xué)心理學(xué)的范疇，哪些內(nèi)容又是民間心理學(xué)的智慧，哪些靠譜，哪些扯淡？……讀史使人明智，這些問題都可以通過心理學(xué)史的學(xué)習(xí)得到解決，學(xué)習(xí)心理學(xué)史，我們可以知曉心理學(xué)是怎樣成為壹門科學(xué)的，又經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展，每個學(xué)派在心理學(xué)史上的地位如何，你所喜歡的心理學(xué)研究和理論，在歷史上，又處在什么樣的地位……等等。通過心理學(xué)史的了解，你可能更清楚心理學(xué)各種理念和研究的源頭，以及自己對于心理學(xué)的興趣在哪里，學(xué)什么，會滿足自己的工作需要，學(xué)什么，會提升自我的心理素養(yǎng)。

推薦書目：墨頓·亨特《心理學(xué)的故事》；基思·斯坦諾維奇《對偽心理學(xué)說不》；rogerrhock：《改變心理學(xué)的40項研究》；laurenslater《20世紀最偉大的心理學(xué)實驗》

貳是社會心理學(xué)。

壹些人可能有疑問：社會心理學(xué)是不是要談社會變革、不同社會中的群眾心態(tài)??？這個和我們的工作有關(guān)系嗎？還真不是，在英語中社會心理學(xué)（socialpsychology）的“社會”（social），不是我們?nèi)粘８拍钪小吧鐣髁x”那個社會，在心理學(xué)上，社會心理學(xué)其實談的就是人和人相互動的心理現(xiàn)象及規(guī)律，涉及到的內(nèi)容多是人怎樣自我認識又怎樣認識他人啊，人和人之間為什么喜歡為什么愛，偏見是如何形成的，人是如何受到別人影響的，等等，更確切壹點表達似乎是“人際互動心理學(xué)”。

有位心理學(xué)家曾說過：“心理學(xué)不幸是由西方人創(chuàng)建的，結(jié)果，西方的心理學(xué)研究了太多的變態(tài)心理和個性行為。如果心理學(xué)是由中國人創(chuàng)建的，那么它壹定是壹門強調(diào)社會心理學(xué)的基礎(chǔ)學(xué)科”。中國人學(xué)心理學(xué)，壹般學(xué)到社會心理學(xué)的時候，才發(fā)現(xiàn)自己最喜歡的內(nèi)容。人們要想理解自我、影響他人，社會心理學(xué)必須好好學(xué)，掌握了這其中的規(guī)律，不僅對理解自我有幫助，在應(yīng)對生活中的各種人際互動中也不無裨益。

推薦書目：戴維·邁爾斯《社會心理學(xué)》、羅伯特·b·西奧迪尼《影響力》

叁是心理學(xué)導(dǎo)論。

如果心理學(xué)史和社會心理學(xué)你讀得性質(zhì)盎然，心理學(xué)不僅沒有嚇跑你，反而對心理學(xué)的興趣越來越濃了，那說明你是真正喜歡心理科學(xué)的。所以，就要從西方人學(xué)習(xí)心理學(xué)的第壹本書看起吧，可能枯燥壹點，但過去這壹關(guān)，你就真正步入科學(xué)心理學(xué)的世界了。該看心理學(xué)導(dǎo)論了。

推薦書目：《心理學(xué)與生活》、《心理學(xué)最佳入門》

這些書讀完，剩下的內(nèi)容不推薦了，你已經(jīng)在頭腦中建立了基本的心理學(xué)學(xué)科框架，現(xiàn)在可以根據(jù)興趣進入自由閱讀階段了。育兒的，讀《發(fā)展心理學(xué)》；當(dāng)官的，讀《組織行為學(xué)》；戀愛的，讀《親密關(guān)系》……

多說壹句，本人的新浪微博@遲毓凱曾開設(shè)了壹個話題：#讀心理學(xué)的書#，那里面我推薦了壹些心理學(xué)讀物，包括每本書的特點以及適應(yīng)人群，需要者可移步新浪微博搜索。

歡迎來到心理學(xué)世界！

3.采用多元形式

知道了學(xué)習(xí)心理學(xué)的內(nèi)容重點，到哪里去尋覓這些內(nèi)容呢？

壹是圖書。書讀百遍，其義自見，心理學(xué)的自我提升離不開展卷閱讀。然而，對于琳瑯滿目的心理學(xué)圖書，非心理學(xué)專業(yè)出身的人，如何判斷壹本心理學(xué)書靠譜不靠譜？其實也不難，找到自己喜歡的圖書，首先先看出版者?？孔V的出版社總會出靠譜的書。就心理學(xué)圖書而言，幾所高校出版社出的心理學(xué)書相對還是有質(zhì)量保證的，如北大、北師大出版社，人民大學(xué)出版社，華東師大出版社，等等；另外，有些書系的書出的也不錯，如萬千心理系列，湛廬文化系列，等等。其次，再看著者。雖然有的心理學(xué)家你并不知曉，但如果是壹本嘔心瀝血的著作，作者常常會在前言后記中把該書特性，成書艱辛之類娓娓道來；而相對另壹些圖書，前言后記都無，編者不詳，這樣的圖書就要小心壹些了。

貳是影視。在圖書之外，關(guān)于心理學(xué)的影視也越來越多，尤其是網(wǎng)絡(luò)上各大高校公開課的存在，可以讓大家做到足不出戶，而游學(xué)天下。在網(wǎng)易、新浪等公開課的課程中，也有壹些心理學(xué)的內(nèi)容，而且他們大多是來源于世界名校，和他們學(xué)心理學(xué)，等于同高手過招，自然獲益多多。

叁是同志。叁人行，必有我?guī)?，但學(xué)習(xí)心理學(xué)也必須找到同道中人。當(dāng)然，身邊有喜歡心理學(xué)的同行更好，可以互相促進著學(xué)習(xí)。如果身邊對心理學(xué)感興趣的人少，也不怕，現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)眾聲喧嘩、資源豐富，去微博、微信、豆瓣轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，很快就會找到同道中人；而且，壹些專業(yè)的科普網(wǎng)站也在不斷更新著心理學(xué)的內(nèi)容，如壹心理、果殼網(wǎng)，等等，瀏覽壹下，你會找到理想的內(nèi)容和合意的人。

叁、學(xué)心理學(xué)會不會變態(tài)

額外的問題，學(xué)過心理學(xué)會怎樣？心理學(xué)人會不會很可怕？學(xué)心理學(xué)會不會學(xué)到最后自己也變態(tài)了？

1.心理學(xué)人很可怕嗎

在很多人的心目中，搞心理學(xué)的人都目光深邃，心靈敏感，不管你什么樣的表現(xiàn)，他都會分析出你行為背后的動機，是個相當(dāng)利害和不可親近的角色。公眾得出這樣的結(jié)論不足為怪，因為我國的心理學(xué)專業(yè)人員并不多，很多人都是從影視上得到心理專業(yè)人士的形象的，以為各個心理學(xué)家都象《沉默的羔羊》中那位吃人的心理專家那樣可怕呢？

也許真的有這樣的心理學(xué)從業(yè)者，但至少在現(xiàn)實生活中，這樣的人我還沒有見到過。其實，心理學(xué)由于研究領(lǐng)域的廣闊性，相對于其它專業(yè)，心理學(xué)業(yè)內(nèi)人士更會體現(xiàn)出參差百態(tài)的特點。有的人研究人的注意或者記憶，那么他們的表現(xiàn)更可能象個物理學(xué)家；有的人研究大腦的生理機制，可能更象個生理學(xué)家；有的人研究心理學(xué)理論流派，可能更象個歷史學(xué)家；有的人研究不同文化下的心理特點，可能更象個人類學(xué)家……對于心理學(xué)的研究，可以從自然科學(xué)的角度，也可以利用社會科學(xué)的辦法，這也是心理學(xué)的迷人之處，每壹個學(xué)心理學(xué)的人，不管他的個性和喜好如何，都可以在心理學(xué)研究領(lǐng)域中找到屬于他自己的位置。也許沒有人能說清心理學(xué)家究竟什么樣，但絕對不只是如影視所表現(xiàn)的心理學(xué)家那樣單壹的形象。

2.學(xué)心理學(xué)會不會學(xué)變態(tài)

從我個人的感受而言，在心理學(xué)研習(xí)的人群中，確實變態(tài)者可能要比壹般的群體要高。但追究其原因，我并不認為其變態(tài)的原因是由于學(xué)習(xí)心理學(xué)。心理學(xué)壹般有叁類人在學(xué)習(xí)，壹類是有專業(yè)興趣的人，從小就對自我與他人的互動感興趣；壹類是由于某種原因誤入心理學(xué)陣營，他們或是情愿或是不情愿在學(xué)習(xí)著心理學(xué)；還有壹種人，是在學(xué)習(xí)心理學(xué)之間，本身就有壹定的心理問題，他們之所以來學(xué)心理學(xué)，就是要為了解決其心理問題的。換句話是，他們不是學(xué)心理學(xué)學(xué)變態(tài)了，而是變態(tài)了才學(xué)心理學(xué)的。正是由于這個原因的存在，給公眾的感覺是學(xué)心理學(xué)的心理問題反倒更多，這里其實有個變態(tài)和學(xué)習(xí)誰先誰后的問題。

此外，需要特別說明的，心理學(xué)更多的是壹種科學(xué)，壹種看問題的角度；它不是宗教。但是在現(xiàn)實中，也有壹些人在學(xué)習(xí)心理學(xué)的時候更多的時候是癡迷，把心理學(xué)某些理論（尤其是精神分析有關(guān)的）當(dāng)成了壹種信仰，而不是采用壹種研習(xí)和客觀對待的態(tài)度，這確實也容易出壹些問題，尤其是當(dāng)學(xué)習(xí)者有壹些人格缺陷的時候。總之，為什么學(xué)習(xí)心理學(xué)的人變態(tài)的多，不是因為學(xué)習(xí)心理學(xué)之后變了態(tài)，而是因為有些變態(tài)的人在學(xué)心理學(xué)，而且采用了變態(tài)的方式。

關(guān)于遲毓凱：專業(yè)開玩笑，開專業(yè)的玩笑，大學(xué)心理學(xué)教師，偶爾也科普?！暾键c的東西會放在沙龍，聽我每天碎嘴嘮叨，可關(guān)注下面我的新浪微博→_→@遲毓凱。