關(guān)于心流體驗（酣暢感）初中生記敘文的研究

編撰：鄒根生（壹心理專欄作者，szhuaban520）

導讀：心流體驗（酣暢感）是積極心理學中的壹個重要概念，有關(guān)它的研究已經(jīng)形成了壹些重要的成果。本文從何為心流體驗、心流體驗的特征、心流體驗的發(fā)生條件、心流體驗與健康等方面進行介紹與闡述。

人物介紹：

米哈爾·契克森米哈伊，美國心理學家，最早提出心流體驗（flow，亦對應(yīng)中文中的“酣暢感”壹詞）并以此作為研究人們幸福感的策略的人。1935年出生于匈牙利，1950年底遷居到美國。在芝加哥大學執(zhí)教多年，1999年轉(zhuǎn)到克萊蒙研究生院執(zhí)教。

克里斯托弗·彼得森，美國心理學家，密歇根大學心理學教授，積極心理學的創(chuàng)始人之壹。《積極心理學》是他最新的代表著作，此外，還與人合著了《性格優(yōu)勢與美德》壹書。

米哈爾·契克森米哈伊的名字很不好讀，許多人不認得。于是，我對心理學同行們說：“你們知道的，那個酣暢的家伙，”這下子，他們都明白我指的是誰了。契克森米哈伊把精神高度投入的活動所伴隨的心理狀態(tài)稱之為“心流體驗”。

何為“心流體驗”？

在觀察和研究壹些具有很高天賦和創(chuàng)造力的畫家工作時，契克森米哈伊首次被這種現(xiàn)象（后來他將它命名為“心流體驗”）所吸引。當時這些畫家正在作畫，他們的工作進行得非常順利，似乎都忘記了饑餓、疲憊和不適。壹旦作品完成之后，他們就對它不再感興趣，而是投入到另壹個新的作品的創(chuàng)作中。契克森米哈伊被這壹現(xiàn)象背后的內(nèi)在動力深深吸引。畫家在畫畫的時候并沒有想著外部的什么東西，在畫完之后，也沒有想到外在的賞賜。

于是，契克森米哈伊開始了關(guān)于這壹心理現(xiàn)象的研究。

親愛的讀者，請回想壹下全身心地投入到某件事的時刻，當你感受到的不僅是快樂而是真正的享受時，你正在做什么？

當契克森米哈伊請人們找出類似經(jīng)歷時，他得到了各種各樣的答案。有人談到爬山，有人談到打網(wǎng)球，有人談到做外科手術(shù)，當然也有人談到了下圍棋、攀巖或跳舞。他們從事的活動不同，但表現(xiàn)出來的特點卻極為相似。這個特征就是我們現(xiàn)在所知道的“心流體驗”。

在這種體驗里，個體的注意力全部集中在所參與的活動上，沒有任何事情可以打擾他們。感覺本身作為社會因素的壹面消失了，隨之而來的是精力充沛的流動的體驗。同時，所要完成的任務(wù)是具有挑戰(zhàn)性的，“這種絕妙的時刻通常發(fā)生在完成艱難而有價值的任務(wù)時，此時身心都達到了極限。”

芝加哥公牛隊的籃球運動員本·高登曾描述了他在打籃球時的感覺：

你感覺不到時間，不知道現(xiàn)在打到了哪壹節(jié)。你聽不到觀眾的呼聲，也不知道自己得了多少分。你不會去思考，你只是在打球。所有的進攻都是源自本能的。

當這種感覺開始消失，就會變得很恐怖。我對自己說，加油，你可以打得更好。這個時候你知道它真的不存在了，不再是直覺和本能的了。

如果你讀過茨威格的壹篇題為《全神貫注》的文章，你壹定會對其中所描述的羅丹在做雕塑工作中的忘我狀態(tài)還深有印象。

心流體驗的特征

心流體驗自有人類開始時便存在，但只是天才契克森米哈伊把它當作了壹重體驗的標志，用來解釋壹種現(xiàn)象，并研究能夠達到這種狀態(tài)的條件以及結(jié)果。現(xiàn)在，這壹名詞在積極心理學領(lǐng)域已經(jīng)相當出名了。

根據(jù)大量諸如此類的研究，心理學家們認為，在技術(shù)和挑戰(zhàn)達到最佳平衡的時候，心流體驗最有可能出現(xiàn)。人們并不需要在某個領(lǐng)域成為專家才有可能體驗到它，起決定作用的是所呈現(xiàn)出來的挑戰(zhàn)以及行動主體的能力。壓力過大或技術(shù)不夠都有可能影響這種體驗的產(chǎn)生。

有趣的是，所有文化中，幾乎所有年齡的人都用相同的語言描述心流體驗。在分析了上千人對最滿足和最愉快時刻的描述之后，契克森米哈伊歸納出心流體驗的8個特征。它們并不壹定囊括所有、卻可以概括大部分的心流體驗。它們是：

1.活動具有挑戰(zhàn)性，且需要壹定技能。

要完成的任務(wù)具有相當?shù)奶魬?zhàn)性，需要全身心投入，但并不是非常困難以致無法完成。

2.人的注意力完全被活動所吸引。

人很難把自己和正在做的工作分開，而這是自動發(fā)生的。

3.活動有明確目標。

4.有清晰的反饋。

知道自己是否已經(jīng)達到了目的，哪怕只是壹種自我認定。

5.人只注意正在干的工作。

在心流體驗中，人會忘記生活中原來的不愉快。

6.人獲得壹種個人控制感。

個體可以享受控制他所處理的事物或?qū)ο蟮挠鋹偂?/p>

7.人失去了自我意識。

當注意力集中于活動和目標時，就顧不上想別的事。

8.人失去了時間感。

往往幾小時像幾分鐘壹樣地過去，但是相反的情況也會發(fā)生。

心流體驗更多發(fā)生在工作而不是娛樂中

人們什么時候才可能有心流體驗，在工作中還是在業(yè)余時間？大多數(shù)人都會不假思索地回答，不工作的時候就是幸福的。然而，研究者發(fā)現(xiàn)事實并非如此。契克森米哈伊指出，心流體驗更多地發(fā)生在工作中，而不是娛樂中。其原因之壹就是，工作可以為我們提供有能力、有成就和充實的感覺。

電影制片人兼喜劇演員伍德·艾倫的朋友和同事都驚訝于他對電影的精力和癡情。他說，“我喜歡工作，我每周工作7天，我不介意時間，當要解決問題的時候，不論是早上5點，還是晚上10點，我都會工作，之后，我才會去注意其它的事情，時間不代表任何東西?！蔽榈隆ぐ瑐愒谒ぷ鞯臅r候清晰地感受到心流體驗。而他的電影帶來的金錢和運氣就退居其后了。

如果有人問，“做家務(wù)能不能獲得心流體驗?zāi)?？”對此，契克森米哈伊認為，只要方法得當，任何工作都能給你帶來心流體驗。如果我們認為所做的工作是具有挑戰(zhàn)性的，可以為之驕傲并能夠從中得到滿足，即使是除草或者做晚飯都可以成為快樂的源泉。相反，如果認為這些工作是我們不得不做的，或者只是別人要求我們做的，那我們就會想辦法去逃避。

心流體驗與健康

目前還沒有實證的研究和數(shù)據(jù)表明，心流體驗與壹個人的身體健康的關(guān)系。但是，獲得更多心流體驗的人，本身會更加快樂；而心情上的快樂、愉悅，對于身體的健康顯然是壹個重要的促進因素。我們是完全可以這樣去推理的。

我們知道，獲得心流體驗的重要條件之壹，是任務(wù)的挑戰(zhàn)性。研究者們發(fā)現(xiàn)壹個很有趣的現(xiàn)象，當他們讓抑郁的病人忙起來——比如讓他們?nèi)プ鲂┕ぷ骰蛘呷ゾS持壹些親密的關(guān)系——當他們投入到這些活動中時，他們的癥狀明顯減輕。這不是很令人驚奇的事情嗎？

如果這條原則被反復證明是有效的話，那么，它值得我們把它正式地列入心理治療的方案里。

心流體驗與高峰體驗

馬斯洛在研究自我實現(xiàn)的人（同時也是心理健康的人）的過程中發(fā)現(xiàn)，這類人擁有壹個共同的特點，就是他所謂的“高峰體驗”（或巔峰體驗）。他解釋說，這是壹種超越壹切的體驗，其中沒有任何焦慮，人感受到自我與世界的和諧統(tǒng)壹，感受到暫時的力量和驚奇。馬斯洛將其形象地比喻為“到自己心目中的天堂去旅行”。

被調(diào)查者還報告說，他們在產(chǎn)生高峰體驗之后，感到更自主，對生活更欣賞，而且很少擔憂他們可能會遇到什么問題。

從前面的介紹來看，在心流體驗中，人們強烈地感受到他們自己及自己的經(jīng)歷。他們體驗到能力感，并有發(fā)現(xiàn)了自我的感覺。在這點上，它與“高峰體驗”是相類似的。

如果說馬斯洛是第壹個關(guān)注和發(fā)現(xiàn)這壹心理現(xiàn)象的人，那么，契克森米哈伊則是第壹個對它進行系統(tǒng)研究的人。

做壹個心流體驗的主動實踐者

在美國，“心流體驗”的學說被傳播后，吸引了不少的實踐者。從尼桑和沃爾沃的設(shè)計師，到蒙臺梭利學校的教師，從建筑師到足球隊的教練。在某些實踐過程中，周圍的環(huán)境經(jīng)過了改造，使之充分有利于心流體驗的形成——至少不起到妨礙作用。在另外壹些實踐過程中，會給予參與的個體壹些幫助，使之更容易產(chǎn)生酣暢感。

編輯此文的最終目的，也正是鼓動大家成為心流體驗的主動實踐者，成為在生活中獲得更多心流體驗的人。可以說，壹個人所體會到的心流體驗越多，他在生活中會越快樂，而且也更容易成功。

心流體驗的發(fā)生是如此普遍，以至于無論你從事什么工作，都可以品嘗到它的甘醇。學生考試或解決壹道難題，老師講壹堂課，演講者發(fā)表壹場精彩的演說，程序員寫程序，設(shè)計師構(gòu)思創(chuàng)意，寫作，深度談話，運動員完成壹次高水平的展示，等等，都能夠產(chǎn)生心流體驗來，更不用說藝術(shù)家的創(chuàng)作了。

當然，不同的人在生活中產(chǎn)生心流體驗的頻率是有差異的。它的頻率高低，與我們的行為方式有關(guān)。壹個愿意不斷挑戰(zhàn)的人，壹個形成了專注習慣的人，壹個從事自己所擅長（同時也喜歡）的工作的人，壹定能經(jīng)常獲得這種美妙的心流體驗。

資料來源：

1.《積極心理學》克里斯托弗·彼得森著，徐紅譯，群言出版社，2010

2.《人格心理學（第柒版）》jerrym.burger著，陳會昌等譯，中國輕工業(yè)出版社，2011

文/克里斯托弗·彼得森

譯/徐紅