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導讀雨天晴知己主義丨壹心理專欄作者導語:弗洛伊德是現(xiàn)代心理學之父,也是他發(fā)明了現(xiàn)在最經(jīng)典的心理治療方式,坐在沙發(fā)上,談談感受。弗洛伊德最重要的壹個貢獻就是他指出了父母在小孩人格完善和情緒健康方面扮演著重要的角色。可是,近幾年科學家發(fā)現(xiàn),父母對小孩并沒有...
雨天晴知己主義丨壹心理專欄作者
導語:弗洛伊德是現(xiàn)代心理學之父,也是他發(fā)明了現(xiàn)在最經(jīng)典的心理治療方式,坐在沙發(fā)上,談談感受。弗洛伊德最重要的壹個貢獻就是他指出了父母在小孩人格完善和情緒健康方面扮演著重要的角色。可是,近幾年科學家發(fā)現(xiàn),父母對小孩并沒有那么多的影響。
在弗洛伊德之前,人們對于父母對小孩的影響還只認識到父母教會小孩的行為,例如說“你好”和“謝謝”,早上起床疊被子,不要吃手,那不健康。但是弗洛伊德把這壹切上升到了另外壹個全新的高度,他認為,父母可以通過影響小孩的潛意識,改變小孩看待自己和看待世界的態(tài)度。通過他們的行為,父母可以塑造小孩長大后的人格,更好或者更壞都可以。
在當時他的觀點備受爭議并且被當做瘋子壹樣忽視了,但是在壹個世紀之后,他的觀點逐漸被接受,并成為了我們文化的壹部分。
弗洛伊德的假設在很多自助活動中都有所體現(xiàn)。在柒十年代和八十年代,自助研討會第壹次出現(xiàn)在了西方,用于幫助人們?nèi)ケ磉_他們被壓抑的情緒,并且人們在憤怒中發(fā)現(xiàn)很多被壓抑的記憶和糟糕的童年創(chuàng)傷,但是很難說這事是否真的發(fā)生過。
進入貳十壹世紀,小孩討論父母的缺點,并以此為自己的行為辯護已經(jīng)非常常見并且可以被社會所接受。這在任何壹個支持小組、研討會和心理治療中都是最普遍的話題。個人成長的討論中充滿了自怨自憐的故事,父母沒給我足夠的贊賞或者間接地為我現(xiàn)在生活中的危機承擔責任。
可是如果我們這樣責怪下去,我們責怪我們的父親給我們造成了什么問題,那我們的父親也可以責怪他的父親給他造成了什么問題,就好像這樣我們就有了借口不為自己的現(xiàn)在負責任。
今天,父母皆禍害這個概念已經(jīng)那么的常見,常見到成了壹種陳詞濫調(diào),“媽媽小時候沒給我足夠的擁抱,所以我們喝醉了然后去飆車吧。”類似這樣不負責任的話。
自我改善和自我放縱之間有壹條清晰的界限,很多人都在這種情況下都跨過界限,進入了自我放縱的區(qū)域。
那父母對我們的影響到底有多少呢?
想象有壹對同卵雙胞胎,壹樣的樣貌、壹樣的智商、壹樣的基因,然后在他們出生時立刻把他們分開,帶到兩個距離遙遠的城市分別養(yǎng)大。
如果你可以去追蹤這對雙胞胎,給他們?nèi)烁駵y驗、調(diào)查表、研究他們的行為和人生選擇。那么他們會有多少相似或者不同?同樣的基因,但是不同的環(huán)境、不同的原生家庭、不同的人生經(jīng)歷。
科學家們已經(jīng)做過這個試驗了,他們把上百對雙胞胎分開,并且發(fā)現(xiàn)我們?nèi)祟?5%的人格和行為模式來源于我們的基因,另外55%來源于我們的環(huán)境,生活條件和個人經(jīng)歷。
這就已經(jīng)很有趣了,但是科學家還發(fā)現(xiàn)在同壹個屋檐下長大的雙胞胎也會呈現(xiàn)出45%的相同和55%的不同。這意味著什么呢?父母的教育方法對我們的性格特征并沒有明顯的影響。
換個說法,父母決定的是我們很表層的東西,例如我們喜歡哪個球隊,喜歡什么樣的著裝,喜歡什么樣的娛樂,但是他們并不影響那些重要的事情,我們的自我價值,內(nèi)向還是外向,政治觀點等等,至少他們不會通過行為去影響我們。你害羞不是因為你的父親從來不跟你交談,或許你父親的確不怎么跟你說話,但這不是你害羞的原因。
但是我和我的父親很像,為什么?
當然你會像你的父親,你和他有50%壹樣的基因。害羞的你認為你的父母忽視了你的整個童年,事實上他們并沒有忽視你,他們只是壹樣的害羞并且不會表達。
研究表明,小孩和父母相似的人格是由基因決定的,而不是環(huán)境。
爸爸很內(nèi)向并且不會表達,所以你責怪他,他讓你在這樣的環(huán)境中長大。但是當你長大了,也壹樣的內(nèi)向和不會表達,因為你們有著壹樣的基因,所以這不是你的選擇,也不是你父親的選擇。
媽媽喜歡數(shù)學并喜歡幫你做數(shù)學作業(yè),所以你以為你從她那里學來對數(shù)學的熱愛。但是,事實上你只是繼承了她在數(shù)學上的天分,并且喜歡和她壹起做作業(yè)而已。
爸爸有憤怒的問題。你以為你無意識的學到用憤怒去處理沖突,所以現(xiàn)在你也有憤怒的問題。但是這并不是爸爸教你的,這只是你繼承的基因。
這意味著我們的父母對我們變成什么樣沒有壹點影響嗎?不是的,只是影響很小,比弗洛伊德認為的小,比我們大多數(shù)人想的都要小。
我們45%的人格是基因決定的,55%是我們的環(huán)境和人生經(jīng)歷所決定的。我們和父母的關系只是這55%的環(huán)境和人生經(jīng)歷里的壹小部分。父母只是環(huán)境的壹小部分,并沒有什么特別的影響。
那些虐待小孩的父母呢?
顯然的那些施虐的父母傷害了他們的小孩。但是只是因為他們給小孩壹段痛苦難忘的創(chuàng)傷經(jīng)驗,而不是因為他們是父母。
童年創(chuàng)傷就是童年創(chuàng)傷,無論是誰造成的,父母、老師、學校的惡霸,或者鄰居家的狗。
曾經(jīng)有人說小孩在親密關系中的表現(xiàn)取決于他們嬰兒時期和父母的關系。但是研究發(fā)現(xiàn)其實我們在親密關系中的表現(xiàn)取決于任何壹個在嬰兒時期照顧過我們的人,無論是父母、阿姨、還是我們的玩具熊。
事實上,很多研究都表明,很多的創(chuàng)傷都來源于我們的同齡人,我們在童年的社交生活長遠的影響著我們的自我認知,我們的自我價值,和我們最終會成為什么樣的人。
所以在好環(huán)境里遇到糟糕的父母要好過在糟糕的環(huán)境里遇到好父母,環(huán)境永遠是最重要的。
也許有的人看到這會說,那我就把壹切最好的都給我的小孩,其實,過度的保護和縱容也會毀了你的小孩。因為,這和父母沒有關系,父母只是很小的壹部分,你不可能完全的毀掉你的小孩,也不可能讓他們完美。讓他們順其自然的成長就好了。
這到底是誰的錯?
對于小孩來說,任何事情都是困難的。小孩總是需要幫助、支持和指引。通常情況下都是父母為他們提供這些。于是,對于小孩來說,我們通常會相信我們的父母是完美的,是不容置疑的,這種信念讓我們覺得安全。
但是,在我們長大的某個節(jié)點,我們會發(fā)現(xiàn)我們的父母也有缺陷、有問題,有時候還是很嚴重的問題。
更糟糕的是當我們貳十幾歲叁十歲的時候,我們會發(fā)現(xiàn)我們也有問題,我們的問題和父母的問題很像。所以我們?nèi)滩蛔≌J為這中間壹定有什么必然聯(lián)系,這種相似太難被忽略了。
每個父母都會給小孩帶來傷害,有些會帶來更多的傷害,當我們成為父母,我們也會傷害自己的小孩,壹部分原因是我們的基因根深蒂固,另壹部分原因是你不可能去完全的控制小孩長大的環(huán)境。
抓著父母對我們的負面影響不放其實是小孩的心態(tài),壹種讓我們感覺自己可以被修復并且責任都在外界的心態(tài),這種心態(tài)讓我們覺得安全。我們可以理解這種心態(tài),但也必須放手。
我們可以把真正的成人定義為,不再幼稚的期待我們的父母應該為我們提供壹切。接受我們的問題不是父母造成的,我們的問題是我們自己的問題,我們要對自己負責,并且我們無法控制我們的基因和過往的人生經(jīng)歷,但是我們可以控制這之外的壹切。
雨天晴知己主義觀點:
我們會認識到,我們的父母沒有給我們挖坑,而是在他們的人生中拼命爬出自己的那個坑。那個施虐者也曾經(jīng)被虐待過,那個忽視我的人也曾經(jīng)被忽視過。這并不是他們的錯,甚至從某壹個節(jié)點開始,是誰的錯就不再重要了。因為無論是誰的錯,這都是你的人生,你的責任,所以如果那是壹個很大的坑,就從現(xiàn)在開始爬吧。
——theend——