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你還在被“賢妻良母”高中生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告這個(gè)模式套住嗎?

更新日期:2021-09-05 01:03:06  來(lái)源:dealzgarage235.com

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引言:


近幾年,關(guān)于戀愛(ài)結(jié)婚的問(wèn)題壹直讓人很糾結(jié),壹方面是越來(lái)越高的離婚率,另壹方面是越來(lái)越多的大齡單身未婚青年,據(jù)說(shuō)單身人口已超過(guò)2億。在這樣的壹個(gè)情與愛(ài)似乎充滿危險(xiǎn),感情容易被質(zhì)疑的年代,我們發(fā)現(xiàn)另壹項(xiàng)婚戀趨勢(shì)也漸漸浮出水面:那就是姐弟戀的人數(shù)在飆升。


據(jù)來(lái)自中國(guó)社會(huì)科學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所研究員李春玲的調(diào)查:2010年之后,中國(guó)男女婚戀數(shù)據(jù)中,傳統(tǒng)的“男大女小”的模式從68.09%下降到了43.13%,而“男小女大”的婚姻則上升到40.13%。選擇“男小女大”和選擇“男大女小”的人數(shù)相差不大,已經(jīng)達(dá)到分庭抗禮的地步。


這是壹個(gè)很有意思的現(xiàn)象,其中有女性地位的上升,也有大家對(duì)婚姻質(zhì)量要求更高的體現(xiàn)。我想從幾個(gè)方面來(lái)說(shuō)壹下我的看法。


-01-從絕對(duì)男權(quán)時(shí)代開(kāi)始到女性追求平等的時(shí)代



壹提到男權(quán)時(shí)代的婚戀,我會(huì)想到張藝謀的電影《大紅燈籠高高掛》,改編自著名作家蘇童的《妻妾成群》,雖然這個(gè)電影非常的極端,但是我覺(jué)得它在壹定程度上反映出了男權(quán)時(shí)代男人的心理訴求,女人的心理訴求,雙方被壓抑的訴求和彼此的沖突。


《妻妾成群》里的老爺和眾妻妾的關(guān)系更多是的壹種權(quán)力的關(guān)系,老爺希望她們相互爭(zhēng)寵,老爺通過(guò)和選擇和誰(shuí)睡,對(duì)誰(shuí)更好壹些的方式來(lái)控制妻妾對(duì)自己的感情,在這樣權(quán)力的壓制之下,妻妾們各自有了各自的生存模式,比如有的女人擅長(zhǎng)權(quán)力斗爭(zhēng),就會(huì)不停的制造壹些沖突,從中謀益,有的感情無(wú)處寄放,就開(kāi)始養(yǎng)小白臉來(lái)私通,還有的人面對(duì)如此難熬的日子,選擇了信佛。


這樣的婚姻格局是毫無(wú)感情可言的,對(duì)于里面的老爺來(lái)說(shuō):女人只不過(guò)是他欲望的發(fā)泄物,他對(duì)她們沒(méi)有感情,只有對(duì)待寵物壹樣的恩賜。


遺憾的是這樣壹個(gè)“變態(tài)”的老爺。他擁有的生活,可能是在男權(quán)時(shí)代很多男人夢(mèng)想的生活—-擁有叁妻肆妾,自己威風(fēng)凜凜,被很多女人伺候。即便這種夢(mèng)想有時(shí)候會(huì)發(fā)生壹些變體,但依然可見(jiàn)壹斑。


男人們夢(mèng)想被美女環(huán)繞,與其說(shuō)需要的是情感,不如說(shuō)想要的是權(quán)力—-統(tǒng)治和控制別人的權(quán)利以及被別的男人羨慕的權(quán)利——占有更多的女人跟占有更多的財(cái)富壹樣,是自己能力的證明。


那男權(quán)的社會(huì)是什么時(shí)候開(kāi)始走向衰落的?


從越來(lái)越多的女人開(kāi)始接受跟男生壹樣的教育,擁有壹樣的工作,掙壹樣的薪水,可以養(yǎng)活自己時(shí),也就是當(dāng)前男女婚姻的結(jié)構(gòu)發(fā)生逆轉(zhuǎn),我覺(jué)得不過(guò)是女性在社會(huì)上有壹席之地,從而在家庭也就有壹席之地的體現(xiàn)。



雖然從伍肆開(kāi)始,社會(huì)就壹直提倡男女平等,但是面對(duì)數(shù)千年的封建社會(huì)留下的遺毒,這個(gè)推進(jìn)還是緩慢的,老百姓的婚戀觀依然是嫁漢嫁漢,穿衣吃飯,女小孩嫁的好依然會(huì)被默認(rèn)為指嫁的老公財(cái)產(chǎn)多,地位高,而衡量女性價(jià)值的主要點(diǎn)就是嫁的好,在很多女人的心理模式上,女性的身份認(rèn)同主要是通過(guò)家庭實(shí)現(xiàn)的。沒(méi)有家庭,似乎壹個(gè)女人會(huì)沒(méi)有身份。


但在這整個(gè)的過(guò)程中,觀念的改變并不是流暢的,而是經(jīng)過(guò)很多的痛苦掙扎,在心理咨詢中,我們見(jiàn)證了很多女孩如何從傳統(tǒng)的被男權(quán)洗腦的文化中壹步步走向獨(dú)立自主,壹步步主動(dòng)去追求跟傳統(tǒng)相對(duì)不壹樣的感情和婚姻的過(guò)程??梢哉f(shuō),這個(gè)時(shí)代的女人普遍活的要比男人勇敢,同時(shí)也艱難,但是她們更進(jìn)取,所以,我們看到,她們爭(zhēng)取到的,她們得到了。



選擇男小女大模式的女性群體,目前應(yīng)該大約都在30歲左右,倒退10年,其實(shí)她們20來(lái)歲,正是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)嫁人的黃金年齡,然而這批人并沒(méi)有選擇當(dāng)時(shí)嫁人,她們壹直在尋找,這個(gè)尋找經(jīng)歷了10年,從壹個(gè)被洗腦的小女孩到壹個(gè)具有成熟獨(dú)立思考女人。


這群人其實(shí)是社會(huì)潮流的改變者。


同時(shí)還有很多的不婚族,她們其實(shí)也在為修改傳統(tǒng)的婚姻觀作出極大的貢獻(xiàn)。也就是推動(dòng)婚姻從壹個(gè)男權(quán)主導(dǎo)的文化走向男女平等時(shí)代。


-02-婚姻的功能發(fā)生改變:從經(jīng)濟(jì)為考慮核心到情感為主



在物質(zhì)不夠好的時(shí)代,婚姻的情感功能是占比較少的,這就決定了市場(chǎng)上的婚姻容易以男大女小模式為主,因?yàn)槟腥四挲g大意味著可以提供更好的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會(huì)地位,為了物質(zhì)充裕,犧牲感情也沒(méi)啥。


但是隨著社會(huì)的發(fā)展,物質(zhì)的差別已經(jīng)越來(lái)越小,情感和精神的需求開(kāi)始凸顯,畢竟這個(gè)社會(huì),人人都能養(yǎng)得起自己,不存在誰(shuí)養(yǎng)誰(shuí)的現(xiàn)象,在這種情況下,找對(duì)象更看重情感也就會(huì)理所當(dāng)然。


同時(shí)越來(lái)越高的離婚率在壹定程度上也反映了,人們對(duì)質(zhì)量不高的婚姻的容忍態(tài)度已經(jīng)越來(lái)越低,好的婚姻是人們的追求,而不是找個(gè)人結(jié)個(gè)婚。


女性的情感需求要比男性更多,在以往的婚姻模式里,如果壹個(gè)男人對(duì)家庭提供了更多的物質(zhì),那么再向他索取更多的情感明顯是不合理也是不可能的,這時(shí)候更多的是女性在提供情感支持,或者女性潛在的情感需求是被壓抑的,多少人乖乖的做“賢妻良母”,但其實(shí)做的并不痛快,背后有很多委屈,憤怒甚至抑郁的情緒都無(wú)處發(fā)泄。


“賢妻良母”更多的是社會(huì)給女性安排的壹種角色,讓女性自覺(jué)的圍繞男性和子女服務(wù),放棄自我,成全他人,這這樣的“品德”在主流社會(huì)里被壹再提倡。但其實(shí)在實(shí)踐“賢妻良母”的過(guò)程中,很多中國(guó)女人積攢了大量的怨氣,男主外,女主內(nèi)的婚姻童話背后有著太多女人的辛酸和幽怨。



現(xiàn)在越來(lái)越多的女性,選擇對(duì)家庭貢獻(xiàn)同樣的甚至超過(guò)男性的物質(zhì),當(dāng)她們對(duì)男性物質(zhì)的要求沒(méi)那么依賴時(shí),她們對(duì)男人的要求就只剩下了壹個(gè):情感功能。


所以年齡不再是界限,人們的擇偶選擇其實(shí)變寬了許多,那就可以理解,為什么越來(lái)越多的男小女大的婚姻開(kāi)始出現(xiàn):因?yàn)橐郧暗呐瞬桓疫@么干,或者沒(méi)能力這么干,因?yàn)樾枰没橐鰮Q取物質(zhì)保障。


-03-傳統(tǒng)男人面臨挑戰(zhàn),小鮮肉觀念超前


在這樣壹個(gè)婚戀觀念激進(jìn)的時(shí)代,傳統(tǒng)的男人和女人都面臨挑戰(zhàn),尤其是壹些男權(quán)觀念厲害的男人,會(huì)面臨被時(shí)代淘汰的危險(xiǎn)。


毫無(wú)疑問(wèn),有大批的男人還停留在男權(quán)社會(huì)的思維模式里,喜歡看不起女人,物化女人,把女人當(dāng)自己的附屬品看待,閹割自己的情感,把奮斗的重任抗在自己身上,認(rèn)為自己是個(gè)男人,就必須要奮斗的更多。


這樣的男人會(huì)越來(lái)越被時(shí)代淘汰的,據(jù)統(tǒng)計(jì)離婚人群中,80%的離婚都是女人提出的,越來(lái)越多的女人對(duì)男人已經(jīng)不滿意,她們已經(jīng)不滿足于在家庭中做個(gè)“賢妻良母”的角色,尤其是當(dāng)她們?cè)跓o(wú)怨無(wú)悔的付出,而她們的男人又沒(méi)有給出相應(yīng)的情感回報(bào)時(shí),她們開(kāi)始對(duì)婚姻缺乏耐性。


不光是在中國(guó),在整個(gè)亞洲,普遍的男權(quán)思維模式的重災(zāi)區(qū)日本,這種情緒也很高漲,前幾年大火的日劇《晝顏妻》描述的便是這樣壹群女人:她們?cè)趥鹘y(tǒng)婚姻中不滿足,她們需要更多的愛(ài),同時(shí)對(duì)目前的婚姻模式提出了犀利的反駁。


這個(gè)劇壹出,便得到了不分國(guó)界的女性的共鳴,壹度火到讓很多家庭主婦摩拳擦掌,躍躍欲試,因?yàn)閯≈械娜说娜嗽O(shè),臺(tái)詞跟她們內(nèi)心太有共鳴了??煽胺Q新時(shí)代的《玩偶之家》。



跟女人壹樣,男權(quán)思維下的男人,他的情感功能也是被壓抑的,他認(rèn)為只要自己有了更多的物質(zhì)財(cái)富,更成功,更有地位,就可以擁有更多的女人,他們太擅長(zhǎng)用物質(zhì)解決問(wèn)題,但是忽視了新時(shí)代女人的需求已經(jīng)變了,當(dāng)物質(zhì)的需求不再那么強(qiáng)烈,過(guò)度的物質(zhì)提供的吸引力其實(shí)在下降。


更值得壹提的是,隨著更多的女人加入到事業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中,男人在社會(huì)中的挑戰(zhàn)只會(huì)越來(lái)越大,也就是說(shuō)在這個(gè)社會(huì),男人遭受的挫敗是增多的。如果繼續(xù)持有原先的大男子主義的模式和思維習(xí)慣,那會(huì)很難在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì)。


大男子主義曾經(jīng)可能看上去彰顯男子漢氣概,但是這個(gè)社會(huì)現(xiàn)在已經(jīng)改朝換代了,人們會(huì)更喜歡更紳士的男生,會(huì)照顧女人的男生,會(huì)尊重女人的男人,體貼女人的男人,甚至催化了壹種物種:小鮮肉。



小鮮肉其實(shí)迎合的是女人的審美,小鮮肉他們更細(xì)膩,而不是更霸道,更善解人意,而不是更有攻擊性,更擅長(zhǎng)情感而不是擅長(zhǎng)武力,這壹切都是跟女人地位提升的時(shí)代匹配的。


也就是說(shuō),傳統(tǒng)男人以給女人提供物質(zhì)價(jià)值為主流,在目前女人已經(jīng)能給自己提供物質(zhì)的情況下,女人對(duì)男人的要求,更加偏向了情感和審美。


所以,傳統(tǒng)男女的競(jìng)爭(zhēng)區(qū)域已經(jīng)發(fā)生了改變,當(dāng)壹些男人還在試圖直男癌的時(shí)候,那些90后甚至00后的小鮮肉已經(jīng)用大男子主義們并不熟悉的招法,占領(lǐng)了女人的心。


當(dāng)男人能提供情感功能時(shí),這樣的婚姻更符合也更能滿足女人的需要。同時(shí),因?yàn)檫@樣的婚姻更人道,能更好的滿足雙方,相比于原來(lái)的男人專制的婚姻模式,所以可能離自由民主的家庭氛圍會(huì)更近。


-04-不管哪種模式,高質(zhì)量的婚姻和情感模式才是王道


愛(ài)壹個(gè)人其實(shí)可以突破年齡限制。以前的時(shí)候我們常常會(huì)覺(jué)得這樣的說(shuō)法也就是說(shuō)法,它們即便存在,可能也會(huì)只屬于少部分勇士壹樣的人,但是在當(dāng)今的社會(huì),愛(ài)壹人不考慮年齡正在變的越來(lái)越普遍。



因?yàn)槲镔|(zhì)易得,但合適的人難得。飆高的離婚率和大齡未婚人群的存在,說(shuō)明其實(shí)人們對(duì)高質(zhì)量的婚姻充滿渴望。


有時(shí)候我們單身,是因?yàn)槲覀儗?duì)歸屬的要求提高了。有時(shí)候我們離婚,是因?yàn)槲覀儗?duì)婚姻的要求提高了。


所以,那些勇于突破傳統(tǒng)婚戀模式的人,他們是勇敢的,他們也許意識(shí)不到,他們?cè)谝I(lǐng)壹個(gè)時(shí)代的潮流,或許未來(lái)的婚姻模式會(huì)更加的多元化,那時(shí),年齡可能不再是壹個(gè)描述婚戀狀況的條件,人們會(huì)發(fā)現(xiàn),差多少的人都有,希望婚姻更多的是成為感情的締結(jié)場(chǎng)所,是彼此心的歸屬,而摻雜的其他的功能占比可以更少。


到那個(gè)時(shí)候,我們的婚姻可能會(huì)更加的人性化,更加的人道,也因此會(huì)滿足我們的更多。


不管男人還是女人,都是平等的人,都需要活出自己,因?yàn)槟闶紫仁侨?,其次才是男人或者女人。也希望我們?cè)诨橐隼锩鎸?duì)自己的另壹方是,首先要把自己或?qū)Ψ疆?dāng)人,其次再把它當(dāng)男人或女人。而不是遵守壹堆刻板的教條,認(rèn)為男人應(yīng)該怎樣,女人應(yīng)該怎樣,等等。


愿越來(lái)越多的人在婚姻上成就自己,解放自己,重要的是不要被早年受的婚姻理念和模式束縛,耽誤了自己生命的可貴。


作者簡(jiǎn)介:達(dá)芙妮,心理學(xué)碩士,心理咨詢師;咨詢時(shí)長(zhǎng)超過(guò)2000小時(shí),個(gè)人體驗(yàn)88小時(shí);《中國(guó)青年報(bào)》、《中國(guó)新聞周刊》、《婚姻與家庭》、壹心理等多家媒體及心理機(jī)構(gòu)專欄作家;青年詩(shī)人及小說(shuō)家。


責(zé)任Spencer沐風(fēng)

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