是誰(shuí)逼你到絕望？年輕卻初中生社會(huì)實(shí)踐報(bào)告一無(wú)所有

熊玲|心理咨詢師

阿蕓的來(lái)信：

熊玲老師，我不知道，也許我真的有問(wèn)題了，莫名的悲傷，不愛(ài)笑，不愛(ài)說(shuō)話，悲觀棄世，封閉自我……

沒(méi)錯(cuò)，我家其實(shí)很富有，每個(gè)人都這么認(rèn)為，但是我不開(kāi)心。我認(rèn)為人來(lái)到這世界并不是為了錢而活，但是我的父母是這樣的，為了錢無(wú)休止的爭(zhēng)吵。從我記事以來(lái)都是這樣。這是我最大的傷痛。壹直到現(xiàn)在我都無(wú)法走出他們的陰影！

人說(shuō)好人有好報(bào)，我很善良，我對(duì)待壹切需要幫助的人或物都全力以赴，為了別人我可以放棄自己的生命，但是結(jié)果……我很難過(guò)！沒(méi)有人關(guān)心我！

我太過(guò)于擔(dān)心別人,總是希望身邊所有人都好,總是希望這個(gè)社會(huì)可以很"美麗",總是希望世界很"美好",擔(dān)心了好多,卻忽略了自己,把自己當(dāng)成了別人的心情垃圾站,自己有心事卻無(wú)處可訴。

總是壹個(gè)人哭,不讓任何人看到,不讓任何人知道我有心事,不讓任何人知道我很難過(guò),因?yàn)椴幌胨麄儞?dān)心,但我知道,沒(méi)人會(huì)擔(dān)心.

愛(ài)我的人,我愛(ài)的人通通離開(kāi)了這個(gè)世界,就連他也去了,沒(méi)有人會(huì)愛(ài)我了,自己也想過(guò)離開(kāi),但是我也猶豫,我不愿讓他在天堂還擔(dān)心我,我很愛(ài)他,所以我說(shuō)過(guò)我要堅(jiān)強(qiáng)的活,這壹點(diǎn)我還是很理智的,所以現(xiàn)在的我不懂的生氣,不懂得嫉妒,所有含有貶義的東西我都不去理會(huì),要做的就是寬容壹切,對(duì)待所有不好的東西都要笑壹笑.....總是說(shuō)只要笑壹笑沒(méi)有什么大不了！但是我還是不開(kāi)心！我什么都不要，我只想開(kāi)心！

親情,愛(ài)情,友情我什么都沒(méi)有,我怎么了？熊老師能告訴我嗎?

阿蕓的信傳遞了她“什么都沒(méi)有”的絕望和悲傷，讀她那充滿矛盾情感的表述，我濃濃感覺(jué)到她那絕望又壓抑希望的無(wú)奈與掙扎。

人是活在感情和關(guān)系世界的動(dòng)物，試想，當(dāng)我們體現(xiàn)感情的所有關(guān)系都喪失時(shí)會(huì)有什么感覺(jué)？

阿蕓問(wèn)“我怎么了，您能告訴我嗎”？我想，我能告訴你的。只是我心存“能告訴的”并非好聽(tīng)的顧慮，而你現(xiàn)在恰是最需要情感和語(yǔ)言安慰的時(shí)候啊。我還心存另壹感覺(jué)：心理學(xué)很無(wú)情，不，是搞心理學(xué)的人很無(wú)情。尤其在有些人處苦難折磨時(shí)，我們不但給不了擁抱和寬慰，還要?dú)埲痰卣f(shuō)他之所以受苦的自身原因，這無(wú)疑像在人的傷口上抹鹽的殘忍。此時(shí)我又只好用“手術(shù)醫(yī)生很殘忍”的意義來(lái)安撫自己無(wú)情的顧慮。接下來(lái)說(shuō)些無(wú)情的話：

是誰(shuí)讓你如此悲傷，又是誰(shuí)逼你到絕望？

阿蕓問(wèn)“我怎么了”，你很明白你陷入了悲傷，悲傷到了厭世、封閉自我。我能與你交流的是深入知道你因何而悲傷？從阿蕓的表訴看出，是外面的絕情：沒(méi)人關(guān)心你、父母的爭(zhēng)吵、別人的苦向你傾訴而你無(wú)處訴苦、愛(ài)人親人離你而去、沒(méi)人愛(ài)你…令你悲傷。可我想說(shuō)，阿蕓今天的悲傷，有你自己對(duì)己對(duì)人的無(wú)情所致。

比如你的“人說(shuō)好人有好報(bào),我很善良,我對(duì)待壹切需要幫助的人或物都全力以赴,為了別人我可以放棄自己的生命,但是結(jié)果.......我很難過(guò)!沒(méi)有人關(guān)心我!”這種“舍己為人”不同于“舍己救人”，后者是在特定情景下的善本性或高品性行為。而“舍己為人”本身是壹個(gè)悖論，放在平常的人際關(guān)系里，它顯示人性高尚的同時(shí)也是反人性的。因?yàn)椤盀槿恕倍崛プ约?，并沒(méi)把自己視為人而為之呵。因此說(shuō)阿蕓的觀念和作法，是對(duì)自己的存在不夠尊重和愛(ài)戴。我們知道，愛(ài)人為人的前提是能愛(ài)己和能為己。

阿蕓“為了別人的快樂(lè)可以全力以赴甚至可付出生命”，我想那樣的話別人是不會(huì)快樂(lè)的。因?yàn)榭鞓?lè)的交情是基于簡(jiǎn)單、輕松、互利平衡的人際互動(dòng)，絕情是交情錯(cuò)位的結(jié)局。如果壹個(gè)人的快樂(lè)有別人的“犧牲”來(lái)成全，他非但快樂(lè)不起，反會(huì)有愧疚。從這壹角度看，阿蕓的觀念和行為對(duì)別人也有不近情理之嫌呵。

再說(shuō)阿蕓的悲傷，還因有你個(gè)性的隱忍。我們認(rèn)為，人的幸福感是源于人與人之間既能共享快樂(lè)也能分享痛苦。解痛辦法并非只是“有苦同擔(dān)”，壹個(gè)人的苦能在人際交流中呈現(xiàn)，它已經(jīng)作為人生本質(zhì)內(nèi)容亮相于人，這會(huì)讓聽(tīng)者或訴者產(chǎn)生能包容、能承受的共情力量，這是快樂(lè)的感受。不然為何有那么多人愿與你訴苦，你也愿做別人的心情垃圾站呢。

可惜阿蕓的觀念只是與人分享快樂(lè)和只許別人訴苦，從你善意的動(dòng)機(jī)看是為別人好，從快樂(lè)人生的分享原則看你是“自私”了——你舍不得與人分享痛苦，你也舍不得像別人對(duì)你那樣能袒露自己。這不能不說(shuō)，別人對(duì)你是足夠真誠(chéng)和信賴，而你對(duì)人欠信任。你不相信別人跟你壹樣，是可以接受你倒心情垃圾的。

好像是你的無(wú)私和自私，把你與別人隔離在兩個(gè)世界，然后你把自己放在了孤寂無(wú)助無(wú)愛(ài)的世界。而你孤傲的心其實(shí)有許多愿望，比如希望被關(guān)愛(ài)、能向人傾訴、希望永遠(yuǎn)愛(ài)人、為所愛(ài)之人而堅(jiān)強(qiáng)地活……是你的隱忍把它們給壓抑著，別人只能看到你的平靜、快樂(lè)和助人，看不到你有苦和不滿的真實(shí)，若怨惱“沒(méi)有人關(guān)心你”，那也是阿蕓對(duì)人隱瞞了你有被關(guān)心需要之過(guò)。

所以我說(shuō)，是阿蕓的種種隱忍把自己逼向了悲傷和絕望（打住，我真不忍心再對(duì)你說(shuō)無(wú)情的話了）。

如果我們感覺(jué)這個(gè)世界太炎涼，那是我們?nèi)诵挠泻抟?。因惟有恨才產(chǎn)生冷漠和攻擊，惟有恨可阻隔人對(duì)溫暖的感知。外面世界的豐富決不因人的感覺(jué)變化而淡涼，任憑你如何厭世，世界依然笑納你。

阿蕓內(nèi)心有沒(méi)有恨，請(qǐng)你在“封閉自我”時(shí)自我觀察。

當(dāng)什么都沒(méi)有的時(shí)候，其實(shí)你有：埋怨、自責(zé)、悲傷、遺憾、追憶、幻想……

當(dāng)什么都沒(méi)有的時(shí)候，其實(shí)你有：壓制的愿望、理想，美麗的愛(ài)心、寬容……

你說(shuō)“我什么都不要，只想要開(kāi)心”，我說(shuō)這比要什么都要求高??！只要開(kāi)心，等于什么都想要。當(dāng)然你肯定不是什么都想要的人?？墒怯H愛(ài)的阿蕓，如果你只要快樂(lè)開(kāi)心，就必須也必然要做到很多：放下你的自愛(ài)自憐；理解和接受父母屬于他們自己的人生觀；接受親人和愛(ài)人離去的事實(shí)，并為他們祈福；放棄固戀他們愛(ài)你的幻想，并帶著你對(duì)他們的愛(ài)，去愛(ài)你現(xiàn)實(shí)中的朋友和你自己……為實(shí)現(xiàn)快樂(lè)而去行為。

我相信，希望始于絕望。

原題《當(dāng)什么都沒(méi)有時(shí)》