干嘛非得“有聊6高中生圍毆老師”？

文/度正太

我的小伙伴時常回復(fù)我：我好無聊?。?/p>

然后我總是不知道該如何回復(fù)，因為不論我回復(fù)什么（比如壹起去吃飯吧，壹起去看電影吧，壹起去唱k吧）都很可能會被拒絕。既然你無聊，那我想到可以做的事情，你又不愿意去做，那你只有無聊啊……

其實，無聊的狀態(tài)就是你當(dāng)時最好的狀態(tài)。

生活總是充滿了壹系列的挑戰(zhàn)、機遇，俗不可耐的壹句話似乎從根本上就表明了生活必須有聊，那么這個沒有人質(zhì)疑的論斷，到底是不是正確的呢？少有人質(zhì)疑的原因是什么？也許是豐富多彩的生活確實給了我們激情和歡愉，有聊的日子過起來是激動人心的，總是讓我們像跑在陽光下的孩童，嘻哈大笑，追逐著跳動不定的皮球，就算是跌倒，擦破膝蓋也覺得在所不惜。不論生活的趨勢是順還是逆，我們都覺得它是有聊的，但倘若生活變成了壹片平靜的湖水，我們卻不能坐在湖邊，欣賞岸芷汀蘭，觀察透明的湖水下靈動的蝦和小魚兒。非要掀起波瀾才是最有趣的嗎？

那，為何我們還要去安靜的地方滌蕩嘈雜的心靈。

我們太容易注意到有聊的地方，記得住壹群人的狂歡，記得住壹頓饕餮盛宴，記得住壹次置辦新衣。生命長河中任何壹段人生的轉(zhuǎn)折點都被我們銘記，因為我們用固化下狂歡的儀式去紀(jì)念，比如生日趴、婚宴甚至葬禮……人們生怕自己被儀式拋棄，被人群拋棄，被激情拋棄。沒錯，在人之將逝時，我們記住的往往都是最澎湃的片段，像過電影壹般注意不到細(xì)枝末節(jié)的瑣碎，但事實上，只要高潮有過就夠了，嗎？

無聊的時分，人們其實是在醞釀下次的有聊。所以，不要打破那個無聊的狀態(tài)。

不得不承認(rèn)的現(xiàn)實是，我們無聊的概率似乎越來越大了。曾經(jīng)盼了壹年的春節(jié)假期也感覺無聊了，人們都抵擋不了無聊的來勢洶洶，甚至在等飯菜端上桌前的幾分鐘也要找點事情做，于是我們低頭刷起了手機屏幕，有時候，我們的手指尖居然開始不接受大腦的指揮，手指滑過屏幕變成了肌肉記憶，我們也不知道自己到底想看什么，或許只是要表現(xiàn)出來“now，我很有聊，即便只是在等待的時候?！币挤N說起來很矛盾的狀態(tài)，等待，其實就是平靜而無聊的，然后我們非要擰過來，讓原本需要積蓄能量的時刻又變成了消耗能量的時刻。這也就是為何當(dāng)壹頓飯擺在面前時，我們稍微沒有那么激動了，自己壹個人吃飯的過程變成了壹種煎熬，壹手拿筷子壹手刷手機，人人變成了初級雜技演員。來勢洶洶的無聊像病毒壹樣侵蝕生活的全部，這樣的情況是什么時候開始的？

在你開始認(rèn)為無聊必須死的時候。

殺不死你的讓你更強大，殺不死它的讓它更強大。

沒有人徹底殺得死無聊，于是它變得越來越強勢，但無聊卻又不可能真正殺死壹個人，它會借助抑郁、焦慮的刀來架到你的脖子上，冷酷地詢問你：是否只要有聊，而不要我？

是啊，干嘛非得只要有聊呢。天使與魔鬼的界限并不明顯，她們都是在互相映襯著的存在。如果時常有聊，你會目光短淺，變的俗氣，因為缺乏無聊中寶貴的安靜。如果時常無聊，它會攫取你的希望，然后模糊了存在意義，因為缺乏有聊中寶貴的激情澎湃。

無聊的時候，你可以對自己說：我現(xiàn)在很無聊，但我知道，目前只有這個狀態(tài)，我愿意享受無聊，享受當(dāng)下。

于是。

你拿起了買了很久很久卻還沒讀過的書。

你輕而易舉地記住了原來死活記不住的單詞。

你打開窗戶，仰望夜空，發(fā)現(xiàn)了壹顆明亮的星。

你聽到了內(nèi)心中哼唱的小曲兒，歌詞寫著“感謝自己，要愛自己?！?/p>

你端詳鏡子中的自己，打扮成自己生活里最喜歡的樣子，而不是工作的樣子。

然后，你好像更加愛自己了，無聊在幸福地像有聊轉(zhuǎn)化，原來，它們的本質(zhì)竟然是壹樣的。你在手機上發(fā)的消息：朋友，我現(xiàn)在不無聊啦，改天約你去玩！

對方回復(fù)：好！

「那么，無聊的壹天，有聊的壹天，又有什么不同呢？」

「沒有。」