復(fù)旦教授：不打不罰培養(yǎng)不出優(yōu)秀孩子

今天,要跟大家分享的是復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授在“第三界新東方家庭教育高峰論壇”上的演講。

面對動輒就強(qiáng)調(diào)快樂教育,體罰被教育禁絕的中國,復(fù)旦大學(xué)錢文忠教授的這番演講,有著重要的啟示意義。

對于一個(gè)孩子的教育,必須有懲戒,甚至是嚴(yán)厲的懲戒,尤其是面對獨(dú)生子女的一代。

很多所謂的素質(zhì)教育、快樂學(xué)習(xí)完全是被誤導(dǎo)的口號,希望這些能警醒一些家長和老師。

以下為錢教授演講全文:

各位尊敬的校長、老師:

非常高興來到本次論壇。本來,我的演講題目是俞敏洪校長規(guī)定的,但是,聽了四中校長和鄭州外國語學(xué)校校長的發(fā)言之后,我想臨時(shí)改改。

我打算以一個(gè)學(xué)生、一個(gè)家長、一個(gè)老師的身份,來談一談我對教育的看法。

01

中國教育正面臨著

前所未有的問題

今天我們對中國教育所有的看法也許都起源于一種錯誤,我們沒有認(rèn)真思考到底什么是教育。

我們在不斷地讓步,為自己找理由,為孩子們開脫。我想說,教育不是這樣,也不應(yīng)該是這樣。

中國正面臨著很多人類歷史上從來沒有面臨過的問題,比如獨(dú)生子女。

獨(dú)生子女是自地球上有人類這個(gè)物種以來所出現(xiàn)的一個(gè)從來沒有過的“亞種”。

在人類歷史上,從來沒有那么多沒有兄弟姐妹的人在那么短的時(shí)間內(nèi),有計(jì)劃地出現(xiàn)在一個(gè)國家。

請別忘記了,我們所有的教育理念、教育方法、教育手段都是針對有兄弟姐妹的孩子。

今天,我們的教育者在拼命反思,但是別忘了,接受教育的對象的主體已經(jīng)是人類歷史上從來沒有出現(xiàn)過的“亞種”了。

我們沒有辦法,不知道怎么教育這些孩子。千萬不要以為他們和我們是一樣的,他們和我們不一樣,甚至可能完全不一樣。

我們今天講快樂教育,講我們的童年很快樂?？墒?我們的童年快樂嗎?至少我一點(diǎn)都不快樂。回憶一般都是虛幻的、快樂的,“好了傷疤忘了疼”。

在座的我們,只要上過大學(xué)的,誰不是一路考試拼上來的?我們小時(shí)候也有不少作業(yè),我們小時(shí)候還吃不飽飯,有時(shí)候還被老師揍兩下、罵兩句。

憑什么教育是快樂的?我實(shí)在想不通,教育怎么一定是快樂的?恐怕被國外教育搞暈了吧!

教育里面一定有痛苦的成分,這是不言而喻的。我們憑什么對注定將要接替我們的子孫讓步,我想不明白。

02

教育可以沒有懲戒手段嗎?

現(xiàn)在,我們對孩子的教育大多是鼓勵,沒有錯。

那么,懲戒呢?教育可以沒有懲戒手段嗎?單憑鼓勵就可以完成教育了?我不相信。

現(xiàn)在的孩子罵不得、說不得、批評不得,一點(diǎn)挫折就接受不了!

小時(shí)候,我的老師懲戒過我,但我們的感情到今天都很好?，F(xiàn)在對孩子一味表揚(yáng),恐怕還要看家長是什么樣的人吧。

那懲戒呢?我是在歐洲留學(xué)的,我們常講歐洲的教育怎么怎么好。好啊,大家看看英國的好學(xué)校規(guī)矩嚴(yán)到什么地步。

英國議院通過了一條法規(guī),大意是“允許教師在歷經(jīng)勸告無效的情況下,采取包括身體接觸在內(nèi)的必要手段,迫使不遵守紀(jì)律的學(xué)生遵守紀(jì)律”。

說白了,就是可以適當(dāng)?shù)刈?。大家都說新加坡的教育好,新加坡的中小學(xué)教室后面墻上,不是經(jīng)常懸著一把戒尺?

據(jù)說,孩子表現(xiàn)不好,按規(guī)定打三下,只許打手心,不許打手背,必須兩個(gè)老師在場的時(shí)候才允許執(zhí)行。

但是如果說過去的教育都不對,那俞敏洪校長是怎么培養(yǎng)出來的?徐小平、王強(qiáng)是怎么培養(yǎng)出來的?

我們不是過去的教育教出來的嗎?我們是隨地吐痰了,還是耍流氓了?我們什么都沒干,挺好。

我覺得教育不能再一味地讓步,我們對孩子要真的負(fù)責(zé)任。

不要迎合社會上一些似是而非的說法,什么素質(zhì)教育、什么快樂教育、什么應(yīng)試教育。應(yīng)試是最基本的素質(zhì)。

03

應(yīng)試制度真的不公平嗎?

人類社會沒有絕對的公平!中國不公平,美國同樣不公平!現(xiàn)在幾乎可以說唯一的一條相對公平線就是高考了。

如果說按照所謂的素質(zhì)來招生,那么,中國的平民子弟有多少能進(jìn)北大、清華?

一個(gè)孩子連公平競爭都競爭不過人家,還說素質(zhì)很高,誰會相信?所以,不要迎合社會上有些所謂的專家的話。

我現(xiàn)在提倡恢復(fù)全國統(tǒng)一高考,而且是裸考,不要加分。王強(qiáng)是內(nèi)蒙古高考的第二名,我是那年高考的上海第二名,我們都是這么考到北大的。

如果高考制度不能改,我們的教育就不能改,高考是指揮棒啊!

高考制度之所以不能改,是因?yàn)槲覀冋也坏奖雀呖贾贫雀粔牡闹贫?。高考制度不是最好的制?但它是最不壞的制度。

問題是,我們面臨的矛盾我們必須自己心里清楚。有人問我:

“錢老師,您這幾年電視上講國學(xué),講《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》,您覺得推廣《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》的最大難處在哪里?”

我一般的說法是希望有關(guān)部門大力推廣,進(jìn)入學(xué)校。

其實(shí)這不是最大的困難,最大的困難是:

如果按照《三字經(jīng)》《弟子規(guī)》,按照出席今天論壇的名校的標(biāo)準(zhǔn)培養(yǎng)孩子,那么,這些孩子到社會上90%要吃虧。

你把按照《弟子規(guī)》那樣忠誠、守信、孝悌、守規(guī)矩的孩子放到社會上看看,很可能就吃虧!

這說明,我們的社會出了大問題。誰能否認(rèn)?我們要講傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的最根本的理由正在于此。

我自己也在一線教書,跟學(xué)生有接觸,我想告訴大家,對于中國的教育,我們要有一種極度的憂患意識。我贊成對孩子真的要嚴(yán)格。

孩子畢竟不是成年人,孩子還必須管教、必須懲戒,必須讓他知道教育絕不僅僅是快樂的,學(xué)習(xí)絕不僅僅是快樂的!

如果一個(gè)人能夠在學(xué)習(xí)中感到快樂,那就很可能成為大師級人物!絕大多數(shù)人是不會的。

絕大多數(shù)孩子是不得不學(xué),是為了某種目的或知道學(xué)習(xí)對其一生的重要性不得不去學(xué)的。

04

現(xiàn)在的孩子,犯錯成本太低

我們要告訴孩子,犯了錯誤要付出代價(jià)。

如果在全社會形成家長對孩子讓步的氛圍,以后的孩子是很可怕的,我們的未來是很可怕的,這樣教育出來的孩子是接不住中國未來發(fā)展的重?fù)?dān)的。

現(xiàn)在,孩子進(jìn)一步,社會讓一步;孩子進(jìn)一步,老師讓一步;孩子進(jìn)一步,家長讓一步。家長心疼孩子,老師也心疼孩子,就是獨(dú)生子女鬧的。

這樣的教育怎么行?更何況,現(xiàn)在的教育面臨著巨大的沖突,根本就不能按照一般的教育學(xué)理論思考。

我父親受過很好的教育,但他就看不得兒子教育孫子。

有一次,我教訓(xùn)孩子,我父親在旁邊就有些不愉快。

我兒子說:“爸爸,你為什么用這種口氣跟我說話?”

我說:“因?yàn)槟沐e了?！?/p>

他說:“錯了也不能用這樣的口氣跟我說話。”

我說:“《三字經(jīng)》沒讀過?”

他說:“你不就是想說‘養(yǎng)不教,父之過’嗎?”

我說:“是啊?！?/p>

他說:“你前兩天不還講《弟子規(guī)》的嗎?《弟子規(guī)》里說‘守孝悌,次謹(jǐn)信’,你都不讓你老爸高興,憑什么我讓我老爸高興?”

這件事就說明,我們的傳統(tǒng)教育在今天已經(jīng)全然崩塌,我們正面臨著根本的沖突。

作為家長,我倒是希望如果我兒子的老師看他不成器,揍他兩下,罰站一會兒,這是應(yīng)該的。教育部就應(yīng)該定出這樣的規(guī)則,對學(xué)生要有懲戒。

我們現(xiàn)在都說鼓勵孩子的自信心,贊揚(yáng)他,鼓勵他有自信,這是對的,但是不能過度。在這種教育下的孩子將來到社會,他面臨的反差足以把他摧毀。

我們應(yīng)該告訴孩子,這個(gè)社會是殘酷的、不公平的,要準(zhǔn)備受到很多委屈,早受到委屈,早得到鍛煉。

如果校長、老師懲戒確實(shí)犯了錯的我的孩子,甚至揍他幾下,我會感謝老師。

我相信,大多數(shù)老師是有大愛的。我希望老師一手拿著胡蘿卜,一手還得拿著大棒。

再不要簡單地說快樂教育、素質(zhì)教育、快樂學(xué)習(xí)、成功教育,都成功還了得?我看教育孩子做一個(gè)快樂的普通人挺好!

05

教育,不能一味地對孩子讓步

我覺得,教育是最真實(shí)的事情,老師不應(yīng)該去揣摩家長、孩子的心思,不停地對孩子讓步、對家長讓步。

孩子考不考名牌大學(xué)無所謂,我只希望他生理健康、心理健康,好好過完一輩子。

更何況,人類到底有多少年誰都不知道。霍金說還有200年,如果真的是這樣,我會跟我的孫子說不要生孩子了。這是一句笑話嗎?

我們現(xiàn)在要讓孩子盡量生理健康、心理健康,我們把未來的選擇權(quán)放開給他,因?yàn)槲覀儗⒆迂?fù)不起責(zé)任。

不像我們小時(shí)候,生活很困難、社會不發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)也不發(fā)達(dá),但是我們的父母還能對我們負(fù)責(zé)任。

我覺得我現(xiàn)在非常羨慕我父母,他們敢罵孩子、揍孩子,但是我們依然愛他們。

今天的孩子打不得、罵不得,哪怕是一個(gè)眼神,沒準(zhǔn)明天就能把長輩殺了。

老師也不敢批評學(xué)生,學(xué)生在校更不能受傷,老師害怕家長找上門來沒完沒了、糾纏不休。

我講《弟子規(guī)》講到“守孝悌”時(shí),讓我的助手搜索一年以內(nèi)的“不孝、殺父”的反面例子,然后打印出來,以備我選用反面例子。

不一會兒,助手告訴我:“打印紙沒有了!”

我們對孩子沒有一些控制、抑制、約束,一味以愛的名義對他們讓步,這樣的教育是不對的。

也許這個(gè)想法很突兀,應(yīng)該想辦法“如何讓孩子學(xué)習(xí)更成功”,但我內(nèi)心“不相信”。

所以我選擇把我的真實(shí)想法跟各位校長、老師匯報(bào)。如果我們再不把一些虛幻的東西弄清楚,我們都要完蛋的!

教育,特別是基礎(chǔ)教育,恐怕未必應(yīng)該全然簡單地隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。

這是一個(gè)大問題,我們簡單地認(rèn)為,教育就應(yīng)該跟著社會發(fā)展而發(fā)展。

在某種程度上,教育是應(yīng)該跟社會“對著唱的”。是社會在“教育”教育,還是教育在“教育”社會?

我認(rèn)為應(yīng)該是教育在“教育”社會。現(xiàn)在是社會在“教育”教育,這樣教育的本體性就不存在了,教育最基本的價(jià)值理念就不存在了。

我們這個(gè)民族原來給教育賦予那么高的地位和價(jià)值,在今天都已經(jīng)完全被打亂了。

我們這個(gè)社會最后一道防線就是教育。我們不要輕易向社會讓步,我們也不要輕易向我們的孩子讓步,也不要輕易向家長讓步。

我們這個(gè)社會要賦予校長、老師更大的權(quán)利、更高的榮譽(yù)、更好的待遇,但是也應(yīng)該賦予他們更大的責(zé)任。

這是我的真心話,有不對的地方,請各位校長首先把我當(dāng)成一個(gè)學(xué)生,其次把我當(dāng)成一個(gè)家長,最后把我當(dāng)一個(gè)晚輩老師,給予批評教育。

我剛才講的沒有一句假話,全是真話。當(dāng)然,季羨林先生教過我“假話全不說,真話不全說?！?/p>