人格心理學(xué)[人格心理學(xué)重點(diǎn)]

認(rèn)知心理學(xué)以為，品格是個(gè)別在長(zhǎng)時(shí)間的社會(huì)生活中逐步構(gòu)成的，它不僅是一個(gè)人的外在體現(xiàn)，更多的是指一個(gè)人內(nèi)涵的心理特征。淺顯點(diǎn)說(shuō)，每一個(gè)人的品格都不同，他們或許在外體現(xiàn)的文質(zhì)彬彬，可是私下里卻是一個(gè)簡(jiǎn)略坦率的人。他們或許對(duì)外是一個(gè)堅(jiān)持初心追逐愿望的人，可是其實(shí)在內(nèi)心深處卻藏著心胸與心計(jì)。

而這些品格的不同首要是因?yàn)樗麄兯缪莸纳鐣?huì)人物不同。社會(huì)人物不同，也就要求著他們所具有的外在體現(xiàn)不同。而每個(gè)人的品格都是為了協(xié)助他們愈加習(xí)慣社會(huì)，品格是不分好壞的。關(guān)于品格的界說(shuō)絕不止簡(jiǎn)略的一個(gè)概念，在歷史上就有許多學(xué)者對(duì)品格給出了自己的概念。

品格是內(nèi)涵于外在的一致結(jié)合，絕不是人的各種特點(diǎn)的簡(jiǎn)略總和，而是多種要素交集構(gòu)成的雜亂特性。所以一個(gè)人的品格不能用簡(jiǎn)略的好壞來(lái)描述，需要在長(zhǎng)時(shí)間的往來(lái)中用心漸漸感觸。

咱們每個(gè)人的品格首要是為了協(xié)助咱們愈加習(xí)慣這個(gè)社會(huì)，而只要適合的品格才能讓個(gè)別存活。而這種界說(shuō)品格概念的辦法也再一次印證了進(jìn)化論的中心關(guān)鍵。

人間的萬(wàn)物都有它自己存在的含義。因而因?yàn)槊總€(gè)人的品格都不相同，每個(gè)人的特性也都不同，這才構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)，構(gòu)成了大千世界。假如當(dāng)品格都成為一致的模板時(shí)，那么離人類(lèi)消亡,社會(huì)退化也就不遠(yuǎn)了。

所以在一些情況下，求同存異便是咱們一向所尋求的方針。要是每個(gè)人都是如此的相同，那么整個(gè)社會(huì)的次序也會(huì)紊亂，我們也就沒(méi)有再斗爭(zhēng)下去的動(dòng)力。

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