抑郁癥中醫(yī)治療方法[中醫(yī)治療躁郁癥斷根]

全部的郁悶，

都和自己的內(nèi)涵有聯(lián)系，

全部郁悶都在告知你：

回到生命的自身，

接收實在的自己。

一 郁悶癥

便是身心能量不行了

現(xiàn)代醫(yī)學是把身體、情感和知道分隔看的，身和心被當作兩個東西，它們有聯(lián)系，相互影響，叫心身相關(guān)，仍是歸于二元論。

但是，身心在中醫(yī)來看其實是一個東西，叫形神一體，中醫(yī)的神包含了心和意。

在現(xiàn)代醫(yī)學里邊常說的郁悶癥，在中醫(yī)來看，許多情況下其實是由于整個身體的能量不行了。

咱們都知道，哪怕你平常是很活躍、很正面的一個有精力的人，假定讓你接連三天不睡覺，三天就給你吃了兩頓飯，然后還讓你干許多活，那個時分你還能有精力，還會很活躍嗎？

當咱們身體的能量，

低到必定水平的時分。

咱們的精力、

知道和心智的運作才能都會下降。

舉個比方，當電腦內(nèi)存夠的時分，程序也不那么抵觸的時分，可以運轉(zhuǎn)那些高版別的程序；

當內(nèi)存不行的時分，那些高版別程序，不要說運轉(zhuǎn)了，下載都不能，只能運轉(zhuǎn)低版別的。

所以，當一個人能量很低的時分，他的身體狀況會很低，他的心里狀況、知道狀況也會很低。

可以幻想，在這樣一個低版別的狀況下，他在跟國際萬物溝通的時分，他許多東西都消化不了，包含食物和心情，許多體力活或許雜亂的運動他做不到，許多工作都變成了阻止。

身體內(nèi)部的運轉(zhuǎn)也呈現(xiàn)問題，比方呈現(xiàn)高血壓、高血脂、高血糖，或許心動過速、心率異常，這些其實都是能量低之后身體無法負荷、無法運轉(zhuǎn)了。

在情感上也是這樣，當一個人能量低的時分，或許他的表達和接收的才能都會呈現(xiàn)一些問題。

他在知道、思維和社會交往上，或許相對來說就會關(guān)閉一點，或許只能吸收某一類他樂意吸收的東西，其它的都回絕，乃至曾經(jīng)能吸收消化的東西也開端回絕。

到了這個狀況的時分，其實就成了“被緊縮的人”，他的形、氣、神或許說身、心、意都被緊縮了。

在緊縮狀況下，他地點的時空、社會和日子，乃至他周圍的全部，他可以觸摸和樂意觸摸的東西，也是遭到緊縮的。

就這樣，他進入了，一個內(nèi)和外的低水平的循環(huán)，但是自己不必定能知道到。

一旦到了這個狀況的時分，由于進入了一個低水平的循環(huán)，他就會身心意全體往下走。

提到這兒咱們或許就理解了，當咱們現(xiàn)在說或人是郁悶癥，一般人會想這僅僅一個心思的問題。

但實際上它肯定不是一個簡略的心思問題，而是整個生命的問題。

二 疾病僅僅稱號

咱們需求去了解它的本源

咱們需求想一想：

第一個問題：郁悶癥僅僅大腦的？

現(xiàn)在醫(yī)學的觀念是：郁悶癥或許全部的心思問題，是大腦里的化學物質(zhì)改動導致的。

比方說多巴胺，一種神經(jīng)遞質(zhì)，心思狀況和心情會受這種物質(zhì)濃度改動的影響。

現(xiàn)在許多精力類藥物的研討根據(jù)這類知道。

郁悶癥莫非真的僅僅大腦的化學遞質(zhì)的改動嗎？

第二個問題：是腦筋先病仍是身體先??？

現(xiàn)代醫(yī)學和心思學以為這是心思和腦筋的問題，所以讓患有郁悶癥和某些精力疾病的人，吃許多按捺這些化學元素或許讓腦筋停止工作的藥。

但是這么多年實踐下來，作用并不是很好。

關(guān)于一個全體的人來說，他的日子態(tài)度、日子方式；他的情感、思維、認知、行為形式的改動，莫非僅僅由于這些化學物質(zhì)的改動嗎？會不會是倒過來呢？

會不會是由于咱們的身、心、意呈現(xiàn)了問題，而發(fā)生了這些化學物質(zhì)的改動？

就像我上課時相同，由于有了一堂課，所以我點了一柱香，香是咱們開課的原因嗎？

不是，是由于在講課，才有香，不但有香，還有光線，有那些聲響，咱們叫做“同步呈現(xiàn)的副產(chǎn)品”。

在心思問題的認知上，西方醫(yī)學的思路是不是有邏輯上的縫隙呢？

在一些平行的相關(guān)性的現(xiàn)象傍邊，去尋覓原因和成果。

從邏輯上來說，原因和成果應(yīng)該是有先和后，有本源性的和后生的差異。

就像一顆種子長成一棵樹，但你不能說這個樹葉、這些花和樹葉上的蟲子是發(fā)生這棵樹的原因。

這個要注意，提出這個問題是由于，不但許多患者就這樣接受了關(guān)于自己其時狀況的簡略解說，醫(yī)師亦或許這樣以為。

人都簡單被洗腦。

盛行媒體說什么，醫(yī)師說什么，便是什么。

面臨郁悶癥，

假如不究其本源，

找到病因地點。

咱們的病是治欠好的，

問題也是解決不了的。

第三個問題：為什么現(xiàn)代郁悶癥越來越多？

咱們都知道：每個人都會有不高興的時分或許階段，每個人都有許多種心情。

但是為什么忽然就有了郁悶癥這樣一個概念？并且得“郁悶癥”的人越來越多？這是很古怪的工作。

咱們這個年代的文明不接收這些正常的心情，懼怕這個不高興的狀況，并且以為：

一個人某一段時刻的不高興，沒有力氣去保持一個“像曾經(jīng)相同”的日子，是不能被接受的、是不正常的。

這個背面是咱們以為人便是應(yīng)該一向很high、很滿意、自傲、活躍盡力的才是對的。這個真的正常嗎？

就像一年有春夏秋冬，這是規(guī)則，也是天然的狀況，但有的人只喜愛春夏，不喜愛秋冬。

所以他們抵抗秋冬，由于抵抗，反而就更簡單在秋冬患病、或許感覺到不舒服。

我想要說的是：現(xiàn)在許多的疾病稱號，或許許多疾病，其實是被咱們發(fā)明出來的。

換句話說：咱們不接受生命原本如是的姿態(tài)，非要逼迫它只保存其間的面向，所以生命就開端歪曲、開端變形、開端出問題。

就像一條活動的河流，咱們把它攔起來，不讓它天然活動了。

我1997年去讀研討生，學心思學和心身醫(yī)學，在大學的時分我就開端看心思學的書。

咱們都知道老一代，那個時分還沒有這些郁悶癥、焦慮癥的確診，就兩種：

一種叫神經(jīng)衰弱。那會兒全部這些不高興的、想不開的，睡不著覺的，都叫神經(jīng)衰弱；

還有的直接就批判你毅力不堅決、思維不活躍......歸于思維問題。

神經(jīng)衰弱那會兒常用的藥是兩個藥，一個是谷維素，還有一個是復合維生素B。

大約到八十年代，開端呈現(xiàn)了一個新的病名，叫更年期綜合癥。

在這之前，醫(yī)學詞典里或許教材里是沒有這個病的。到了九十年代更年期綜合征開端“遍及”了。

那會發(fā)現(xiàn)有許多中年婦女興沖沖地來問，大夫啊，我最近睡欠好、頭暈健忘、心慌意亂、簡單嚴重激動、潮熱盜汗、月經(jīng)失調(diào)......這是不是更年期呀？

大夫就說，嗯，你這個便是更年期。

醫(yī)師和患者都不在乎：這背面的本源是什么，只需求一個解說，發(fā)現(xiàn)“許多人都這樣”，所以就安心了。

有一件工作我形象很深，我在大學三四年級實習的時分，當那個患者急匆匆地說了一通之后，醫(yī)師直截了當?shù)卣f，沒事，你這個是更年期，患者一會兒就舒緩了。

這個要注意，咱們需求許多疾病被“清晰確診”的原因，是咱們需求一個解說，就像咱們需求歸類，需求有序，需求路標和指路明燈......

某些含義上來說，

是咱們的心里需求一個解說。

至于這個解說是否來自實相，

許多人并不關(guān)懷。

后來我讀西方心思學的一位咱們的觀念，很有意思，他說：

關(guān)于這些茫然無措的人來說，當有一個人告知他，你這個問題其他人也有的時分，他就不再覺得自己是孤立的，也不再覺得自己是異端了，然后他就定心了。

然后到了九幾年的時分，我發(fā)現(xiàn)開端有什么郁悶癥、焦慮癥了，那會兒還不多，九七年我讀心身醫(yī)學專業(yè)的時分，這個學科仍是十分冷門的。

到了2000年的時分，一些大學開端有心思學系了，我國的心思治療職業(yè)開端蓬勃發(fā)展了，許多的藥物和許多針對性的課程呈現(xiàn)了。

我記住大約是2000年左右呈現(xiàn)了一些新的病，比方說郁悶癥開端分型了，有產(chǎn)后郁悶和晚年郁悶。而晚年郁悶，曩昔就叫作神經(jīng)衰弱。

這個進程十分有意思，它讓我想到了咱們國家的前史，咱們爸爸媽媽一輩人，都經(jīng)歷過許多，

我爸爸其時被打成資產(chǎn)階級反抗學術(shù)權(quán)威。這其實也是一種“確診”。

在那個年代，這個確診是十分兇猛的，它會貫穿你的終身，乃至會影響你的下一代和再下一代的命運。

最近三十年，社會的觀念改動了，這些“確診”消失了。

現(xiàn)在的80后、90后現(xiàn)已不知道這些東西了，但在那個年代，這些但是比天還要重要的東西。

所以，咱們要對生命傍邊的許多東西，有調(diào)查、察覺、有獨立考慮的才能。

這樣你就不會輕易地，被人帶入一個誤區(qū)，馬馬虎虎的給自己制作疾病和接受趁波逐浪的苦楚。

從某種視點來說，各職業(yè)都在相互喂藥吃。

為什么相互喂藥？由于這樣輕松、簡單、好掙錢。

三 全部的疾病與問題

都在提示你：回到生命自身

在中醫(yī)眼里，去具體分析郁悶癥有多少型、郁悶癥的確診規(guī)范，其實是沒有太多含義的。

全部所謂的心思問題，背面關(guān)乎的是什么呢？

關(guān)乎一個人的身心健康水平，

關(guān)乎一個人對自己了解多少，

或許關(guān)乎一個人。

是否樂意去了解實在的自己，

是否樂意了解這個實在的國際。

了解自己的內(nèi)涵究竟出了什么樣的問題；

了解自己需求怎樣去處理這些問題；

了解在自己的內(nèi)外在和外面國際的交流傍邊，自己的身心意是怎樣在改動著。

當一個人具有這樣的才能的時分，他就不太簡單掉到這些精力心思疾病的圈套傍邊。

由于即便他此時正在不舒服、正在不高興，乃至現(xiàn)已有十分大的心情——他會知道，這是人生必要的東西，這很正常。

由于人生，本便是起起落落的，悲歡離合喜怒哀樂，全部本就如此。

身體健康也是這樣，當一個人身體這段時刻不是太好的時分，他假如知道這是一個正常的進程，他就不會心里發(fā)慌處處找中醫(yī)或許找西醫(yī)，讓人開一堆藥來把自己的身體搞的更糟。

他會借由對自己的調(diào)查，或許旁人的提示，或許看書考慮，會回過頭來看看自己跟家人、朋友等等的聯(lián)系怎樣樣，看看對待自己是不是過于嚴峻了；

他也或許會憑借一些外在的參照，知道到自己是不是一向過于關(guān)閉，或許在堅持一些不必定需求堅持的東西，在保護一些不需求自己去保護的東西。

一起留心一下自己的飲食、睡覺、運動，哪些地方還有之前沒有知道到的盲點，日子是不是過于單一。

當他回過來看到這些問題的時分，調(diào)整現(xiàn)已主動開端了。

一段時刻今后，不管是生理的仍是心思的問題，都會好轉(zhuǎn)或許消失。

其實醫(yī)學的實質(zhì)應(yīng)該是這樣的，不管是我國的醫(yī)學和西方的醫(yī)學，開始的實質(zhì)是在這兒。

經(jīng)由問題和疾病，經(jīng)由心情和現(xiàn)象，去看見咱們那些真實犯錯的知道、信仰和本源。

從本源調(diào)整自己，生出改動和才智，過的越來越幸福和高興。

而不是說：你有病，要吃藥，不能停。

假如吃藥、求助外面，真的能解決問題，咱們的病就不會越治越多，你說對嗎？

（來歷：脈脈攝生）