心理慣性[莫名其妙的慣性]

不知道你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這樣一些現(xiàn)象：

搬遷的時(shí)分，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，不知不覺(jué)中，本來(lái)你的東西比剛搬進(jìn)來(lái)時(shí)，多了許多；

假如家里有一個(gè)空的花瓶，你就總想買一些花放進(jìn)去；

網(wǎng)購(gòu)時(shí)，為了湊單，你可能會(huì)買一個(gè)不太需求的東西等等。

這些現(xiàn)象的背面，便是咱們今日要說(shuō)的“鳥(niǎo)籠效應(yīng)”。

“鳥(niǎo)籠效應(yīng)”起源于美國(guó)心思學(xué)家威廉·詹姆斯。

在1907年，威廉·詹姆斯和他的老友，物理學(xué)家卡爾森一同從哈佛大學(xué)退休了。

閑來(lái)無(wú)事，詹姆斯常常和卡爾森一同談天、活動(dòng)。

有一天，詹姆斯對(duì)卡爾森說(shuō)：“我會(huì)讓你在你家養(yǎng)一只鳥(niǎo)?！?/p>

卡爾森并不信任詹姆斯說(shuō)的話，由于他并沒(méi)有計(jì)劃在家里養(yǎng)鳥(niǎo)。

幾天后，詹姆斯就送給了卡爾森一個(gè)鳥(niǎo)籠。卡爾森知道詹姆斯的策略，就對(duì)他說(shuō)：“有了鳥(niǎo)籠我也不會(huì)養(yǎng)鳥(niǎo)，我能夠把它當(dāng)成一個(gè)紀(jì)念品擺在家里?！?/p>

后來(lái)，只需有人前來(lái)卡爾森的家里訪問(wèn)他，訪客們就會(huì)問(wèn)他，鳥(niǎo)籠里怎樣沒(méi)有鳥(niǎo)，是鳥(niǎo)死了嗎？

卡爾森每次都要給訪客解說(shuō)說(shuō)：“我從來(lái)沒(méi)有養(yǎng)過(guò)鳥(niǎo)?！钡珓e人往往都是一副不行相信的表情，對(duì)此感到疑問(wèn)。

面臨無(wú)休止的問(wèn)詢和解說(shuō)之后，面臨這種無(wú)意識(shí)的控制，過(guò)了一段時(shí)間之后，卡爾森仍是買了一只鳥(niǎo)回家。

簡(jiǎn)略來(lái)說(shuō)，“鳥(niǎo)籠效應(yīng)”便是在你偶然間取得了一件不太需求的東西之后，你會(huì)買一些和它相關(guān)的東西，其實(shí)這些東西你本來(lái)就不需求。

探求為什么會(huì)發(fā)生鳥(niǎo)籠效應(yīng)，咱們就要研討為什么人們不愿意丟到那個(gè)鳥(niǎo)籠呢？以及為什么人們還會(huì)持續(xù)添加與之不相關(guān)的東西呢？

首要，不愿意丟掉鳥(niǎo)籠，大多時(shí)分是由于鳥(niǎo)籠是有價(jià)值的，丟掉會(huì)讓你發(fā)生不舍或許糟蹋的心思，所以，你會(huì)挑選把鳥(niǎo)籠留下。

那么，留下了鳥(niǎo)籠之后，你又會(huì)遭到外界要素和心思?jí)毫Φ挠绊?，開(kāi)端往鳥(niǎo)籠里加?xùn)|西，這是最初把鳥(niǎo)籠放在家里時(shí)，你沒(méi)有想過(guò)的，會(huì)發(fā)生的連鎖反應(yīng)。

有價(jià)值的東西，往往不必定合適你，不合適你的東西，其實(shí)應(yīng)該學(xué)會(huì)丟掉。

不管是你由于鳥(niǎo)籠買了一只鳥(niǎo)，仍是別人對(duì)你“空鳥(niǎo)籠”的質(zhì)疑，這都是由慣性思想所引起的。

那么，咱們應(yīng)該怎么對(duì)待“鳥(niǎo)籠效應(yīng)”呢？

1、學(xué)會(huì)防備慣性思想，培育邏輯思想

“鳥(niǎo)籠效應(yīng)”是由慣性思想導(dǎo)致的，慣性思想會(huì)讓咱們發(fā)生某些認(rèn)知的盲點(diǎn)，這會(huì)讓咱們做出許多白費(fèi)或許過(guò)錯(cuò)的決議。

所以，咱們要學(xué)會(huì)跳出慣性思想的圈套，用邏輯思想去看待這個(gè)國(guó)際。

邏輯思想是建立在因果關(guān)系之上的，反映客觀現(xiàn)實(shí)的一種思想方法，它有三個(gè)要素：定論、理由和現(xiàn)實(shí)。

具有邏輯思想就需求咱們?cè)谧鲆患ぷ鞯臅r(shí)分，做到有理有據(jù)，條理清晰，而不是按照慣性。

2、不要太介意別人的觀點(diǎn)，理解自己的需求

在詹姆斯對(duì)卡爾森的故事中，卡爾森其實(shí)很理解自己底子不需求養(yǎng)一只鳥(niǎo)，但是由于每個(gè)人都要問(wèn)他關(guān)于鳥(niǎo)籠的工作，讓他發(fā)生了必定的心思?jí)毫?，所以，卡爾森最終仍是被別人的言語(yǔ)屈服了。

日子中，想想你做的多少工作，是源于別人的觀點(diǎn)和言辭？

在各種人際關(guān)系中，許多人終其一生都無(wú)法脫節(jié)一種壓力——周圍人的觀點(diǎn)。

但是，不一樣的人總會(huì)有不一樣的主意，主意沒(méi)有對(duì)與錯(cuò)之分，所以你不需求過(guò)于介意別人的觀點(diǎn)。理解自己真實(shí)想要什么，你才能夠把那些負(fù)擔(dān)的執(zhí)念放下。

大多時(shí)分，咱們介意別人的觀點(diǎn)，正是由于咱們把判別價(jià)值的權(quán)利交給了別人，不了解自己的需求，才會(huì)在比人那里取得認(rèn)同。

真實(shí)理解自己需求什么的人，往往都懂得削減不必要的，添加有用的。但有時(shí)分，失掉比具有更結(jié)壯，而放下比拿起更沉重。

3、學(xué)會(huì)培育自己的好習(xí)慣

面臨鳥(niǎo)籠效應(yīng)，咱們不需求一味地摒棄，利用好“鳥(niǎo)籠效應(yīng)”也能為咱們帶來(lái)許多優(yōu)點(diǎn)，比如說(shuō)培育咱們自己的好習(xí)慣。

有研討標(biāo)明，翻開(kāi)的書(shū)比關(guān)著的書(shū)更簡(jiǎn)單讓人想讀，這便是“鳥(niǎo)籠效應(yīng)”的影響。

所以，假如你想讓自己具有閱覽的好習(xí)慣，無(wú)妨先把書(shū)放在離自己比較近的當(dāng)?shù)?，總有一天，你?huì)情不自禁地拿起書(shū)看。