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屬于個(gè)性心理特征的是[以下哪些選項(xiàng)屬于性格的特征]

更新日期:2021-11-26 08:47:03  來(lái)源:www.dealzgarage235.com

導(dǎo)讀【每日一練】1.方法運(yùn)算階段的認(rèn)知特征不包含()。A.能對(duì)兩種以上的變量進(jìn)行處理B.能考慮到事物的開(kāi)展和改動(dòng)C.有才能查明事物的內(nèi)部邏輯聯(lián)絡(luò)D.開(kāi)端開(kāi)展分類和組合的才能2.把環(huán)境要素歸入機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中...

【每日一練】

1.方法運(yùn)算階段的認(rèn)知特征不包含( )。

A.能對(duì)兩種以上的變量進(jìn)行處理

B.能考慮到事物的開(kāi)展和改動(dòng)

C.有才能查明事物的內(nèi)部邏輯聯(lián)絡(luò)

D.開(kāi)端開(kāi)展分類和組合的才能

2.把環(huán)境要素歸入機(jī)體已有的圖式或結(jié)構(gòu)之中,以加強(qiáng)和豐厚主體動(dòng)作的進(jìn)程叫做( )。

A.安排

B.同化

C.習(xí)慣

D.平衡

3.教師問(wèn)銘銘“你的姐姐是誰(shuí)”,銘銘能進(jìn)行答復(fù),教師再接著問(wèn)“你姐姐的姓名是啥”,銘銘也能進(jìn)行答復(fù),再接著問(wèn)銘銘,“你姐姐的妹妹是誰(shuí)”,銘銘卻答復(fù)不出來(lái),表現(xiàn)銘銘在哪個(gè)階段( )。

A.感知運(yùn)動(dòng)階段

B.前運(yùn)算階段

C.詳細(xì)形象階段

D.方法運(yùn)算階段

4.維果斯基以為,教育與開(kāi)展的聯(lián)絡(luò)是( )。

A.教育便是開(kāi)展

B.教育與開(kāi)展并行

C.教育走在開(kāi)展后邊

D.教育走在開(kāi)展前面

5.下列歸于知道進(jìn)程的現(xiàn)象是( )。

A.心情

B.愛(ài)好

C.才能

D.思想

6.關(guān)于影響心思開(kāi)展的要素,皮亞杰提出了四個(gè)根本關(guān)鍵要素,老練、操練和閱歷、社會(huì)性閱歷及平衡化。其間,( )是指?jìng)€(gè)別與環(huán)境相互效果進(jìn)程中的自我調(diào)節(jié)。

A.老練

B.操練和閱歷

C.社會(huì)性閱歷

D.平衡化

7.個(gè)別自我意識(shí)的開(kāi)展閱歷了以下階段(多選題)。

A.生理自我

B.精力自我

C.社會(huì)自我

D.心思自我

8.學(xué)生間認(rèn)知方法的差異首要表現(xiàn)在哪些方面?(多選題)

A.場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型

B.內(nèi)向型與外向型

C.深思型與激動(dòng)型

D.輻合型與發(fā)散型

9.同化意味著新舊常識(shí)之間的磨合和諧,它表現(xiàn)了常識(shí)開(kāi)展的對(duì)立性和發(fā)明性。(判斷題)

10.根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知開(kāi)展理論,兒童一起可以從兩個(gè)或兩個(gè)以上視點(diǎn)思考問(wèn)題,這表明兒童認(rèn)知水平處于前運(yùn)算階段。(判斷題)

參考答案及解析

1.【答案】D。解析:方法運(yùn)算階段的個(gè)別會(huì)存在六個(gè)特性特點(diǎn):榜首,青少年可以一起對(duì)兩種以上的變量進(jìn)行處理。第二,他們也可以考慮到工作的開(kāi)展和改動(dòng)。第三,青少年可以對(duì)可能產(chǎn)生的事情進(jìn)行邏輯性的假定。第四,他們可以對(duì)自己的行為成果做出恰當(dāng)?shù)膿p期。第五,他們有才能查明事物的內(nèi)部一致性后邏輯聯(lián)絡(luò)。第六,青少年可以客觀的剖析他們自己、別人及他所在的環(huán)境。開(kāi)端開(kāi)展分類和組合的才能不歸于方法運(yùn)算階段的認(rèn)知特征。故D項(xiàng)正確。

2.【答案】B。解析:本題考察皮亞杰習(xí)慣的概念。習(xí)慣分為兩種方法同化和習(xí)慣。

選項(xiàng)A,安排為本題攪擾項(xiàng)。

選項(xiàng)B,同化是指有機(jī)體面臨一個(gè)新的影響情形時(shí),把影響整合到已有的圖式或認(rèn)知結(jié)構(gòu)中。

選項(xiàng)C,習(xí)慣是指當(dāng)有機(jī)體不能使用原有圖式承受和解說(shuō)新影響時(shí),其認(rèn)知結(jié)構(gòu)產(chǎn)生改動(dòng)來(lái)習(xí)慣影響的影響。

選項(xiàng)D,個(gè)別經(jīng)過(guò)同化和習(xí)慣到達(dá)機(jī)體與環(huán)境的平衡,假如失去了平衡,需求改動(dòng)行為以重建平衡。個(gè)別在平衡與不平衡的替換中不斷建構(gòu)和完善認(rèn)知結(jié)構(gòu),完結(jié)認(rèn)知開(kāi)展。

題干中指將環(huán)境要素歸入已有的圖式之中,僅僅加強(qiáng)和豐厚已有圖示,并沒(méi)有改動(dòng)圖式,歸于同化,故本題挑選B。

3.【答案】B。解析:本題考察的是皮亞杰的認(rèn)知開(kāi)展階段論。皮亞杰將個(gè)別的認(rèn)知開(kāi)展分為四個(gè)階段:感知運(yùn)動(dòng)階段、前運(yùn)算階段、詳細(xì)運(yùn)算階段和方法運(yùn)算階段。

選項(xiàng)A,在感知運(yùn)動(dòng)階段,認(rèn)知活動(dòng)首要是經(jīng)過(guò)探究感感覺(jué)與運(yùn)動(dòng)之間的聯(lián)絡(luò)來(lái)取得動(dòng)作閱歷,在這些活動(dòng)中構(gòu)成了一些初級(jí)的行為圖式。

選項(xiàng)B,前運(yùn)算階段的首要特征是思想具有不可逆性、刻板性。

選項(xiàng)C,詳細(xì)形象階段的首要特征是思想具有守恒性,能憑仗詳細(xì)事物或從詳細(xì)事物中取得的表象進(jìn)行邏輯思想和群集運(yùn)算。

選項(xiàng)D,方法運(yùn)算階段的首要特征是思想是以出題方法進(jìn)行的,并能發(fā)現(xiàn)出題之間的聯(lián)絡(luò);可以進(jìn)行假定性思想,選用邏輯推理、歸納或演繹的方法來(lái)解決問(wèn)題;可以了解符號(hào)的含義、隱喻和直喻,可以做必定的歸納,其思想開(kāi)展現(xiàn)已挨近成人的水平。

題目中的這一現(xiàn)象表現(xiàn)了兒童的思想具有往前推,不能往后推的不可逆性,闡明兒童的認(rèn)知水平處于前運(yùn)算階段。

因而,本題正確選項(xiàng)為B。

4.【答案】D。解析:本題考察的是維果斯基的最近開(kāi)展區(qū)。

維果斯基以為,兒童有兩種開(kāi)展水平:一是兒童的現(xiàn)有水平,即由必定的現(xiàn)已完結(jié)的開(kāi)展體系所構(gòu)成的兒童心思機(jī)能的開(kāi)展水平;二是行將到達(dá)的開(kāi)展水平。這兩種水平之間的差異便是最近開(kāi)展區(qū)。也便是說(shuō),兒童在有輔導(dǎo)的情況下,憑借成人協(xié)助所能到達(dá)的解決問(wèn)題的水平與單獨(dú)解決問(wèn)題所到達(dá)的水平之間的差異,實(shí)際上是兩個(gè)附近開(kāi)展階段間的過(guò)渡。

教育應(yīng)著眼于學(xué)生的最近開(kāi)展區(qū),把潛在的開(kāi)展水平變成實(shí)際的開(kāi)展水平,并發(fā)明新的最近開(kāi)展區(qū)。維果斯基特別提出:“教育應(yīng)當(dāng)走在開(kāi)展的前面”。教育的效果表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一方面決議著兒童開(kāi)展的內(nèi)容、水平緩速度等;另一方面也發(fā)明著最近開(kāi)展區(qū)。

選項(xiàng)A、B、C均為攪擾選項(xiàng),故本題答案為D。

5.【答案】D。解析:本題考察常識(shí)點(diǎn)為認(rèn)知進(jìn)程。認(rèn)知進(jìn)程包含感感覺(jué)、回憶、思想和幻想等心思現(xiàn)象。

選項(xiàng)A,心情歸于心情情感進(jìn)程。

選項(xiàng)B,愛(ài)好歸于特性傾向性

選項(xiàng)C,才能歸于特性心思特征。

選項(xiàng)D,思想歸于認(rèn)知進(jìn)程。

綜上所述,此題挑選D。

6.【答案】D。解析:本題考察皮亞杰的認(rèn)知開(kāi)展的影響要素。皮亞杰提出影響認(rèn)知開(kāi)展的要素包含老練、操練與閱歷、社會(huì)性閱歷和具有自我調(diào)節(jié)的平衡進(jìn)程。

選項(xiàng)A,老練,指機(jī)體的生長(zhǎng),特別是神經(jīng)體系和內(nèi)分泌體系的老練。

選項(xiàng)B,操練和閱歷,皮亞杰把閱歷區(qū)分為物理閱歷和邏輯數(shù)理閱歷兩種。

選項(xiàng)C,社會(huì)性閱歷,指社會(huì)環(huán)境中人與人之間的相互效果和社會(huì)文化的傳遞。

選項(xiàng)D,平衡化又稱具有自我調(diào)節(jié)效果的平衡進(jìn)程,皮亞杰以為,具有自我調(diào)節(jié)效果的平衡進(jìn)程是智力開(kāi)展的內(nèi)涵動(dòng)力。

根據(jù)以上內(nèi)容可知,平衡化是個(gè)別與環(huán)境相互效果進(jìn)程中的自我調(diào)節(jié)。故該題挑選D選項(xiàng)。

7.【答案】ACD。解析:本題考察自我意識(shí)開(kāi)展階段。個(gè)別自我意識(shí)開(kāi)展閱歷三個(gè)階段,分別是生理自我、社會(huì)自我和心思自我。

選項(xiàng)A,生理自我是自我意識(shí)的原始形狀。它始于兒童1周歲,到3周歲左右根本老練。

選項(xiàng)B,無(wú)此說(shuō)法。

選項(xiàng)C,社會(huì)自我,兒童在3歲今后,自我意識(shí)開(kāi)展到社會(huì)自我階段,至少年期根本老練。兒童從輕信成人的點(diǎn)評(píng)逐步過(guò)渡到自我獨(dú)立點(diǎn)評(píng)。

選項(xiàng)D,心思自我是從青春期開(kāi)端開(kāi)展和構(gòu)成的。這時(shí),青年開(kāi)端構(gòu)成自覺(jué)地依照必定的舉動(dòng)方針和社會(huì)原則來(lái)點(diǎn)評(píng)自己的心思品質(zhì)和才能。

個(gè)別自我意識(shí)開(kāi)展閱歷三個(gè)階段,分別是生理自我、社會(huì)自我和心思自我。所以,本題挑選ACD。

8.【答案】ACD。解析:本題考察認(rèn)知風(fēng)格。認(rèn)知風(fēng)格也稱認(rèn)知方法,是指?jìng)€(gè)別在認(rèn)知進(jìn)程中所表現(xiàn)出來(lái)的習(xí)慣化的行為形式。

選項(xiàng)A,美國(guó)心思學(xué)家赫爾曼·威特金將認(rèn)知風(fēng)格分為場(chǎng)獨(dú)立型與場(chǎng)依存型。

選項(xiàng)B,心思學(xué)家榮格根據(jù)個(gè)人心思活動(dòng)傾向性,把人的性情分為外向型和內(nèi)向型兩類。

選項(xiàng)C,杰羅姆·卡根根據(jù)個(gè)別解決問(wèn)題時(shí)的速度與精確度的偏好,將認(rèn)知風(fēng)格分為深思型和激動(dòng)型。

選項(xiàng)D,美國(guó)學(xué)者吉爾福特經(jīng)過(guò)研討以為認(rèn)知風(fēng)格可分為輻合型與發(fā)散型。

綜上所述,選項(xiàng)B內(nèi)向型與外向型是學(xué)生性情的差異,不符合題意。故本題答案為ACD。

9.【答案】×。解析:本題考察的是皮亞杰認(rèn)知開(kāi)展階段理論中的同化和習(xí)慣。同化意味著學(xué)習(xí)者聯(lián)絡(luò)、使用原有常識(shí)來(lái)獲取新概念,它表現(xiàn)了常識(shí)開(kāi)展的連續(xù)性和累積性;習(xí)慣則意味著新舊常識(shí)之間的磨合、和諧,表現(xiàn)了常識(shí)開(kāi)展的對(duì)立性和改造性。據(jù)此可知題干說(shuō)法過(guò)錯(cuò)。

10.【答案】×。解析:本題考察的是皮亞杰認(rèn)知開(kāi)展階段理論與教育。所謂守恒指兒童知道到客體在外形上產(chǎn)生了改動(dòng),但其特有的特點(diǎn)不變,可以從多個(gè)視點(diǎn)考慮,是詳細(xì)運(yùn)算階段的特征。進(jìn)入前運(yùn)算階段,兒童開(kāi)端能運(yùn)用言語(yǔ)或較為籠統(tǒng)的符號(hào)代表他們閱歷過(guò)的事物。本階段的兒童的思想具有不可逆性、刻板性,沒(méi)有取得物體守恒的概念。因而,本題說(shuō)法過(guò)錯(cuò)。

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