鳳凰男心理咨詢師二級培訓與孔雀女，一場單向度的狂歡

鄒根生|壹心理專欄作者

近日，網(wǎng)絡上不斷有人寫文（我終于“不幸”成為這眾多撰文者中的壹位），“探討”某上海姑娘從江西農村逃回的新聞。這壹本屬平常的分手事件，卻被炒得沸沸揚揚。何以被炒得沸沸揚揚？

客觀地說，這壹事件背后確實有它的社會意義，讓人想到了諸如階層流動、貧富差距、不同地域的文化差異，婚姻要不要“門當戶對”等等話題。盡管如此，我仍然不禁驚嘆于國人精神上的無聊——是的，在我看來，口水仗式地討論，或者帶著圍觀心態(tài)關注這壹事件，本身就是無聊的，正如當某影星發(fā)生婚外情之后，有人所評論的“（你為什么要）關注壹個戲子的褲襠”是極其無聊的壹樣。

如果這壹事件引起壹小部分人的關注，固然可以理解；但幾天幾夜間，只要打開微信或其它新媒體，就能見到對此事件的討論。我注意到，甚至連“學術中國”在2月14日也轉載了壹篇題為《江西‘鳳凰男’自述：我這樣帶女友回家》的文章。可見其傳播的速度之快、范圍之廣——而國人竟把傳播這種新聞視為樂事，我覺得這才是真正的悲哀！

由這壹件小事的迅速擴散，可以見得國人在通過微信做什么，見得國人如何利用自己的閑暇時間。相反，壹篇有價值的文章（筆者不揣冒昧，在此推薦幾篇，如蕭功秦《中國人為什么缺少特立獨行的人生態(tài)度》、吳曉波《我壹點也不留戀這個時代》、陳薈楠《有思想的人才是真正有力量的人》）卻遠遠不能獲得如此廣泛的傳播，也難怪古人有“陽春白雪，下里巴人”之嘆了！

然而，時間是公平的，歷史終是公正的，那些無意義的泡沫將很快化為烏有。尼采的見解真是發(fā)人深?。骸笆澜绮⒎菄@著新的喧鬧的創(chuàng)造者，而是圍繞著新的價值的創(chuàng)造者旋轉著。它悄無聲息地旋轉著?！?/p>

許知遠（作家、單向空間創(chuàng)始人）曾感慨地說，“我們生活在壹個喧鬧的時代，人們對噪音的興趣，遠超過洞見與思想?！?/p>

是的，從某種意義上說，這是壹次集體交媾事件，在得到了短暫的興奮之后，也許沒有人真正關注諸如階層、貧富等實質性的社會問題，更毋要說去解決它了。

網(wǎng)絡是如此強大，網(wǎng)絡卻又炮制了如此的荒誕。不是嗎？在壹次次的集體交媾后，我們繁榮的只是“從眾力”，卻喪失了創(chuàng)造力，喪失了生命的元氣，喪失了民族的精氣神！世人當警醒之！

費爾巴哈說：“人就是他所吃進去的東西?！蔽覀円部梢哉f，“人就是他所關注、思考和表達的東西”（至少適用于人的精神）。壹個小丫頭忍受不了農村的簡陋而溜走，都能攪動眾多國人的神經(jīng)——國人的興趣與關注竟是如此高度壹致，國人的精神午餐竟是如此千人壹味，這真是可怕而值得深思的！

這不禁讓我想起某年發(fā)生的習主席吃包子（在此，我特意沒有用流行的“習大大”壹詞）的新聞。雖為大國主席，但吃包子乃是尋常，卻也引起全國人的關注，這又說明了什么？在壹篇《平視權威》的文章里，作者講述了這樣壹件事——

大約是2005年初，英國首相布萊爾偕夫人來到壹個小鎮(zhèn)度假。雖然是首相夫婦大駕光臨，但小鎮(zhèn)上的人依然我行我素，該曬太陽的曬太陽，該談戀愛的談戀愛，每個人都生活得自在而有序。明知布萊爾是個“大人物”，但大家仿佛不當壹回事，因為眾生平等。布萊爾喜歡泡吧，小鎮(zhèn)唯壹的壹家酒吧老板絲毫不給面子，按預定計劃關門休假去了。不過，老板仍然很禮貌地在酒吧門口留下壹張字條：“歡迎布萊爾先生和太太，現(xiàn)在我們在放假，假期結束后我們會回來的。很抱歉！”

而與之成鮮明對照的是，從眾（在吃包子事件里表現(xiàn)為對權威的崇拜）在我國的土壤上是多么容易發(fā)生！而經(jīng)常性的從眾行為，會直接導致個性的喪失、獨立精神的萎縮！

從心理健康的角度來說，難怪乎有心理學者曾呼吁：我們總在關注別人，關注那些看似很有意義的公眾事件，卻很少真正關注自己，以及我們的家人（或身邊人）！也許，你把刷微信的時間分壹些，用來陪伴你的小孩，聽聽他講講學校里的見聞，或小伙伴之間的事，興許要有意思、有意義得多；又或者，與你的愛人來壹個深情的擁抱；又或者，去翻閱壹本書，聆聽思想之泉流淌的聲音，都比盲目地關注某些外在的東西，要有意義得多！

因為，你活在了健康的自我關注里，而不是活在別人的關注里！

赫伯特·馬爾庫塞（德裔美籍哲學家、社會理論家）曾提出壹個概念“單向度的人”——多年前我第壹次讀到他的那本同名書。今天，我突然有壹個感覺，當我們的注意力如此狹隘地聚焦于壹點時，這不正反映了我們是壹個單向度的人的生命狀態(tài)嗎？

鄒根生，心理咨詢師。：szhuaban520

原題《單向度的人——沸沸揚揚下的集體迷思》