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從劉翔離婚,談家庭暴力案例到美國同性戀婚姻合法化

更新日期:2021-09-12 01:17:51  來源:www.dealzgarage235.com

導(dǎo)讀王徹(笑語)|壹心理專欄·中性主義劉翔離婚了,美國的同性戀可以結(jié)婚了。兩個(gè)撞到壹起的巧合背后蘊(yùn)含壹種婚姻倫理的內(nèi)在變化,劉翔若想在體育之外也像個(gè)英雄,美國聯(lián)邦法院的同性戀合法化便很值得學(xué)習(xí)借鑒。劉翔離婚,從談戀愛算起剛壹年,從離婚消息展現(xiàn)的模式來看,顯然要離婚的就是劉翔。壹年是什么樣的時(shí)間呢?壹個(gè)人去掉人際間的防御性距離,能夠進(jìn)入到親密關(guān)系并且展現(xiàn)私密的自我狀態(tài)的時(shí)...

王徹(笑語)|壹心理專欄·中性主義

劉翔離婚了,美國的同性戀可以結(jié)婚了。兩個(gè)撞到壹起的巧合背后蘊(yùn)含壹種婚姻倫理的內(nèi)在變化,劉翔若想在體育之外也像個(gè)英雄,美國聯(lián)邦法院的同性戀合法化便很值得學(xué)習(xí)借鑒。

劉翔離婚,從談戀愛算起剛壹年,從離婚消息展現(xiàn)的模式來看,顯然要離婚的就是劉翔。壹年是什么樣的時(shí)間呢?壹個(gè)人去掉人際間的防御性距離,能夠進(jìn)入到親密關(guān)系并且展現(xiàn)私密的自我狀態(tài)的時(shí)間。劉翔說夫妻倆性格不合,這種鬼話大概是他日子過得太順了。性格合不合好歹要先把真實(shí)的狀態(tài)展現(xiàn)出來,葛天也就是剛剛把自己是誰、是什么樣展現(xiàn)出來,磨合尚未開始就分道揚(yáng)鑣。這不是不合,這是根本拒絕合的嘗試,劉翔在體育跑道上百折不撓,然而在私生活的道路上大概希望讓自己體育的王位折算生活的冠軍,讓葛天直接處于兩性關(guān)系道路的終點(diǎn),直接免跑。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)原來還得跑,就和賽場退役壹樣,直接退出了。

壹年還是另壹個(gè)時(shí)間。葛天好歹也是個(gè)美人,不過這是壹米以外的陌生人距離的視角。對于丈夫來說,葛天是壹米以內(nèi)的裸體素顏女人,縱使正當(dāng)年華,人類性吸引的基本規(guī)則還是無法超越。如果不是維持不可觸碰的審美距離,女人身體層面的性吸引力并不足矣讓缺乏探索和創(chuàng)造精神的男人持續(xù)重復(fù)關(guān)注壹年以上。假如這個(gè)女人不是妻子,確實(shí)也到了可以再見的時(shí)候了。

美國的同性戀婚姻合法化,可以說是給了劉翔式中國大男孩兒的婚姻觀當(dāng)頭壹棒。

同性戀婚姻合法壹旦發(fā)生在美國這個(gè)典型的基督教國家,并且是世界第壹強(qiáng)國,可以說必將掀起婚姻家庭的革命式裂變。當(dāng)基督徒奮起捍衛(wèi)異性戀婚姻的唯壹正統(tǒng)性的時(shí)候,是在反面印證著婚姻和性的文化概念已經(jīng)徹底變化了?;橐鲎鳛榧彝サ幕?,同樣需要壹個(gè)強(qiáng)大的第叁方作為自身的基石,過去這個(gè)基石在西方是基督教的教會,中國是宗族的實(shí)體,而今天,世界性的演變?yōu)閲业姆蓹C(jī)構(gòu)。同性戀者們通過尋求法律的庇護(hù)從而與傳統(tǒng)的宗教社會與宗族社會的排異體制相抗衡。

這種抗衡會必然的產(chǎn)生壹種連鎖效果,那就是同性戀作為異化的群體擺脫了依托于特有文化傳統(tǒng)例如基督教傳統(tǒng)的特殊身份,這種身份的變化會在同壹個(gè)社會中反過來沖擊基督教傳統(tǒng)封閉的自有道德體系。更重要的在于,雖然同性戀者看似和異性戀不同,但當(dāng)他/她們在法律上和異性戀具備同等婚姻身份時(shí),這在文化結(jié)構(gòu)上等同于瓦解了性別的觀念。

我們?yōu)槭裁葱枰橐觯壳∏∈窃谌魏挝幕?,我們都需要緊密的連接起不同性質(zhì)的兩個(gè)人、兩個(gè)家族,有時(shí)候甚至因其身份而是兩個(gè)民族、國家。婚姻的必要性和重大的儀式性就在于,生物的“性別”同時(shí)也是其他意義上的“性質(zhì)”,需要通過婚姻結(jié)成矛盾的同盟。老夫妻看起來長得像壹個(gè)人,正是長久的共處讓異性變成了同性。也就是說,同性戀婚姻揭示了婚姻的不可明言的烏托邦,將目的直接轉(zhuǎn)化為手段本身。這也是同性戀者的天然狀態(tài),看似另類的背后,乃是先驗(yàn)和先在性的尋求差異的同化,也在同化中體驗(yàn)差異的樂趣。

劉翔則相反,他想在異性戀婚姻中壹步登天的達(dá)到同“性”戀的境界,卻作為異性戀者完全不愿支付變異性為同性的成本。他不知道婚姻的功能不是去除對方的特性或者先在的確定同性壹勞永逸,之所以有婚姻,正是因?yàn)槿伺c人之間不可能壹勞永逸。我們需要在婚姻的契約之下對自己的整個(gè)存在做加法,加上對方的這個(gè)異質(zhì),才能有望在某壹天突然發(fā)現(xiàn)彼此相等。縱使是薩特波伏娃這樣的相似,這個(gè)過程也需要貳十年,那貳位反而因?yàn)榛橐鋈菀鬃屓诉z忘其初衷而未選擇婚姻。

不過也許他真可以壹勞永逸。美國同性戀合法最大的震懾在于,壹旦同性戀婚姻化,意味著兩千年來的兩性差異的文明結(jié)構(gòu)開始土崩瓦解。為什么會有性騷擾?因?yàn)閷τ谖拿鞯尿_局來說,女人總是男人的陌生又必需的某種莫名其妙的存在,男人間的勾肩搭背女人間的愛撫從來都是友誼親密的象征。當(dāng)同性戀婚姻的小孩長大,如果爸爸媽媽是同壹個(gè)性別,這勢必在內(nèi)心結(jié)構(gòu)上推論同樣可以成為爸爸媽媽的壹男壹女也是同壹個(gè)性別,男女差異會自然瓦解。

希望劉翔能熬到這壹天,得到壹個(gè)并非異性的女人。

本文來自壹心理專欄「中性主義」,轉(zhuǎn)載請注明作者并:精神分析巫師,jingshenfenxiwushi。

作者簡介:王徹,名亮字徹,號笑語;專長于女性主義領(lǐng)域及精神病的特殊現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化,心靈分析聯(lián)合創(chuàng)始人。私人微信:chaussurevide。

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