從劉翔離婚，談家庭暴力案例到美國(guó)同性戀婚姻合法化

王徹（笑語）|壹心理專欄·中性主義

劉翔離婚了，美國(guó)的同性戀可以結(jié)婚了。兩個(gè)撞到壹起的巧合背后蘊(yùn)含壹種婚姻倫理的內(nèi)在變化，劉翔若想在體育之外也像個(gè)英雄，美國(guó)聯(lián)邦法院的同性戀合法化便很值得學(xué)習(xí)借鑒。

劉翔離婚，從談戀愛算起剛壹年，從離婚消息展現(xiàn)的模式來看，顯然要離婚的就是劉翔。壹年是什么樣的時(shí)間呢？壹個(gè)人去掉人際間的防御性距離，能夠進(jìn)入到親密關(guān)系并且展現(xiàn)私密的自我狀態(tài)的時(shí)間。劉翔說夫妻倆性格不合，這種鬼話大概是他日子過得太順了。性格合不合好歹要先把真實(shí)的狀態(tài)展現(xiàn)出來，葛天也就是剛剛把自己是誰、是什么樣展現(xiàn)出來，磨合尚未開始就分道揚(yáng)鑣。這不是不合，這是根本拒絕合的嘗試，劉翔在體育跑道上百折不撓，然而在私生活的道路上大概希望讓自己體育的王位折算生活的冠軍，讓葛天直接處于兩性關(guān)系道路的終點(diǎn)，直接免跑。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)原來還得跑，就和賽場(chǎng)退役壹樣，直接退出了。

壹年還是另壹個(gè)時(shí)間。葛天好歹也是個(gè)美人，不過這是壹米以外的陌生人距離的視角。對(duì)于丈夫來說，葛天是壹米以內(nèi)的裸體素顏女人，縱使正當(dāng)年華，人類性吸引的基本規(guī)則還是無法超越。如果不是維持不可觸碰的審美距離，女人身體層面的性吸引力并不足矣讓缺乏探索和創(chuàng)造精神的男人持續(xù)重復(fù)關(guān)注壹年以上。假如這個(gè)女人不是妻子，確實(shí)也到了可以再見的時(shí)候了。

美國(guó)的同性戀婚姻合法化，可以說是給了劉翔式中國(guó)大男孩兒的婚姻觀當(dāng)頭壹棒。

同性戀婚姻合法壹旦發(fā)生在美國(guó)這個(gè)典型的基督教國(guó)家，并且是世界第壹強(qiáng)國(guó)，可以說必將掀起婚姻家庭的革命式裂變。當(dāng)基督徒奮起捍衛(wèi)異性戀婚姻的唯壹正統(tǒng)性的時(shí)候，是在反面印證著婚姻和性的文化概念已經(jīng)徹底變化了。婚姻作為家庭的基石，同樣需要壹個(gè)強(qiáng)大的第叁方作為自身的基石，過去這個(gè)基石在西方是基督教的教會(huì)，中國(guó)是宗族的實(shí)體，而今天，世界性的演變?yōu)閲?guó)家的法律機(jī)構(gòu)。同性戀者們通過尋求法律的庇護(hù)從而與傳統(tǒng)的宗教社會(huì)與宗族社會(huì)的排異體制相抗衡。

這種抗衡會(huì)必然的產(chǎn)生壹種連鎖效果，那就是同性戀作為異化的群體擺脫了依托于特有文化傳統(tǒng)例如基督教傳統(tǒng)的特殊身份，這種身份的變化會(huì)在同壹個(gè)社會(huì)中反過來沖擊基督教傳統(tǒng)封閉的自有道德體系。更重要的在于，雖然同性戀者看似和異性戀不同，但當(dāng)他/她們?cè)诜缮虾彤愋詰倬邆渫然橐錾矸輹r(shí)，這在文化結(jié)構(gòu)上等同于瓦解了性別的觀念。

我們?yōu)槭裁葱枰橐觯壳∏∈窃谌魏挝幕?，我們都需要緊密的連接起不同性質(zhì)的兩個(gè)人、兩個(gè)家族，有時(shí)候甚至因其身份而是兩個(gè)民族、國(guó)家?；橐龅谋匾院椭卮蟮膬x式性就在于，生物的“性別”同時(shí)也是其他意義上的“性質(zhì)”，需要通過婚姻結(jié)成矛盾的同盟。老夫妻看起來長(zhǎng)得像壹個(gè)人，正是長(zhǎng)久的共處讓異性變成了同性。也就是說，同性戀婚姻揭示了婚姻的不可明言的烏托邦，將目的直接轉(zhuǎn)化為手段本身。這也是同性戀者的天然狀態(tài)，看似另類的背后，乃是先驗(yàn)和先在性的尋求差異的同化，也在同化中體驗(yàn)差異的樂趣。

劉翔則相反，他想在異性戀婚姻中壹步登天的達(dá)到同“性”戀的境界，卻作為異性戀者完全不愿支付變異性為同性的成本。他不知道婚姻的功能不是去除對(duì)方的特性或者先在的確定同性壹勞永逸，之所以有婚姻，正是因?yàn)槿伺c人之間不可能壹勞永逸。我們需要在婚姻的契約之下對(duì)自己的整個(gè)存在做加法，加上對(duì)方的這個(gè)異質(zhì)，才能有望在某壹天突然發(fā)現(xiàn)彼此相等?？v使是薩特波伏娃這樣的相似，這個(gè)過程也需要貳十年，那貳位反而因?yàn)榛橐鋈菀鬃屓诉z忘其初衷而未選擇婚姻。

不過也許他真可以壹勞永逸。美國(guó)同性戀合法最大的震懾在于，壹旦同性戀婚姻化，意味著兩千年來的兩性差異的文明結(jié)構(gòu)開始土崩瓦解。為什么會(huì)有性騷擾？因?yàn)閷?duì)于文明的騙局來說，女人總是男人的陌生又必需的某種莫名其妙的存在，男人間的勾肩搭背女人間的愛撫從來都是友誼親密的象征。當(dāng)同性戀婚姻的小孩長(zhǎng)大，如果爸爸媽媽是同壹個(gè)性別，這勢(shì)必在內(nèi)心結(jié)構(gòu)上推論同樣可以成為爸爸媽媽的壹男壹女也是同壹個(gè)性別，男女差異會(huì)自然瓦解。

希望劉翔能熬到這壹天，得到壹個(gè)并非異性的女人。

本文來自壹心理專欄「中性主義」，轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明作者并：精神分析巫師，jingshenfenxiwushi。

作者簡(jiǎn)介：王徹，名亮字徹，號(hào)笑語；專長(zhǎng)于女性主義領(lǐng)域及精神病的特殊現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)化，心靈分析聯(lián)合創(chuàng)始人。私人微信：chaussurevide。