關(guān)于新婚姻法所折射吉林市心理醫(yī)生出的中國(guó)女性心理

首先樓主本人對(duì)于這個(gè)司法解釋是持肯定態(tài)度的，這是前提。我認(rèn)為這個(gè)修訂是壹個(gè)意識(shí)上的進(jìn)步，鼓勵(lì)男女雙方各自獨(dú)立，婚姻就是婚姻，是兩個(gè)獨(dú)立個(gè)體結(jié)成的聯(lián)盟，別把婚姻當(dāng)成交易，男人吃軟飯，女人用身體換房子。

至于有人說(shuō)不應(yīng)在社會(huì)普遍意識(shí)還未達(dá)到那個(gè)水平時(shí)法律卻先行壹步，我反倒覺(jué)得，那才是法律的意義。而實(shí)際上，這條解釋也只是界定了婚前按揭購(gòu)買的房子歸屬權(quán)問(wèn)題而已，距離真正的鼓勵(lì)獨(dú)立還很遙遠(yuǎn)，但最起碼，這是壹個(gè)苗頭。


婚姻中男女雙方都各有付出，更常見(jiàn)的形式是，男主外，女主內(nèi)。于是女同胞們就為了這條解釋的頒布炸開了鍋。她們普遍認(rèn)為，女性在婚姻中的付出更多是無(wú)形的，看不到實(shí)際的收益。而男性在外打拼，則能贏來(lái)金錢、地位以及名聲。因此女性在家庭中實(shí)際處于弱勢(shì)壹方。
我不知道這是中國(guó)人的固有觀念還是怎樣，有句說(shuō)話我印象很深也很贊同：“中國(guó)人唯壹不認(rèn)可的成功，就是家庭的和睦，人生的平淡。”這種觀念到了女性身上，她們就會(huì)覺(jué)得自己為家庭的付出實(shí)際上是“犧牲”自己的人生了。這是其壹。
其貳，因?yàn)樯淼姆止ぃ簧倥哉J(rèn)為自己要承擔(dān)生育和哺乳的責(zé)任，因此這也是她們比男性“虧了”的地方所在。生完小孩，自己人老珠黃了，這時(shí)若丈夫拋棄自己，根據(jù)這條新的司法解釋，自己豈不落個(gè)人財(cái)兩空的田地？


我想我們應(yīng)該壹條壹條來(lái)看。
關(guān)于第壹種女性的“犧牲”，我想牽涉到的是壹個(gè)為什么需要結(jié)婚的問(wèn)題。不知道大部分的人在結(jié)婚之前有沒(méi)有想清楚這個(gè)問(wèn)題，為什么自己需要結(jié)婚？為什么我要和這個(gè)人結(jié)婚？我要結(jié)婚，真的是完全出于我自己的意愿的嗎？
這些問(wèn)題真的需要想清楚，并且都必須有清晰的答案。這樣，你才可以排除掉自己只是迫于家庭的壓力、外界的眼光以及閑言閑語(yǔ)而步上壹條“人有我有”的婚姻道路。假如，你的婚姻并不完全是出自于你的自愿的話，在往后的婚姻生活中，生活分工中，你永遠(yuǎn)會(huì)覺(jué)得自己是在做著犧牲的壹方。這樣的例子我相信并不鮮見(jiàn)。
那么，如果你確信你結(jié)婚的決定并非來(lái)自外界的干擾，完全是出自自己的想法了，但是，你只是希望通過(guò)這場(chǎng)婚姻來(lái)為你換取壹個(gè)更好的生活環(huán)境的話——我想這就是你們反對(duì)這條新解釋的緣由了。這從壹開始，已經(jīng)是壹場(chǎng)失衡的交易——是的，我并不認(rèn)為以這種前提締結(jié)的可以算是婚姻，而只是壹場(chǎng)交易。
簡(jiǎn)單概括之，這場(chǎng)交易的內(nèi)容是以“青春、美貌”去換取對(duì)方的“財(cái)富”。但是，青春美貌會(huì)隨著年月流逝而逐漸貶值，財(cái)富，特別是房子，則會(huì)不斷升值，以會(huì)不斷貶值的事物去換取可以升值的事物，這就是這些女人所打的如意算盤。但是這條解釋把她們的算盤給打碎了，她們于是老羞成怒。她們提出，這是罔顧家庭弱勢(shì)方利益的不人道法律。


女性是否真的是家庭中的弱勢(shì)方？
她們提出了很多理由去證明這個(gè)觀點(diǎn)，我就不壹壹列舉了，都是些用腳跟都能想到的理由。她們夸大了女性的柔弱，放大了女性的弱點(diǎn)，都要去證明男人是有多對(duì)不起她們。最可笑的是，某些女子甚至列舉出了諸如女性在婚后還要為了保持美貌、青春等付出的無(wú)形成本，生育小孩的后遺癥更是被她們壹提再提。
要駁倒這些觀點(diǎn)真的很簡(jiǎn)單，比如生育小孩對(duì)女性的健康來(lái)說(shuō)其實(shí)是利大于弊的，那些聲稱自己打扮都是為了取悅對(duì)象的女子當(dāng)對(duì)象提出你這樣其實(shí)不好看時(shí)她們就會(huì)理直氣壯的說(shuō)打扮只是為了讓自己心情更好而已跟男人無(wú)關(guān)等等等等，但這些其實(shí)并沒(méi)有任何意義。每壹次當(dāng)你駁倒了壹個(gè)觀點(diǎn)之后她們又會(huì)有新的觀點(diǎn)去反駁倒你，反正，無(wú)論如何，她們都必須證明她們就是屬于弱勢(shì)的壹方。
這個(gè)才是問(wèn)題的癥結(jié)所在，也可以說(shuō)是關(guān)于這條新司法解釋所有的爭(zhēng)論焦點(diǎn)——法律是否不再顧及弱勢(shì)者的利益。


要厘清這個(gè)問(wèn)題，需要探很深很深的水。從人類社會(huì)的構(gòu)造、分工，到中國(guó)歷朝歷代的文化遺留說(shuō)起。我們現(xiàn)今說(shuō)得最多的是關(guān)于男女平等的問(wèn)題。在中國(guó)，是否真的能達(dá)到男女平等？相信答案大家早已心中有數(shù)。如果我們已經(jīng)能男女平等了，今天的這場(chǎng)爭(zhēng)論也就不會(huì)出現(xiàn)了。
然而我想說(shuō)的是，壹個(gè)現(xiàn)象的造成，原因絕不可以只歸咎于單方面。從心理上說(shuō)，其實(shí)每個(gè)人都愿意把自己置于壹個(gè)弱勢(shì)地位，因?yàn)樘幱谌鮿?shì)地位時(shí)壹個(gè)人可以獲得的利益將會(huì)大大增多，甚至可以稱之為“特權(quán)”。比如說(shuō)，平常常被父母冷落的小孩，當(dāng)他壹生病就會(huì)得到父母更多的關(guān)愛(ài)；沖突發(fā)生時(shí)，旁觀者更多會(huì)把援助投向看起來(lái)較弱的壹方等。因此，雖然強(qiáng)勢(shì)方往往在表面上看占盡了便宜，但弱勢(shì)方所得到的好處卻并不那么顯而易見(jiàn)。
這是常見(jiàn)的心理博弈。比如，當(dāng)壹個(gè)機(jī)構(gòu)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，承擔(dān)責(zé)任的往往都是強(qiáng)勢(shì)方（領(lǐng)導(dǎo)層），這時(shí)就會(huì)有壹批人主動(dòng)把自己歸屬到弱勢(shì)方中去以盡量撇清自己和問(wèn)題的干系了。在企業(yè)中是如此，到了家庭中，就成了男人和女人的關(guān)系。盡管現(xiàn)在中國(guó)有不少女性也高呼解放女權(quán)、男女平等的口號(hào)，但這僅限于分享既得成果時(shí)，壹旦牽涉到利益分割、責(zé)任承擔(dān)的話，她們立刻就把自己歸到弱勢(shì)的壹方去了。
男女不平等，固然跟中國(guó)“重男輕女”的思想毒瘤分不開，但是另壹方面，很多女性本身也參與到了促進(jìn)這種不公平現(xiàn)象的發(fā)展中里去，主動(dòng)以弱勢(shì)者、受害者自居，以求從中獲得更多的特權(quán)。
有意思的是，這條司法解釋的頒布，其實(shí)可以算是完全中立的，它不但保護(hù)了男方的婚前房產(chǎn)，同時(shí)也保護(hù)了女方的婚前房產(chǎn)。可是這時(shí)，大多數(shù)的女性卻并不是高興自己終于可以無(wú)后顧之憂的在婚前就購(gòu)買屬于自己的房產(chǎn)了，反倒是在大驚“這還讓人怎么活？！”由此也可見(jiàn)中國(guó)女性的集體被害意識(shí)以及依附心態(tài)是有多嚴(yán)重了。


健康的婚姻，必須建立在獨(dú)立和愛(ài)的基礎(chǔ)上，而不是房子與財(cái)產(chǎn)；夫妻的相處之道，在于溝通與坦誠(chéng)，而不是算計(jì)和計(jì)算。男人和女人在婚姻中有著不同的分工，壹方主外而壹方主內(nèi)，或者有大把財(cái)富雙方都主內(nèi)，或者拼搏至死雙方都主外，形式不壹而同。但關(guān)鍵是，不論如何分工，雙方都是絕對(duì)平等的，并無(wú)強(qiáng)勢(shì)與弱勢(shì)之分。兩個(gè)人在壹起，若連最基本的尊重都做不到，連個(gè)人意識(shí)都未能獨(dú)立出來(lái)，心靈空虛得要以把握大把大把的鈔票去證明自己是存在的，愛(ài)要用物質(zhì)去證明，那么，相信我，這世上沒(méi)有壹部婚姻法能夠保護(hù)好你的婚姻。


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PS：lz回來(lái)了，壹天沒(méi)看已經(jīng)吵成這樣了。lz沒(méi)有刪過(guò)任何貼，連回復(fù)都沒(méi)來(lái)得及看完，豆娘吞了的帖莫怪。希望大家和平討論不要搞人身攻擊。以上


PS2：我大致看了大家的回帖。很高興這篇在昨天上班時(shí)間壹時(shí)興起敲下的文字引起了大家那么多的反響，個(gè)人覺(jué)得，回復(fù)絕對(duì)比我寫的這堆東西有價(jià)值得多。如果文中有令你看得不舒服的地方，lz先道歉了，實(shí)在行文水平有限，有些意思我自己也覺(jué)得自己沒(méi)有表達(dá)好。
但是有點(diǎn)可悲，因?yàn)槲铱吹搅嗽诤芏嗳说男哪恐校ㄌ貏e是女性）原來(lái)異性的形象是這么可憎的。
本來(lái)我寫這些東西并不是要針對(duì)女性群體，而是這么壹種依附的心理，我只是單純覺(jué)得，當(dāng)“女人靠男人是天公地義的”成為了壹種普遍思想的時(shí)候，然后母親又是這么去教育她們的下壹代，這才是最可怕的。
中國(guó)的男尊女卑思想遺留很嚴(yán)重，這點(diǎn)我承認(rèn)，有同學(xué)提到的農(nóng)村問(wèn)題，據(jù)我有限的了解所知也許問(wèn)題比她們說(shuō)的還要嚴(yán)重得多。但我想這牽涉到的是另外壹個(gè)問(wèn)題了，有些狀況，更不是婚姻法所能管得了的。有機(jī)會(huì)的話，或許我們可以另外探討壹下中國(guó)社會(huì)的整體心理問(wèn)題吧？
但我在這兒最想強(qiáng)調(diào)的還是擇偶觀、婚姻觀問(wèn)題。你們所選擇的對(duì)象，應(yīng)該是壹個(gè)能和自己溝通、或可包容不同價(jià)值觀的人，比如，關(guān)于生小孩問(wèn)題的分歧，家事分工的分歧，你們?cè)诨榍笆欠裼性囘^(guò)溝通呢？是否能達(dá)到共識(shí)呢？如果都不能的話，為什么你非要和這個(gè)人結(jié)婚？我相信現(xiàn)在應(yīng)該很少盲婚啞嫁的了吧？如果你在婚前已經(jīng)知道對(duì)方是個(gè)人渣，為什么還要不顧壹切的往里沖？千萬(wàn)不要迷信婚姻可以改變你的對(duì)象，婚前他是怎么樣的，婚后他還是怎么樣。
而這個(gè)婚姻法的解釋，至少杜絕了以對(duì)方婚前財(cái)產(chǎn)多寡而決定婚姻這種狀況，于是能令各位在選擇對(duì)象時(shí)多了壹分清醒，這就是我認(rèn)為它最進(jìn)步的地方。
最后希望不管男女，大家都能多體諒對(duì)方壹點(diǎn)，多理解包容對(duì)方壹點(diǎn)，而不要觀點(diǎn)壹分歧就拉幫結(jié)派人身攻擊。這兒能容得下不同聲音的地方已經(jīng)夠少了，至少我們不要去參與。祝愿大家都家庭幸福。