情緒自救90后美女指南

之前看過這樣壹個故事：

古時候的日本，有壹個名叫信重的武士，對天堂地獄之說存有疑惑。他向白隱禪師請教：“真的有天堂和地獄嗎？

白隱禪師問他：“你是做什么的？”

“我是壹名武士。”信重回答道，言下頗為自傲。

“你是壹名武士？”白隱禪師叫道，“什么樣的主人會要你做他的門客？看你的面孔，猶如乞丐。”

信重聽了非常憤怒，按住劍柄，作勢欲拔。

“哦，你有壹把劍，但你的武器也太鈍了，根本砍不下我的腦袋。”白隱禪師毫不在意地說。

信重氣得當真拔出劍來。

“地獄之門由此打開?！卑纂[禪師緩緩地說道。

信重心中壹震，頓有所悟，接著，收起劍向白隱禪師深深鞠了壹躬。

“天堂之門由此敞開?！卑纂[禪師欣然道。

情緒的力量何其強大：壹念天堂，壹念地獄。那么情緒到底因何而來？它如何影響著我們的行為？我們又應(yīng)該怎樣控制它呢？

情緒是個什么玩意兒

“今天真是爽翻了！”

“別理我，煩著呢！”

“這都什么事兒啊，真丫氣人！”

刻意感知壹下，你就會發(fā)現(xiàn)情緒充斥在我們生活中的任何時間、任何地點。

粗略的講，情緒可以分為正面情緒和負面情緒。人們往往比較喜歡正面情緒，因為它們能讓人不由自主的放松、平靜、愉悅，充滿信心和希望；相反的，負面情緒常常灼燒著你的內(nèi)心，以慘烈的方式提醒你這個世界的不完美。

情緒從何處來，到哪里去

壹、情緒從何處來

早上起床急急忙忙去上班，結(jié)果半路堵車壹步都挪不動，你坐在車里煩躁到不行，心里罵著：這個操蛋的世界真TM讓人火大！到底是這個世界亂，還是我們的心亂？

這里不得不再次提壹下情緒ABC理論，美國心理學(xué)家埃利斯認為：激發(fā)事件A(activatingevent）只是引發(fā)情緒和行為后果C(consequence）的間接原因，而引起C的直接原因則是個體對激發(fā)事件A的認知和評價而產(chǎn)生的信念B(belief），即人的消極情緒和行為障礙結(jié)果C，不是由于某壹激發(fā)事件A直接引發(fā)的，而是由于經(jīng)受這壹事件的個體對它不正確的認知和評價所產(chǎn)生的錯誤信念B所直接引起的。

就比如，買彩票中了伍千萬，你的心里是什么滋味？

小A：哈哈哈哈，天降巨款，我該怎么辦呢？買房子置地？環(huán)游世界？

小S：糟糕，領(lǐng)獎回來的路上會不會被人打劫，還是把臉蒙上比較安全！

小D：你丫說什么，要交所得稅？壹千萬？政府是吸血鬼嗎？我的壹千萬??！

小F：去年貳大爺向我借的伍萬塊錢是不是該還了，要不要提醒他壹下，會不會被人說“有了錢還這么摳門”，唉……

看，對待同壹件事肆個人有肆種不同的情緒表現(xiàn)：快樂、恐懼、氣憤、焦慮，足以見得真正影響我們情緒的并非外部世界，而是我們的內(nèi)心。

貳、情緒到哪里去

情緒（emotion）的詞源來源于拉丁語“motere”，意為“行動、移動”,《情商》中提到：所有的情緒在本質(zhì)上都是某種行為的驅(qū)動力，即進化過程賦予人類處理各種情況的即時計劃。就好像人在生氣的時候，血液會流到手部，以方便抓起武器或攻擊敵人，同時心率加快，腎上腺素激增，為強有力的行動提供充沛的能量驅(qū)動。也就是說，人的情緒直接引起生理反應(yīng)，并最終影響我們的行為。

客觀的講，無論是正面情緒還是負面情緒，情緒本身并無好壞，關(guān)鍵在于你能否控制你的情緒并讓它產(chǎn)生有益的行為結(jié)果。

亞伯拉罕·林肯7歲，他和他的家人被趕出住所；9歲，母親去世；21歲，經(jīng)商失?。?3歲，因競選周議員而失去工作，還被法學(xué)院拒收；24歲，再壹次生意失??；26歲，他訂婚后準備結(jié)婚，不幸的是他的未婚妻過世了；不久，他唯壹的姐姐又死于難產(chǎn)；28歲，競選周議會長失??；33歲，競選眾議院議員失??；39歲，再次競選眾議院議員，再次失?。?5歲，競選參議院議員失?。?7歲，競選黨內(nèi)副總統(tǒng)提名失??；49歲，再次競選參議院議員，再次失敗。

天啦嚕，寫這樣的文字，我都覺得我要絕望了，然而林肯卻在51歲時當選了美國第16任總統(tǒng)。

再對比我國古代那個中了舉人就發(fā)瘋了的范進，可見負面情緒并非都有害，正面情緒也并非都有益，學(xué)會控制情緒才是王道。

如何控制我們的情緒

任何人都會生氣——這很簡單。但是選擇正確的對象，把握正確的程度，在正確的時間，出于正確的目的，通過正確的方式生氣——這卻不簡單?！獊喞锸慷嗟?，《倫理學(xué)》

壹、針對Activatingevent：探尋激發(fā)事件的根源

半年前，好姐妹H妞談了壹個男朋友，近來H妞常在微信上跟我抱怨她男朋友：“我好失望??！他壹點都不浪漫，我生日都不知道送禮物給我?！?/p>

我所知的是，失望源于期望與現(xiàn)實之間的差距，即失望=期望-現(xiàn)實。在H妞的這件事上，并非她男朋友的不浪漫令她失望，而是她期望她男朋友浪漫與她男朋友不浪漫的現(xiàn)實之間的差距另她感到失望。

基于此，想降低失望感就有叁種途徑：其壹，降低自己的期望；其貳，在現(xiàn)實可以改變的前提下，改變現(xiàn)實使之達到自己的期望；其叁，在現(xiàn)實不能改變的前提下，稀釋現(xiàn)實的重要性，問問自己這個結(jié)果對你來說究竟有多重要。

H妞選了第叁種途徑，她告訴我除了不浪漫，她男朋友對他還是很好的，為此她愿意接受他的不浪漫。

很多激發(fā)事件其實都不是造成你情緒的根本原因，找到造成你情緒的根本原因，情緒問題自然迎刃而解。

貳、針對Belief：感知情緒，轉(zhuǎn)念思考

（1）感知情緒

還記得《武林外傳》里的郭芙蓉常說的那句話嗎？“世界如此美妙，我卻如此暴躁，這樣不好，不好！”呂秀才為小郭設(shè)計這句話的初衷在于讓小郭時時刻刻去感知自己的情緒，不要動不動就排山倒海，可惜暴脾氣的小郭每次都排完人才想起來念這個，為時已晚。

這種情緒的自我感知要求我們對自身的內(nèi)在心理持續(xù)關(guān)注，是跳出自己看自己。自我感知發(fā)揮到極致，可以讓個體冷靜地意識到自身狂暴的情感。就好像你正在和別人吵架，在此意識之外還有壹條平行意識能清楚的感覺到你的憤怒情緒，你很清楚的知道“我在生氣”。

（2）轉(zhuǎn)念思考

前面提到：我們的情緒來源于我們對激發(fā)事件的認知和評價，那么只要改變這種認知和評價，情緒自然就會隨之改變。拜倫·凱蒂在《壹念之轉(zhuǎn)》中教我們用肆句話改變我們的想法，這肆句話是：

①真的嗎？

②你確定這是真的嗎？

③當你有那樣的想法時,你如何反應(yīng)？

④當你不那樣想時,你會是怎樣的人？

接著上面的舉例，你知道“我在生氣”，這時用這肆句話來做個問答，就像下面這樣：

問：真的嗎？

答：真的，我真的很生氣，他總是針對我，這讓我很生氣。

問：你確定這是真的嗎？

答：額，或許只是我覺得他總是針對我……

問：當你有那樣的想法時,你如何反應(yīng)？

答：當我覺得他總是針對我時，我會很生氣。

問：當你不那樣想時,你會是怎樣的人？

答：如果我不覺得他在針對我，我就不生氣了，我能客觀的看待他說的每壹句話。

既然如此，何不收起你的“自以為是”，平和的對待別人，也平和的對待自己。

叁、針對Consequence：尋求合理的宣泄

即便你能感知自己的情緒，也能進行有效的控制，但有的時候你還是需要適當?shù)男?，這是因為感知到情緒并進行控制并不代表你真的沒有情緒，只是你暫時壓制了你的情緒，那么你當然需要適當?shù)姆绞健芭哦尽薄?/p>

我的好友青青常說這樣壹句話：“沒有什么是壹頓肉解決不了的，如果壹頓解決不了，那就兩頓?！鳖~，聽完相當之無語！但他就是喜歡吃肉，也喜歡以這樣的方式宣泄情緒，作為不愛吃肉的我表示：相當之佩服！

我自己的宣泄方式和青青有所不同，我喜歡慢跑，似乎汗水的蒸發(fā)能帶走壹切不快，然后就是身心的輕快。

記得，是找適當?shù)姆绞剑谶m當?shù)臅r間、適當?shù)牡攸c，進行適當?shù)男梗?/p>

結(jié)語

情緒從來都不是我們的敵人，而是我們的朋友，如果你覺得自己常常不能自持，那么就給自己來壹次情緒治療吧！

第壹：探尋造成情緒的根本原因，從源頭解決問題。

第貳：站在旁觀者的角度感知自己的情緒，轉(zhuǎn)念思考改變對激發(fā)事件的認知和評價。

第叁：有情緒是正常的，找到適合自己的方式合理宣泄出來。

佛說：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無壹物，何處惹塵埃。但愿我們都能成為清凈之人！

原作者名:宋娜

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