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導(dǎo)讀大衛(wèi)?貝克漢姆,你應(yīng)該不生疏吧?他便是一位完美主義者。他的太太維多利亞曾表明:“在放飲料的冰箱里,一切的東西有必要是對稱的。如果有三罐飲料,他會丟掉一罐,由于有必要是偶數(shù)才行?!彼约阂矎那罢f到說:自己有逼迫癥,一切東西有必要成對呈現(xiàn)、有必要排成一條直線。正在被困在逼迫中的朋友,你再...
大衛(wèi)?貝克漢姆,你應(yīng)該不生疏吧?他便是一位完美主義者。他的太太維多利亞曾表明:“在放飲料的冰箱里,一切的東西有必要是對稱的。如果有三罐飲料,他會丟掉一罐,由于有必要是偶數(shù)才行?!彼约阂矎那罢f到說:自己有逼迫癥,一切東西有必要成對呈現(xiàn)、有必要排成一條直線。
正在被困在逼迫中的朋友,你再也無需覺得自己“特別沒用、特別笨拙”,由于貝克漢姆跟你相同,同樣是測驗中止逼迫行為,可是做不到。事實是,癥狀自身便是如此。這便是逼迫。
“停不下來”是長久以來構(gòu)成的思想方式。這也就解說了大部分逼迫癥朋友很難意識到、很難捕捉到逼迫癥狀的原因。開端的“介意”長此開展下去,就已經(jīng)成為他們的痕跡,一種主動的反響,苦楚感和驚駭感被一點點累積。
特別說逼迫癥是病癥,不如說它是一種自身功用失調(diào)的成果。
榜首,從功用失調(diào)的構(gòu)成來看,逼迫癥患者存在的行為也好,或許是憂慮驚駭?shù)南敕ㄒ埠?,就一個驚駭?shù)哪繕?biāo)來講,自身也沒有什么不合理。比方,憂慮細(xì)菌飛沫會感染疾病。這是合乎情理,就像現(xiàn)在的新冠疫情。但合理并不代表便是正確的,是契合事物開展。
第二,從這種失調(diào)的成果來看,必然給人帶來苦楚。咱們?nèi)祟愔赃M(jìn)化得如此齊備,終究的一點便是懂得“趨利避害”。不管你正在閱歷著什么,是重復(fù)查看的糾結(jié),仍是操控不住想入非非的羈絆,或許是沒有緣由的煩躁不安,總是,有苦楚感,便是需求調(diào)整。
第三,從迷惑性中趟出一條路。改動這種失調(diào)的情況與以往自身反響相悖,會帶來苦楚,特別是在一開端,這可能會讓你決心受挫,開端置疑療愈的有效性、方向的正確性。不用憂慮,這是必經(jīng)之路。
關(guān)于逼迫癥自我療愈中的朋友來講,以下這3點,你需求細(xì)心了解
1、別較勁。在李宏夫教師《打敗逼迫癥》書中說到:放下應(yīng)該這樣、有必要那樣的舊思想。當(dāng)下的你是什么樣,便是什么樣。你就僅僅照實的清楚、尊重實在的自己。你能做到什么程度、便是什么程度,這便是原原本本的你,實在的你的存在。如其原本的尊重會調(diào)集內(nèi)涵療愈的能量,突破腦筋理性層面的“合理”,成為修正失調(diào)的內(nèi)涵力氣。
2、切勿盲目搬運注意力。做點其他的事兒或許讓自己繁忙起來,的確是搬運逼迫注意力的好辦法,但你這樣做意圖或動機就僅僅為了自己可以在作業(yè)或工作上獲得更高的成果,再無其他。而不是為了醫(yī)治,這一點很重要!如此,你正向的運用能量,逼迫自身給你來帶的苦楚感就會由于你的釜底抽薪逐步削弱了。
3、苦楚的實質(zhì)在于“抵觸”,逼迫也是如此。沒有了抵觸,焦慮驚駭也就不復(fù)存在了。怎么化解抵觸是要害。
在《打敗逼迫癥》書中講到,不能與逼迫互不相讓,但你完全可以以另一種姿勢來對待它,對它不起任何反響,僅僅答應(yīng)。當(dāng)你覺察到不舒服的感覺時,也僅僅對此堅持正念覺知,焦慮逼迫的感觸當(dāng)你不再人為給予力氣時,便會漸漸消失。正所謂“他強由他強,清風(fēng)拂山岡,他橫由他橫,明月照大江?!?/p>