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心理學(xué)文獻(xiàn)[心理學(xué)文獻(xiàn)在哪里找]

更新日期:2021-11-23 17:47:24  來(lái)源:www.dealzgarage235.com

導(dǎo)讀所選書目或是各家各派原創(chuàng)性的開山之作,或是代表性的扛鼎之作,均為心思學(xué)史上已有定評(píng)、經(jīng)久不衰的經(jīng)典范本?!缎乃紝W(xué)名著譯叢》總序1.《瓦爾登湖第二》[美]B.F.斯金納著美國(guó)聞名心思學(xué)家斯金納發(fā)表于1948年的一部烏托邦式小說斯金納最受歡迎的作品之一也是了解斯金納思維的入門作品20世紀(jì)最有影響且爭(zhēng)議最大的烏托邦文...

所選書目或是各家各派原創(chuàng)性的開山之作,或是代表性的扛鼎之作,均為心思學(xué)史上已有定評(píng)、經(jīng)久不衰的經(jīng)典范本。

——《心思學(xué)名著譯叢》總序

1.《瓦爾登湖第二》

[美]B.F.斯金納 著

美國(guó)聞名心思學(xué)家斯金納

發(fā)表于1948年的一部烏托邦式小說

斯金納最受歡迎的作品之一

也是了解斯金納思維的入門作品

20世紀(jì)最有影響且爭(zhēng)議最大的烏托邦文學(xué)之一

改動(dòng)是緩慢而苦楚的,由于在賞罰的直接而時(shí)間短的效果面前,正面強(qiáng)化的終究效果相形見絀。

——B.F.斯金納

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B.F.斯金納是美國(guó)心思學(xué)家,新行為主義學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人,也是新行為主義的首要代表。斯金納在書中描繪了一個(gè)虛擬的小社會(huì)的日子。這個(gè)小社會(huì)像梭羅筆下的瓦爾登烏托邦相同,也是一個(gè)自治的、自足的社會(huì),可是兩者之間的一個(gè)重要區(qū)別是,斯金納選用了試驗(yàn)對(duì)照辦法刻畫他的瓦爾登湖第二。

2.《心靈的生長(zhǎng)》

[德]庫(kù)爾特·考夫卡 著

從完形派心思學(xué)的觀念

來(lái)論說兒童心思開展的書

在兒童生理開展、回憶論

和品格學(xué)說方面作了杰出貢獻(xiàn)

庫(kù)爾特·考夫卡

美籍德裔心思學(xué)家

格局塔心思學(xué)的代表人物之一

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“兒童的眼睛若一見有發(fā)光的物體,便當(dāng)即中止其無(wú)規(guī)則的滾動(dòng),而加以凝視。嬰孩常體現(xiàn)這種行為。在某種景象之下,他更可因而止哭?!?/p>

《心靈的生長(zhǎng)》是一本從完形派心思學(xué)的觀念來(lái)論說兒童心思開展的書,格局塔心思學(xué)(Gestalt Psychology),又叫完形心思學(xué),“格局塔”的意思便是全體,這是西方現(xiàn)代心思學(xué)的首要學(xué)派之一,誕生于德國(guó),后來(lái)在美國(guó)得到進(jìn)一步開展。該學(xué)派既敵對(duì)美國(guó)結(jié)構(gòu)主義心思學(xué)的元素主義,也敵對(duì)行為主義心思學(xué)的影響-反響公式,建議研討直接經(jīng)歷(即知道)和行為,側(cè)重經(jīng)歷和行為的全體性,以為全體不等于而且大于部分之和,建議以全體的動(dòng)力結(jié)構(gòu)觀來(lái)研討心思現(xiàn)象。

3.《教育心思學(xué)》

[美]愛德華·桑戴克 著

教育心思學(xué)奠基人

心思學(xué)行為主義的代表人物之一

愛德華·桑戴克的代表作

教育心思學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志

使教育心思學(xué)從教育學(xué)和兒童心思學(xué)

平分化出來(lái)成為一門獨(dú)立的學(xué)科

教育的效果在于使人的身心產(chǎn)生改變。要操控這些改變?cè)蹅冇斜匾酪鸶淖兊脑颉?/p>

——桑戴克

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愛德華·桑戴克(1874-1949)心思學(xué)行為主義的代表人物之一。他從研討動(dòng)物的試驗(yàn)中,領(lǐng)會(huì)到它們的學(xué)習(xí)進(jìn)程,然后提出他的聯(lián)合主義理論:影響(S)-反響(R)公式。被以為是教育心思學(xué)的奠基人。

桑戴克的《教育心思學(xué)》初版于1903年,被視為教育心思學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志。本書用準(zhǔn)確的科學(xué)辦法說明晰一系列教育問題。體系、快捷地闡釋了心思特質(zhì)的丈量及其特色,剖析了環(huán)境、特別練習(xí)以及挑選對(duì)被教育者的影響。作者也不忘重視心思學(xué)實(shí)踐范疇中的個(gè)別差異,側(cè)重研討了教育中的性別差異、特別兒童教育。本書內(nèi)容豐富,理論聯(lián)系實(shí)際,許多觀念和剖析辦法關(guān)于今日的教育和心思學(xué)研討仍具有很強(qiáng)的啟發(fā)性。

4. 《行為主義》

[美]約翰·B.華生 著

行為主義代表人物華生的代表作

敞開心思學(xué)的新時(shí)代

他把行為主義研討辦法使用到了動(dòng)物研討

兒童教養(yǎng)和廣告方面

使心思學(xué)客觀化方面發(fā)揮了巨大的效果

對(duì)美國(guó)心思學(xué)產(chǎn)生了嚴(yán)重影響

行為主義心思學(xué)的使命是要可以猜測(cè)和操控人的活動(dòng)……練習(xí)有素的行為主義者才可以在知曉必定影響的時(shí)分,猜測(cè)個(gè)別所要產(chǎn)生的反響,并在個(gè)別有了必定的反響時(shí),估測(cè)引起反響的情境或影響。

——華生

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本書是行為主義代表人物華生的代表作,約翰·華生(John Broadus Watson,1878-1958),美國(guó)心思學(xué)家,行為主義心思學(xué)的創(chuàng)始人。首要研討范疇包含行為主義心思學(xué)理論和實(shí)踐、心情條件效果和動(dòng)物心思學(xué)。

行為主義是美國(guó)現(xiàn)代心思學(xué)的首要門戶之一,也是對(duì)西方心思學(xué)影響最大的門戶之一。 行為主義的首要觀念是,心思學(xué)不應(yīng)該研討知道,只應(yīng)該研討行為,把行為與知道徹底敵對(duì)起來(lái)。在研討辦法上,行為主義建議選用客觀的試驗(yàn)辦法,側(cè)重運(yùn)用自然科學(xué)的實(shí)證辦法,對(duì)社會(huì)政治日子的進(jìn)程做體系的、經(jīng)歷的和因果的解說的西方政治學(xué)思潮和門戶。

5.《智力心思學(xué)》

[瑞士]讓·皮亞杰 著

產(chǎn)生知道論創(chuàng)始人讓·皮亞杰

被譽(yù)為心思學(xué)史上除了弗洛伊德以外的一位“偉人”

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《智力心思學(xué)》是以作者1942年在法蘭西學(xué)院的一系列講課為根底而寫成的。本書僅對(duì)“運(yùn)算”的構(gòu)成這一觀念進(jìn)行概述,并盡可能客觀地承認(rèn)這一觀念在現(xiàn)已承認(rèn)的諸種觀念之全體傍邊的位置。皮亞杰前期研討兒童語(yǔ)言和思維等知道的開展,并從此下手,最終創(chuàng)建了產(chǎn)生知道論,給后人留下了許多寶貴的文獻(xiàn)。

6.《心思學(xué)綱要》

[美]威廉·麥獨(dú)孤 著

“意向心思學(xué)”、“意圖心思學(xué)”的創(chuàng)始人

進(jìn)化心思學(xué)的開山祖師威廉·麥獨(dú)孤

對(duì)“意向心思學(xué)”的全面總結(jié)

進(jìn)化心思學(xué)的重要思維來(lái)歷

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《心思學(xué)綱要》1923年初次出書,1928年修訂推出第四版。本書是第四版的中譯本。作者在書中詮釋的心思學(xué)思維觀念是:心思學(xué)研討的行為,既不是巴甫洛夫所研討的條件反射,也不是華生所研討的由影響引起的反響,而是研討意圖性的行為,因而也一般也被稱為“意圖心思學(xué)”。進(jìn)入21世紀(jì)今后,跟著進(jìn)化心思學(xué)、現(xiàn)象學(xué)心思學(xué)等研討思潮的鼓起,在現(xiàn)代心思學(xué)研討的視界中,麥獨(dú)孤的“意向心思學(xué)”思維煥宣布的極大現(xiàn)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。

7. 《從經(jīng)歷態(tài)度動(dòng)身的心思學(xué)》

[德]弗蘭茲·布倫塔諾 著

意動(dòng)心思學(xué)派的創(chuàng)始人

布倫塔諾的首要作品之一

行為主義呈現(xiàn)之前

學(xué)者怎么研討心思學(xué)

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弗朗茲·布倫塔諾(Franz Clemens Brentano,1838-1917)德國(guó)哲學(xué)家、心思學(xué)家,意動(dòng)心思學(xué)派的創(chuàng)始人。布倫塔諾聲稱心思學(xué)是一門經(jīng)歷科學(xué)。他建議經(jīng)歷是一種關(guān)于經(jīng)歷的經(jīng)歷,心思學(xué)家應(yīng)運(yùn)用經(jīng)歷辦法來(lái)研討關(guān)于心思現(xiàn)象的經(jīng)歷。這種經(jīng)歷與人的內(nèi)部國(guó)際相聯(lián)系,經(jīng)過內(nèi)部感覺來(lái)取得。

一起,布倫塔諾指出心思學(xué)既是一門理論科學(xué),又是一門使用科學(xué)。心思學(xué)是關(guān)乎個(gè)別以及社會(huì)教育理論的科學(xué)根底。心思學(xué)常識(shí)能供給個(gè)別活動(dòng)的思維根底,也為社會(huì)教育指明方向。這些觀念都是自馮特創(chuàng)建心思學(xué)這一學(xué)科至行為主義呈現(xiàn)前,學(xué)界關(guān)于心思學(xué)的遍及知道。

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