霍妮女性心理學(xué)[研究女性生理方面]

上期咱們提到，經(jīng)典精力分析學(xué)派閱歷了一場前所未有的大危機(jī)，，但在危機(jī)之下，仍有一些出色的心理學(xué)家，在精力分析的基礎(chǔ)上，探究出被其時人們所承受乃至到今日仍有堅強(qiáng)生命力的理論。凱倫·霍妮，德國人，新精力分析學(xué)派的代表人物之一，于1918年加入了柏林精力分析研討所，1932年，為逃避納粹對猶太人的虐待，她來到美國，加入了紐約精力分析所。由于她提出的精力分析觀念與弗洛伊德的截然不同，被傳統(tǒng)保存的精力分析師們厭棄，在1941年被辭退。后來她創(chuàng)辦了自己的美國精力分析研討所，持續(xù)了他的研討。比起經(jīng)典精力分析理論，霍妮對人道更采取了活躍的情緒，以為人也是在盡力開展著自己的潛能。在品格開展的要素上，她更關(guān)注到社會與人之間的聯(lián)系，而不是過多的由天性決議。所以也有人以為霍妮同歸于社會心理學(xué)家或是人本主義學(xué)家。而霍妮在對女人心理健康的研討更是讓精力分析上了歷史性的一個臺階。她有一句經(jīng)典的名言：“精力分析只要父親弗洛伊德，沒有母親?！被裟莅l(fā)現(xiàn)自己活在一個男尊女卑的國際，弗洛伊德在描繪女人形象的時分，往往不如男性形象。霍妮以為是社會文化而并非生理結(jié)構(gòu)導(dǎo)致男女之間行為的不同，男性具有力氣，英勇，獨立的特征，女人日子在日子中存在以來，軟弱的的社會環(huán)境中，導(dǎo)致女人傾向于自己處于隸屬位置，而男性由于沒有生育才能，才轉(zhuǎn)而開展自己的自我范疇的。而并非是生理結(jié)構(gòu)不同，決議了女人比男性卑鄙。舉個很好的比如，當(dāng)下的社會文化情況有部分出現(xiàn)一種女強(qiáng)的趨勢，因而咱們也不難看到，部分女人尋求獨立，自在，開端用自己的才能證明自己理應(yīng)取得社會上尊重的位置，而部分女人對自己的隸屬位置并不排擠，仍然能夠承受相對合理的男女聯(lián)系的社會文化。這都印證了霍妮對男女聯(lián)系的觀點，是由社會文化的影響為主，而不是單單從生理結(jié)構(gòu)和性別的激素的不同來下結(jié)論。做一個總結(jié)，差異是一種客觀存在，但不應(yīng)當(dāng)是不平等的理由。

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