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導(dǎo)讀羅洛·梅壹天傍晚,在壹片遙遠(yuǎn)的土地上,壹位國王正站在他的窗前,隱約地聽著宮殿另壹端接待室里飄出的音樂聲。國王因?yàn)閯倓倕⒓恿艘即谓哟械綔喩砥7?,他望著窗外,泛泛地想著世間的事情,但沒有考慮某件特定的事情。他的目光落到了下面廣場中壹個(gè)男人的身上——顯然是壹個(gè)普通人,他正走向那個(gè)拐角處想乘電車回家,許多年以來,他每個(gè)星期有5天都要走同壹條線路。國王在想象中追隨者這個(gè)男人——描畫著,他回到了家,...
羅洛·梅
壹天傍晚,在壹片遙遠(yuǎn)的土地上,壹位國王正站在他的窗前,隱約地聽著宮殿另壹端接待室里飄出的音樂聲。國王因?yàn)閯倓倕⒓恿艘即谓哟械綔喩砥7?,他望著窗外,泛泛地想著世間的事情,但沒有考慮某件特定的事情。他的目光落到了下面廣場中壹個(gè)男人的身上——顯然是壹個(gè)普通人,他正走向那個(gè)拐角處想乘電車回家,許多年以來,他每個(gè)星期有5天都要走同壹條線路。國王在想象中追隨者這個(gè)男人——描畫著,他回到了家,敷衍地吻了吻妻子,吃過晚飯,詢問小孩們是否壹切都好,讀讀報(bào)紙,上床,或許與妻子做愛,或許不做,然后睡覺,第貳天早上又起來去上班。
突然,壹種好奇心占據(jù)了國王的思想,這使他有壹會(huì)兒忘記了自己的疲乏,“我想知道,如果將壹個(gè)人像動(dòng)物園里的動(dòng)物壹樣關(guān)在壹個(gè)籠子里,會(huì)發(fā)生什么樣的事情呢?”
因此,國王第貳天叫來了壹位心理學(xué)家,告訴了他自己的想法,并邀請他來觀察這個(gè)實(shí)驗(yàn)。然后,國王讓人從動(dòng)物園搬來了壹個(gè)籠子,而那個(gè)普通人被帶來關(guān)到了這里開始時(shí),那個(gè)人緊緊表現(xiàn)出了困惑,他不停地對(duì)站在籠子外面的心理學(xué)家說:“我必須要去趕電車,必須要去工作,看看什么時(shí)間了,我上班要遲到了”但后來到了下午時(shí),那個(gè)人開始清醒地意識(shí)到了所發(fā)生的事情,然后他強(qiáng)烈地抗議,“國王不能對(duì)我這么做,這是違法的,是不公平的”。他的聲音強(qiáng)而有力,他的眼睛里充滿了憤怒。
在那個(gè)星期接下來的時(shí)間里,那個(gè)人繼續(xù)著他的強(qiáng)烈抗議。當(dāng)國王散步經(jīng)過籠子時(shí)(就像他每天所做的),這個(gè)人會(huì)直接向這位最高統(tǒng)治者表示抗議。但是這位國王每次都會(huì)和他說:“看看這里,你能得到大量的食物,你有壹張這么好的床,而且你還不需要出去工作,我把你照顧的這么好——所以,你為什么還要抗議呢?”接著幾天之后,這個(gè)人的抗議減輕了,接著過了幾天就停止了。他靜靜地呆在籠子里,通常情況下拒絕談話,但是心理學(xué)家能夠在他的眼睛里看見仇恨像烈火壹樣在燃燒。
但是幾個(gè)星期以后,心理學(xué)家注意到,在國王每天提醒他說他被照顧的很好以后,他似乎越來越好像會(huì)停頓壹下——仇恨會(huì)推遲壹點(diǎn)時(shí)間然后重現(xiàn)在他的眼睛中——就好像是他在問自己,國王所說的話是否有可能是事實(shí)。
又過了幾個(gè)星期,這個(gè)人開始與心理學(xué)家討論,說壹個(gè)人被提供食物和安身之所是壹件多么多么有用的事情,說無論如何人都必須按照自己的命運(yùn)生活,并且說接受自己的命運(yùn)是明智之舉。所以,當(dāng)有壹天,壹群教授和研究生來觀察這個(gè)被關(guān)在籠子里的人時(shí),他對(duì)他們非常友好,還向他們解釋說,他已經(jīng)選擇了這種生活方式,說安全感和被照顧是非常重要的,還說他們壹定可以看出來他的選擇是多么合情合理,等等。多么奇怪!心理學(xué)家想,而且多么可憐——他為什么那么努力地想要?jiǎng)e人贊同他的生活方式呢?
在接下來的幾天,當(dāng)國王走過挺遠(yuǎn)時(shí),這個(gè)人便會(huì)在籠子中隔著欄桿極力奉承討好國王,并感謝他為他提供了食物和安身之所。但是當(dāng)國王不在院子中,而他又沒有意識(shí)到心理學(xué)家在邊上的時(shí)候,他的表情便迥然不同——悶悶不樂,愁眉不展。當(dāng)看守人隔著柵欄遞給他食物時(shí),他經(jīng)常會(huì)打翻盤子或弄翻水,然后他又為自己的愚蠢和笨拙感到尷尬不安。他的談話開始變得越來越單壹不變:他不再談?wù)撍P(guān)于被照顧之重要性中所涉及的哲學(xué)理論,相反他開始只說壹些簡單的句子,像是壹遍又壹遍反復(fù)的說“這是命”這句話,或者僅僅是咕咕噥噥?zhàn)匝宰哉Z“這是命運(yùn)”。
很難說這個(gè)最后階段是何時(shí)開始的。但是,心理學(xué)家開始覺察到,這個(gè)人的臉上似乎已經(jīng)沒有了特別的表情:他的微笑不再是奉承討好的,而僅僅是空洞的,毫無意義的,就像是嬰兒在肚子被笑氣所麻醉時(shí)所作的鬼臉。這個(gè)人依舊吃著食物,不時(shí)地與心理學(xué)家談幾句,他的目光是遙遠(yuǎn)而模糊的,而且盡管他看著心理學(xué)家,但似乎他從來沒有真正地看到他。
現(xiàn)在,這個(gè)人在毫無條理的談話中,再也不用“我”這個(gè)詞了。他已經(jīng)接受了這個(gè)籠子。他不再有憤怒,不再有仇恨,也不再有合理化。但是現(xiàn)在他已經(jīng)精神錯(cuò)亂了。
那天晚上,心理學(xué)家坐在自己的會(huì)客室里,竭力想寫出壹篇總結(jié)報(bào)告。但是他卻很難想到恰當(dāng)?shù)拇朕o,因?yàn)樗杏X到自己內(nèi)心有壹種巨大的空虛。他不停地用這些話來盡力消除自己的疑慮,“據(jù)說,什么也不曾失去,物質(zhì)僅僅是轉(zhuǎn)化成了能量,然后能量又轉(zhuǎn)變回物質(zhì)?!钡撬€是情不自禁的感覺到,某種東西確實(shí)已經(jīng)失去了,在這個(gè)實(shí)驗(yàn)中,宇宙的某種東西已經(jīng)被帶走了,剩下的就只有壹片空白。
本文摘自羅洛·梅《人的自我尋求》第伍章自由與內(nèi)在力量