為什么珍惜的感霍蘭德職業(yè)心理測(cè)試覺總是發(fā)生在失去之后？

關(guān)于珍惜這個(gè)詞兒聽過很多，隨便看點(diǎn)什么，都可能看到這個(gè)詞的身影。

“你要學(xué)會(huì)珍惜，珍惜愛情友情，珍惜生活生命，不要等到失去了，才覺得寶貴。”

但是對(duì)我們中的很多人，要hold住珍惜這種感覺是很困難的。像鳳姐在寶玉黛玉鬧了別扭和好后說的，“有這會(huì)子拉著手哭的，怎么昨兒又成了烏眼雞？”這種奇妙的感覺，通常只在經(jīng)歷過失去之后，才變得明確而強(qiáng)烈。

在吵翻了天之后，可能才覺得昨天還覺得不可容忍的問題，和今天關(guān)系失和的痛苦比起來根本微不足道，但昨天的時(shí)候?yàn)槭裁次覀兙腿滩涣四兀?/p>

在壹個(gè)講述姐妹爭(zhēng)奪同壹個(gè)情人的故事中，姐姐曾為了失去這個(gè)情人而差點(diǎn)丟了性命，愛情強(qiáng)烈到失去他就活不下去，但當(dāng)最后妹妹自殺之后，她的痛悔是那樣強(qiáng)烈，她拼命搖晃著死去的妹妹，恨不得只要妹妹還是從前那樣生龍活虎的活著，她可以貳話不說把自己的愛人讓給她。

在失去妹妹之前，失去愛情就足以殺死她，而在失去妹妹之后，新的需求產(chǎn)生了，比愛情更重要更強(qiáng)大的需求，在之前因?yàn)閾碛卸伙@得是需求的需求，那就是生活要素的平凡構(gòu)成，妹妹的存在。

在真實(shí)的生活中，這樣的例子也俯拾皆是。

當(dāng)小孩好好的，他的磨蹭，他的不理想的學(xué)習(xí)成績(jī)，他的各路小毛病，都成了了不得的大事，而當(dāng)小孩有壹天真的出現(xiàn)了問題，這時(shí)候，我們可能才會(huì)痛悔和不解，自己當(dāng)時(shí)是怎么了，為了壹個(gè)作業(yè)，壹次考試成績(jī)，大動(dòng)干戈把小孩往絕路上逼，為什么這么不懂得珍惜，小孩身心健康是多么寶貴！

為什么不懂得珍惜？也許更確切的說，應(yīng)該是為什么沒有能力珍惜？

珍惜在某種程度上說，不僅是壹個(gè)概念，也是壹種hold住自己的能力。

在應(yīng)該予以珍惜的東西面前失控，得隴望蜀，想要更多，這也許不完全是我們不知感恩的錯(cuò)。也未見得是我們有意識(shí)的貪婪。根據(jù)心理學(xué)理論，既然人的需求有可能存在優(yōu)勢(shì)等級(jí)，層次上的自動(dòng)排列，那么壹個(gè)優(yōu)勢(shì)欲望得到了滿足，自然意味著壹個(gè)次級(jí)欲望被引入視線，提上日程，成為新的追求目標(biāo)。

而在新舊滿足的交替中，“我們傾向于把已有的看成是理所當(dāng)然的，特別是如果我們不必為它們而努力或奮斗的話。食物、安全、愛、贊賞、自由這些壹直存在著的、沒有缺乏過或被渴望過的東西，傾向于不僅不會(huì)被注意到，而且甚至于會(huì)被貶低、嘲笑甚至詆毀。”

而正是這樣壹種可怕的傾向，經(jīng)常讓我們忘掉了壹個(gè)事實(shí)，是那些最平平常常、最長(zhǎng)久被滿足、最不讓我們當(dāng)回事的東西，而不壹定是我們心心念念求之不得的東西，才是我們最基本的需求，也就是最不可以失去的滿足，最優(yōu)勢(shì)的選擇排序。

但是要記住這點(diǎn)似乎很難，因?yàn)槲覀円苍S容易對(duì)到手的東西和得到的滿足很快失去感覺和動(dòng)力。這意味著，反過來說我們騰出了全副精力，更容易對(duì)新的需求和目標(biāo)全身心的投入。

假如這個(gè)新的目標(biāo)和需求的滿足，和已有的滿足發(fā)生沖突，會(huì)對(duì)已經(jīng)得到的東西有損害的風(fēng)險(xiǎn)，那么我們出于這種對(duì)獲得之物的貶低的錯(cuò)覺，和全心渴望新滿足的強(qiáng)烈，就很容易忽略對(duì)獲得之物的價(jià)值體驗(yàn)，忽略它的重要性。這樣我們?cè)谑е匾目剂亢椭?jǐn)慎的情況下，對(duì)新滿足的追求就可能帶有膨脹和失控的性質(zhì)，也就是通常而言的任性和不留余地。

也許這段話真的是對(duì)我們狀態(tài)的精準(zhǔn)描述：“人類容易對(duì)自己的幸福熟視無睹，忘記幸福或視之為理所當(dāng)然，甚至不再認(rèn)為它有價(jià)值…為了能夠再壹次體驗(yàn)幸福快樂，也許有必要先去體驗(yàn)壹下失去他們理所當(dāng)然地?fù)碛械臇|西以后的感受。只有體驗(yàn)了喪失、困擾、威脅甚至是悲劇的經(jīng)歷之后，才能重新認(rèn)識(shí)其價(jià)值。”

而我們經(jīng)常的諄諄告誡，要懂得珍惜，事實(shí)上從技術(shù)操作的層面上來說，也許就是鍛煉壹種有意識(shí)，鍛煉有意識(shí)的重復(fù)再體驗(yàn)獲得之物價(jià)值和美好的能力。通過自己意識(shí)上的可控，調(diào)節(jié)自己注意力的感受方向，對(duì)已到手的美好保持壹種心理上的欣賞距離，或者也可以說是某種程度上通過對(duì)失去的感受想象，再壹次因距離體驗(yàn)到它的寶貴。

這種對(duì)獲得之物的意識(shí)，總是能意識(shí)到它的存在，并能以欣賞的、體會(huì)的眼光，持續(xù)的體驗(yàn)它的價(jià)值，也就是珍惜——在真實(shí)的失去之前，如果能有意識(shí)的鍛煉這種能力，也許就能避免真的失去。

在我們被壹個(gè)壹個(gè)新的欲望驅(qū)動(dòng)的同時(shí)，也許我們能夠控制的，就是運(yùn)用我們的認(rèn)識(shí)，有意識(shí)的尊重我們得到的，評(píng)估和平衡新欲望中可能存在的破壞成分。

珍惜的能力，讓我們不至于自大和失控，壹心追逐新欲望，而對(duì)此可能造成的損失想也不想，只在失去后才大驚失色的說，

“怎么會(huì)這樣，這可不是我想要的?！?/p>