王俊凱之自閉癥童養(yǎng)媳[黑道總裁的童養(yǎng)媳]

作者丨杜都督 喜旺

修改 | 花木藍(lán)

這不是一般的“哭嫁”。

一位身材矮小、面龐幼嫩的女孩，與一位約莫四五十歲、年紀(jì)能當(dāng)她父親的中年男人并排而坐，兩人胸口佩帶新郎新娘的胸花，背面是鋪滿赤色被褥的床，周圍環(huán)境粗陋。

女孩看起來(lái)精力情況反常，她一邊宣布尖銳駭人的哭聲一邊怪叫，身旁的中年男人在給她擦眼淚。

和女孩哭喊聲相對(duì)的，是周圍歡天喜地的看客。

鏡頭一轉(zhuǎn)，新娘媽媽穿戴大赤色衣服、面露喜色。拍視頻者撫慰道：“別哭了，你是來(lái)享樂(lè)的，正常人還沒(méi)這種待遇呢……你看媽媽，多靚麗。”

周圍粗陋的環(huán)境、幼女、“正常人”、和喜慶氣氛方枘圓鑿的巨大哭聲……這條充溢疑點(diǎn)的視頻敏捷發(fā)酵，直到駐馬店當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部分闡明情況：

視頻里女孩20歲，姓姚，有智力妨礙；男人55歲，姓張，由于窮一向娶不上媳婦；兩家一商議，女孩爸爸媽媽將女兒許給了他。

面臨這樁婚姻，女孩父親笑著說(shuō)：“兩邊都滿足。”

兩邊都“滿足”？只需網(wǎng)友不滿足？

槽多無(wú)口。和淺笑且滿足的女孩父親比較，網(wǎng)友幾乎是一邊倒的批評(píng)與不解：

從法令上講，女孩姚某是否具有民事才干？這場(chǎng)婚姻是否符合法令？

作為智力妨礙，她知不知道成婚意味著什么，她自己愿不愿意成婚、知不知道或許會(huì)遭到損傷？

張某娶妻是為了成婚證仍是傳宗接代？違反她志愿發(fā)生關(guān)系是不是強(qiáng)奸？爸爸媽媽嫁女是不是為了甩掉包袱、是不是遺棄？

即便再退一步，男方比女孩大35歲，由于窮娶不上老婆，現(xiàn)在把孩子嫁過(guò)去，她就真能過(guò)上好日子？

在記者的深入調(diào)查下，這對(duì)新人的實(shí)在情況，一點(diǎn)點(diǎn)被揭開(kāi)。

張某說(shuō)，新娘是媒妁介紹的，自己家里窮，一向在種田沒(méi)有打工，所以也沒(méi)娶媳婦，現(xiàn)在87歲的老父親臥病在床需求人照料，家里經(jīng)濟(jì)來(lái)源靠著兩畝地，連辦酒席的1000塊錢(qián)都是找人借的。

由于姚某是智力妨礙，需求自己要給她喂飯、抱她解手，現(xiàn)在由于要照料她，自己也沒(méi)辦法出去作業(yè)了。

但即便如此，他仍是想要孩子的，他說(shuō)假如女孩能生就生一個(gè)，還坦言兩個(gè)人現(xiàn)已同房過(guò)了，可是他并不清楚，女孩的病會(huì)不會(huì)遺傳給下一代。

姚某父親則介紹說(shuō)，他們家是困難家庭，姚某2001年出世，由于五六歲的一場(chǎng)高燒患上智力妨礙，到現(xiàn)在不會(huì)說(shuō)話、不會(huì)自己吃飯、不會(huì)自己上廁所，更沒(méi)有自理才干。

由于不懂事，這場(chǎng)結(jié)合并沒(méi)有、也無(wú)法通過(guò)她的贊同。

兩個(gè)人只辦了婚禮，還沒(méi)有在法令上收取成婚證，可是現(xiàn)已像實(shí)際夫妻相同日子了。

姚父很高興，說(shuō)女兒嫁過(guò)去餓不著就行了，“咱們離得近，能夠隨時(shí)看看女兒”。

不過(guò)說(shuō)著“離得近”，也有二十里地，并且姚某的家人在將女兒嫁出門(mén)后，并沒(méi)有留下任何聯(lián)系方式。

盡管民政部分表明，兩邊未領(lǐng)證、同居不違法、今后會(huì)幫扶，可是這依然無(wú)法改動(dòng)女孩在懵懂無(wú)知下嫁了人、出路未卜的實(shí)際。

明顯，和原生家庭比較，在這場(chǎng)以生育價(jià)值為中心的婚姻中，女孩會(huì)被好好照料的夢(mèng)想愈加不可靠。

姚某的媽媽，便是一個(gè)這樣的凄慘劇。依據(jù)紅星新聞?dòng)浾卟稍L，女孩的親生母親本身是智力殘疾，不會(huì)說(shuō)話，“精力病相同”，為姚父生了一兒一女。

鄉(xiāng)民說(shuō)她親媽“不知道怎樣來(lái)的”，橫豎在這里日子了十幾年；08年媽媽帶著兒子迷路，再也沒(méi)有回來(lái)，當(dāng)然，“也沒(méi)有人知道在哪”。

后來(lái)姚父又娶了后媽，她比父親小28歲，智力也有些問(wèn)題，但一向?qū)σδ巢诲e(cuò)。

這似乎是一個(gè)傳承的凄慘劇。

兩位媽媽不具有徹底行為才干，但先后被嫁給了姚父；成婚后，姚某的媽媽在不知精力妨礙會(huì)不會(huì)遺傳的情況下生下了兩個(gè)孩子；婚后的日子明顯不幸福，究竟她來(lái)不知道從何而來(lái)，走也無(wú)人顧慮。

今日哭嫁的她，會(huì)不會(huì)成為今后的她們？

嫁掉“智障”女兒，姚父姚母大錯(cuò)特錯(cuò)嗎？

不論女兒自己志愿就讓她成婚，走時(shí)也不留下任何聯(lián)系方式。這些實(shí)際連在一同，很難不讓人覺(jué)得，姚父姚母是在“甩包袱”，想丟掉這個(gè)智障女兒。

面臨網(wǎng)友一邊倒的譴責(zé)，姚父卻覺(jué)得自己沒(méi)有錯(cuò)。他以為，給智殘女兒找一個(gè)婆家，哪怕對(duì)方家境赤貧、年紀(jì)距離大，只需對(duì)方能給女兒一口飯吃，現(xiàn)已是一種歸宿和保證了。

并且，跳脫出“嫁給老漢”的語(yǔ)境，在不少鄉(xiāng)村，“大齡男娶殘障女”現(xiàn)已是心照不宣的潛規(guī)則。在這個(gè)組合里，她能有口飯吃，他能傳宗接代，日子也就能湊合著過(guò)下去。

這當(dāng)然可悲，卻也蘊(yùn)藏著巨大的心酸和無(wú)法：哪怕不是姚家那樣的鄉(xiāng)村家庭，對(duì)中等收入的城市家庭來(lái)說(shuō)，哺育一個(gè)心智妨礙的孩子也是難上加難。

“哪家孩子攤上這種病，全家不是活在陰間？”

病況摧殘自不必說(shuō)，心智妨礙疾病還會(huì)給小家庭的經(jīng)濟(jì)背上沉重的擔(dān)負(fù)。實(shí)際里，有不少家庭耗盡家財(cái)乃至負(fù)債，僅僅信任孩子能好起來(lái)。

但現(xiàn)在，這類病并不能治好。不少家長(zhǎng)千金散盡，卻墜入欺詐的圈套，不只錢(qián)沒(méi)了，還在從希望到絕望的重復(fù)中不斷向下沉淪。

并且，許多心智妨礙的孩子，心臟、聽(tīng)力、消化系統(tǒng)等也有問(wèn)題。更高的撫育難度，意味著最少一名家長(zhǎng)拋棄全職作業(yè)，全身心投入照料孩子的飲食起居。

實(shí)際中，往往是男性擔(dān)任養(yǎng)家，女性擔(dān)任照料小孩。她們花費(fèi)比一般母親更大的心力，應(yīng)戰(zhàn)的卻是不或許治好的疾病。

有媽媽說(shuō)，由于心智妨礙孩子不聽(tīng)話，罰她3天不吃飯，孩子餓得哭，她潰散地想假如餓死也好，大不了去坐牢；

也有人說(shuō)，他帶著心智殘疾的兒子去公園，孩子遽然失控亂咬，他其時(shí)想假如自己和愛(ài)人逝世，照料的擔(dān)負(fù)就要悉數(shù)壓在另一個(gè)孩子身上了……他想拉著兒子的手跳進(jìn)荷塘。

不論家庭財(cái)政的困頓、精力的壓力，仍是旁人譴責(zé)的眼光……這一座一座，都是壓在這些爸爸媽媽身上的大山。

照料現(xiàn)已是如此困難，入學(xué)讀書(shū)更不必說(shuō)。曾經(jīng)有媽媽向醫(yī)師咨詢孩子上學(xué)的問(wèn)題，醫(yī)師毫不客氣地說(shuō)：“上幼兒園？你孩子能學(xué)會(huì)擦屁股就不錯(cuò)了?！?/p>

也有媽媽帶著孩子去校園，成果屢次被退回來(lái)，“心里難過(guò)得想帶孩子一同死”。

情況好一點(diǎn)的小孩，還有時(shí)機(jī)跟班進(jìn)入一般小學(xué)讀書(shū)，但家長(zhǎng)往往要磨破嘴皮、乃至掏錢(qián)上下打點(diǎn)。

而假如小孩智力缺點(diǎn)嚴(yán)峻，就只能去特別教育校園。問(wèn)題是，特教校園開(kāi)設(shè)的課程，首要針對(duì)失明、失聰?shù)暮⒆觽?。至于心智妨礙患者，校園底子顧不過(guò)來(lái)。

“巫山童養(yǎng)媳事情當(dāng)事人”馬泮艷便是這樣。她有一個(gè)自閉癥女兒，想將女兒送去上學(xué)，但一般校園不收，地點(diǎn)的重慶市江北區(qū)又沒(méi)有特別教育校園，只需一般小學(xué)里的特教班，收不了心智妨礙小孩。

她東奔西跑了大半年，也沒(méi)能處理孩子的入學(xué)問(wèn)題，只能找了個(gè)私立特教組織，每天上一個(gè)小時(shí)課，一個(gè)月就要三千多塊錢(qián)。

即便這樣，也有許多爸爸媽媽，不愿意自己的小孩參加到這場(chǎng)名為“嫁人”的賭博中。

前段時(shí)間有個(gè)新聞，一位年過(guò)七十的媽媽不讓保安娶自己的智障女兒，以為他僅僅圖自己的房產(chǎn)。

她給女兒請(qǐng)求殘補(bǔ)、低保，還給她交了養(yǎng)老保險(xiǎn)，力求讓她不成婚，也能有一個(gè)安穩(wěn)的后半生。

這位媽媽讓孩子接受教育、完結(jié)社會(huì)化練習(xí)、為她樹(shù)立兜底保證。所以，她才干這樣硬氣：我女兒不必嫁人也能夠。

她的做法當(dāng)然令人稱譽(yù)，但這一切得以建立，都是由于她還有挑選的才干。

像姚某這樣的鄉(xiāng)村家庭，沒(méi)有教育資源、沒(méi)有房產(chǎn)、乃知己不了城里的養(yǎng)老保險(xiǎn)，除了嫁人，還能有什么其他挑選？

參加賭博、將智障女兒托付別人，最凄慘的結(jié)局是方洋洋式的終身：由于生不出孩子，被婆家虐打致死。但假如命運(yùn)夠好，就能憑仗生育價(jià)值換得一世安穩(wěn)，衣食無(wú)憂。就算命運(yùn)差點(diǎn)兒，夫家照料不周，但最少有個(gè)安身之地，爸爸媽媽百年之后不至于落得流落街頭。

這樣的終身，在許多爸爸媽媽眼中現(xiàn)已滿足。

為了走運(yùn)的或許，他們甘愿賭一把。

心智妨礙女孩該往何處去？

痛斥女孩爸爸媽媽為彩禮賣女兒是簡(jiǎn)單的。可是公私分明，在本身現(xiàn)已是貧困家庭的前提下，照料這樣一個(gè)心智妨礙的女兒，事實(shí)不易。

最杰出的一個(gè)實(shí)際問(wèn)題是，她能夠不嫁人不生孩子，可是爸爸媽媽百年之后，誰(shuí)來(lái)照料她給她養(yǎng)老呢？

這位網(wǎng)友的言語(yǔ)或許尖銳，但卻道出了問(wèn)題的本質(zhì)：比起“樂(lè)不樂(lè)意嫁”，“能不能生存”，是更大的問(wèn)題。

心智妨礙者想要靠自己雙手自力更生，比身體妨礙者愈加困難。

自閉癥患者的家長(zhǎng)群里常常流傳著這樣的傳說(shuō)：某某的孩子，讀了大專，順暢結(jié)業(yè)，現(xiàn)在在某公司從事規(guī)劃作業(yè)。

但在實(shí)在國(guó)際里，這樣的比如百里挑一。的確有企業(yè)會(huì)雇傭殘障人士來(lái)取得稅務(wù)減免，但崗位很少，且大多并不合適心智妨礙集體；殘聯(lián)也會(huì)供給作業(yè)時(shí)機(jī)，但收入低得乃至無(wú)法保持根本日子。

有公益組織，測(cè)驗(yàn)著協(xié)助心智殘障者進(jìn)入作業(yè)商場(chǎng)。有個(gè)叫融愛(ài)融樂(lè)的組織，他們最成功的事例，是給一個(gè)叫“宇航”的男孩穿針引線，進(jìn)入了一家工廠，擔(dān)任在流水線上分揀拼裝，一個(gè)月能掙3000多塊錢(qián)。

但他們也坦言，給自閉癥患者找作業(yè)其實(shí)很困難：一方面，許多公司對(duì)自閉兒顧慮重重；另一方面，許多作業(yè)并不合適自閉兒，反而會(huì)加重他們的焦慮心情，病況加重，因小失大。

現(xiàn)在，融愛(ài)融樂(lè)每年也只能順暢完結(jié)15個(gè)左右的自閉癥作業(yè)支撐項(xiàng)目，和巨大的自閉兒集體比較，數(shù)量十分有限。

宇航在流水線上

還有一些自閉兒家族們，在測(cè)驗(yàn)抱團(tuán)取暖。

在長(zhǎng)春，有一家特其他洗衣工廠，里邊80%的職工都是自閉癥患者。他們的作業(yè)，是接受一些旅館酒店的清洗事務(wù)：將酒店床布和毛巾等分類，放進(jìn)洗衣機(jī)清洗后，再熨燙前一天的衣物。

在武漢，有幾個(gè)自閉兒的爸爸媽媽，組團(tuán)開(kāi)了一家自閉兒的奶茶店，自閉癥患者在里邊學(xué)做奶茶、烤小餅干和疊紙盒，也在不斷學(xué)習(xí)與人共處。

而咱們將目光投向其他當(dāng)?shù)兀雎穯?wèn)題或許能得到一些其他回答。

2008年，NHK制作過(guò)一個(gè)關(guān)于日本當(dāng)?shù)刎?cái)政的紀(jì)錄片，里邊提到了21歲的智力殘疾女孩咲花。其時(shí)，咲花的小方針，是能不依托一同日子的母親，獨(dú)立擔(dān)負(fù)自己的生計(jì)。

她的薪酬、障害年金和町里給的福利年金，剛好能掩蓋日子本錢(qián)，單從經(jīng)濟(jì)上來(lái)說(shuō)，根本能夠獨(dú)立日子。

固然，這樣的比如和巨大的心智妨礙家庭數(shù)量比較，仍是少得不幸；脫離了大城市的語(yǔ)境，他們的出路也益發(fā)逼仄。

可是，這些社會(huì)各界點(diǎn)亮的星火微光，讓咱們覺(jué)得前方不是一片烏黑；而問(wèn)題被注重被評(píng)論，也是處理的第一步。

姚某事情的最新進(jìn)展中，殘聯(lián)去探望了姚某，為她送上了輪椅，還為她供給了一些助殘?jiān)O(shè)備，鎮(zhèn)政府和居民資助了日用品，食物和衣物，他們預(yù)備協(xié)助補(bǔ)葺院內(nèi)的黃土地，為他們供給更好的生存空間。

未來(lái)的許多出路依然需求不斷探究，可是對(duì)弱者權(quán)益的維護(hù)，依然是一個(gè)社會(huì)良知與底線。