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導(dǎo)讀歡迎重視阿秋,你行將重視一個(gè)22萬(wàn)人都在重視的、更懂您情感、心思的人兒~逼迫思想和逼迫行為,是一種心思問(wèn)題,它的到來(lái)往往是不受人們操控的,在知道層面上也是比較難以操控它的。由于它的到來(lái)是潛強(qiáng)知道的一種由內(nèi)而外,你發(fā)覺(jué)不到它,就降臨的一種心思活動(dòng)現(xiàn)象。關(guān)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),逼迫思想與行為,都是有存在的,差異在于程度巨細(xì)。所以,無(wú)須對(duì)它過(guò)度驚懼,正...
歡迎重視阿秋,你行將重視一個(gè)22萬(wàn)人都在重視的、更懂您情感、心思的人兒~
逼迫思想和逼迫行為,是一種心思問(wèn)題,它的到來(lái)往往是不受人們操控的,在知道層面上也是比較難以操控它的。
由于它的到來(lái)是潛強(qiáng)知道的一種由內(nèi)而外,你發(fā)覺(jué)不到它,就降臨的一種心思活動(dòng)現(xiàn)象。關(guān)于現(xiàn)代人來(lái)說(shuō),逼迫思想與行為,都是有存在的,差異在于程度巨細(xì)。
所以,無(wú)須對(duì)它過(guò)度驚懼,正確地面臨它,首要得正確地知道它是怎樣構(gòu)成的,那么經(jīng)過(guò)一些列的練習(xí)是能夠有較大改進(jìn)空間的。
咱們有必要經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)和練習(xí)才干逐漸去糾正它,以到達(dá)不讓自己苦楚的意圖,那么這就算是正常了。
所以,判別一個(gè)心思問(wèn)題,不是以他人判別的為規(guī)范,而是以自己切身體會(huì)、體會(huì)為判別根據(jù)。
比方,他人覺(jué)得你有很逼迫的行為,常常洗手、重復(fù)洗手,覺(jué)得你有逼迫性的潔癖行為,可是你不覺(jué)得自己有,你覺(jué)得自己這很正常,我僅僅愛(ài)潔凈算了,那么這個(gè)心思問(wèn)題,就不算是嚴(yán)厲意義上的心思問(wèn)題。
可是有一點(diǎn),你有必要接收他人對(duì)自己行為反常的提示,由于他人的提示,往往是具有很大的吸鑒價(jià)值的。
所謂的當(dāng)局者迷,旁觀(guān)者清,多方面的去審視自己,是自我前進(jìn)生長(zhǎng)的一種學(xué)習(xí)辦法。
及時(shí)審視自己,也是一種知道自己的辦法。
逼迫思想是思想上的,是不具備行為的一種心思活動(dòng);
而逼迫行為則是把思想化作舉動(dòng)的產(chǎn)品,換言之,逼迫行為是逼迫思想的晉級(jí)產(chǎn)品。
逼迫思想是心情的體會(huì),而逼迫行為是心情體會(huì)后,化作行為的一種發(fā)泄的辦法。從某種意義上來(lái)說(shuō),逼迫行為是逃避現(xiàn)實(shí)的一種反響,也是空無(wú)的一種出現(xiàn)辦法。
所以,具有逼迫思想,紛歧定有逼迫行為,而一旦構(gòu)成了逼迫行為就一定有逼迫思想,它的構(gòu)成一定是逼迫思想在前面,而逼迫思想的構(gòu)成是由于外界關(guān)于咱們的影響、以及對(duì)本身的問(wèn)題憂(yōu)慮驚駭,所衍生出來(lái)的一種思想,當(dāng)這種思想長(zhǎng)時(shí)間占有咱們腦際的時(shí)分,那么它就有或許構(gòu)成一種逼迫思想。
比方:你發(fā)現(xiàn)搭檔得癌癥了,早早逝世了,他身上的某些癥狀,跟你身上很類(lèi)似,那么這個(gè)時(shí)分,無(wú)論是類(lèi)似仍是不類(lèi)似,由于他得了癌癥的現(xiàn)實(shí),深深地影響著你。由于你過(guò)度驚駭和聯(lián)想、多疑,把自己也置身所以不是也會(huì)得癌癥的幻想中,那么這種不合理的憂(yōu)慮就會(huì)影響你的大腦神經(jīng),然后產(chǎn)生重復(fù)聯(lián)想,形成一種暫時(shí)性或許長(zhǎng)時(shí)間的逼迫思想,這種過(guò)度懼怕的逼迫思想,進(jìn)而會(huì)化作行為,所以你會(huì)由于搭檔得癌癥了,想到了自己的健康,那么你此刻就會(huì)反重復(fù)復(fù)地去醫(yī)院查看身體。
當(dāng)你的逼迫思想和逼迫行為,僅僅時(shí)間短的那么一兩次,那叫慎重;假如長(zhǎng)時(shí)間持有,那就真的叫心思問(wèn)題,即:構(gòu)成了苦楚的逼迫思想和逼迫行為。
而逼迫思想和逼迫行為,又會(huì)延伸許多的心思問(wèn)題來(lái)。
所以,咱們有必要經(jīng)過(guò)一系列的辦法來(lái)練習(xí)自己,讓自己在練習(xí)中,不斷改動(dòng)自己的苦楚。
有五個(gè)辦法,你能夠試著重復(fù)練習(xí),跟著你重復(fù)練習(xí),你的逼迫思想和逼迫行為,會(huì)在一個(gè)月內(nèi)得到明顯地改動(dòng)。
一、 無(wú)論是逼迫思想仍是逼迫行為,在改動(dòng)它之前咱們首要接收它。
不去抗擊它,而是合理地看待它,是正確地面臨辦法,此刻接收它,并在不斷驗(yàn)證中分析它的合理性,審視自己的逼迫思想和逼迫行為是否真的存在過(guò)度現(xiàn)象了,跳出思想,以旁觀(guān)者身份去從頭界說(shuō)自己,知道自己。
二、 積極地暗示法,糾正自己的思想與行為。
三、 用一些賞罰手法,對(duì)自己的逼迫思想與行為進(jìn)行一種影響提示。
什么是賞罰手法,當(dāng)你的逼迫思想降臨的時(shí)分,你能夠用一條橡皮筋綁在自己腿上。來(lái)了,你就把橡皮筋拉一下,彈疼自己停止,也能夠采納其它賞罰手法,自己去幻想吧。
四、 幻想逼迫思想與逼迫行為,將給自己帶來(lái)巨大的危險(xiǎn),刺痛自己。你能夠幻想下,再不糾正自己,將給自己帶來(lái)災(zāi)難性的損傷!
五、投入日子,讓自己繁忙起來(lái),參與交際以及互動(dòng)的團(tuán)體活動(dòng)是能夠有效地打敗逼迫思想和逼迫行為。
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作者簡(jiǎn)介
阿秋,國(guó)家二級(jí)心思咨詢(xún)師、聞名情感導(dǎo)師、聞名情感心思學(xué)作家、身心靈健康傳播者;著有新書(shū)《郁悶癥恢復(fù)治好100問(wèn)與答》一本集治好辦法與心靈療愈的健康讀物,對(duì)郁悶和焦慮很管用!
來(lái)吧!具有此書(shū),與你遇到最好的那個(gè)自己!