強迫聯(lián)想[強迫癥最佳治療方法]

歡迎重視阿秋，你行將重視一個22萬人都在重視的、更懂您情感、心思的人兒~

逼迫思想和逼迫行為，是一種心思問題，它的到來往往是不受人們操控的，在知道層面上也是比較難以操控它的。

由于它的到來是潛強知道的一種由內(nèi)而外，你發(fā)覺不到它，就降臨的一種心思活動現(xiàn)象。關于現(xiàn)代人來說，逼迫思想與行為，都是有存在的，差異在于程度巨細。

所以，無須對它過度驚懼，正確地面臨它，首要得正確地知道它是怎樣構成的，那么經(jīng)過一些列的練習是能夠有較大改進空間的。

咱們有必要經(jīng)過學習和練習才干逐漸去糾正它，以到達不讓自己苦楚的意圖，那么這就算是正常了。

所以，判別一個心思問題，不是以他人判別的為規(guī)范，而是以自己切身體會、體會為判別根據(jù)。

比方，他人覺得你有很逼迫的行為，常常洗手、重復洗手，覺得你有逼迫性的潔癖行為，可是你不覺得自己有，你覺得自己這很正常，我僅僅愛潔凈算了，那么這個心思問題，就不算是嚴厲意義上的心思問題。

可是有一點，你有必要接收他人對自己行為反常的提示，由于他人的提示，往往是具有很大的吸鑒價值的。

所謂的當局者迷，旁觀者清，多方面的去審視自己，是自我前進生長的一種學習辦法。

及時審視自己，也是一種知道自己的辦法。

逼迫思想是思想上的，是不具備行為的一種心思活動；

而逼迫行為則是把思想化作舉動的產(chǎn)品，換言之，逼迫行為是逼迫思想的晉級產(chǎn)品。

逼迫思想是心情的體會，而逼迫行為是心情體會后，化作行為的一種發(fā)泄的辦法。從某種意義上來說，逼迫行為是逃避現(xiàn)實的一種反響，也是空無的一種出現(xiàn)辦法。

所以，具有逼迫思想，紛歧定有逼迫行為，而一旦構成了逼迫行為就一定有逼迫思想，它的構成一定是逼迫思想在前面，而逼迫思想的構成是由于外界關于咱們的影響、以及對本身的問題憂慮驚駭，所衍生出來的一種思想，當這種思想長時間占有咱們腦際的時分，那么它就有或許構成一種逼迫思想。

比方：你發(fā)現(xiàn)搭檔得癌癥了，早早逝世了，他身上的某些癥狀，跟你身上很類似，那么這個時分，無論是類似仍是不類似，由于他得了癌癥的現(xiàn)實，深深地影響著你。由于你過度驚駭和聯(lián)想、多疑，把自己也置身所以不是也會得癌癥的幻想中，那么這種不合理的憂慮就會影響你的大腦神經(jīng)，然后產(chǎn)生重復聯(lián)想，形成一種暫時性或許長時間的逼迫思想，這種過度懼怕的逼迫思想，進而會化作行為，所以你會由于搭檔得癌癥了，想到了自己的健康，那么你此刻就會反重復復地去醫(yī)院查看身體。

當你的逼迫思想和逼迫行為，僅僅時間短的那么一兩次，那叫慎重；假如長時間持有，那就真的叫心思問題，即：構成了苦楚的逼迫思想和逼迫行為。

而逼迫思想和逼迫行為，又會延伸許多的心思問題來。

所以，咱們有必要經(jīng)過一系列的辦法來練習自己，讓自己在練習中，不斷改動自己的苦楚。

有五個辦法，你能夠試著重復練習，跟著你重復練習，你的逼迫思想和逼迫行為，會在一個月內(nèi)得到明顯地改動。

一、 無論是逼迫思想仍是逼迫行為，在改動它之前咱們首要接收它。

不去抗擊它，而是合理地看待它，是正確地面臨辦法，此刻接收它，并在不斷驗證中分析它的合理性，審視自己的逼迫思想和逼迫行為是否真的存在過度現(xiàn)象了，跳出思想，以旁觀者身份去從頭界說自己，知道自己。

二、 積極地暗示法，糾正自己的思想與行為。

三、 用一些賞罰手法，對自己的逼迫思想與行為進行一種影響提示。

什么是賞罰手法，當你的逼迫思想降臨的時分，你能夠用一條橡皮筋綁在自己腿上。來了，你就把橡皮筋拉一下，彈疼自己停止，也能夠采納其它賞罰手法，自己去幻想吧。

四、 幻想逼迫思想與逼迫行為，將給自己帶來巨大的危險，刺痛自己。你能夠幻想下，再不糾正自己，將給自己帶來災難性的損傷！

五、投入日子，讓自己繁忙起來，參與交際以及互動的團體活動是能夠有效地打敗逼迫思想和逼迫行為。

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作者簡介

阿秋，國家二級心思咨詢師、聞名情感導師、聞名情感心思學作家、身心靈健康傳播者；著有新書《郁悶癥恢復治好100問與答》一本集治好辦法與心靈療愈的健康讀物，對郁悶和焦慮很管用！

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