基督徒挽回婚姻的見(jiàn)證[基督徒婚姻破裂]

警覺(jué)離間地域輕視的人，他要么壞，要么蠢

地域輕視是任何國(guó)家和區(qū)域都無(wú)法防止的，國(guó)際各地都相同，不過(guò)有時(shí)候看真得看情況。

比方前兩年美團(tuán)從前被曝光一位HR發(fā)布了招聘規(guī)范，前面的倒也往常，關(guān)鍵在于后邊的pass項(xiàng)——不要簡(jiǎn)歷丑的、不要開(kāi)群眾車的、不要信中醫(yī)的、不要黃泛區(qū)和XX區(qū)域的人……好家伙，這一竿子是打翻了好幾船的人??！

看到這個(gè)，想必“地域輕視”四個(gè)字早已呈現(xiàn)在你的腦海中了吧？在招聘中這么明火執(zhí)仗的干，的確也是太二了，不招罵才怪啊，雖然美團(tuán)隨后發(fā)布公告，宣告解雇這位HR，但惡劣的影響仍是難以拯救。

不過(guò)，話又說(shuō)回來(lái)，招聘啟事的文字能夠改，地域輕視可不是那么簡(jiǎn)略消除的。在實(shí)際生活中，信任許多人都碰到過(guò)地域輕視這種事，至少也是聽(tīng)到過(guò)。講真，必定沒(méi)有人會(huì)樂(lè)意由于家園而被輕視，但這個(gè)東西卻又是普遍存在的現(xiàn)象，不只普遍存在，還有著悠長(zhǎng)的前史——你可別以為僅僅現(xiàn)在才有地域輕視哦。

假設(shè)翻翻我國(guó)的古籍，就會(huì)發(fā)現(xiàn)古代的地域輕視不要太多。“守株待兔”這個(gè)出自于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的成語(yǔ)便是一個(gè)比方，這個(gè)有地域輕視嗎？有，由于這個(gè)故事產(chǎn)生在宋國(guó)，這個(gè)小國(guó)在先秦諸子筆下經(jīng)常是被訕笑的目標(biāo)。

《列子》中就有宋國(guó)人在冬季里曬太陽(yáng)，感覺(jué)很舒暢，便自傲把這個(gè)“享用秘方”獻(xiàn)給國(guó)君能領(lǐng)到重賞的比方，《莊子》、《韓非子》中也有不少宋國(guó)人的段子。

▲守株待兔把楚國(guó)人黑了一把

在先秦時(shí)期那些“文化人”的眼中，宋國(guó)人幾乎便是懶傻癡萌，智商低下，不拿來(lái)好好輕視一番真是對(duì)不住觀眾，這或許便是我國(guó)最早的“地域輕視”了。當(dāng)然，跟今日相同，這種輕視也不會(huì)僅僅對(duì)著宋國(guó)，鄭國(guó)（鄭人買履、買櫝還珠）、楚國(guó)（守株待兔、相互對(duì)立）、杞國(guó)（杞人憂天）也相同中槍。

假造這些帶有輕視故事的起點(diǎn)，有一部分目的便是向咱們宣揚(yáng)：“你看他們國(guó)家的人這么蠢，被咱們吞并是天經(jīng)地義的”

▲寇準(zhǔn)在我國(guó)前史以賢達(dá)正義而出名，

但在地域輕視這個(gè)問(wèn)題上仍然不能免俗

再往后，地域輕視這種現(xiàn)象開(kāi)端變得越來(lái)越多，到了我國(guó)前史上最為富庶的宋朝，開(kāi)展到了一個(gè)頂峰。

我國(guó)古代，北方相對(duì)興旺，所以南邊人就成了被另眼相看的目標(biāo)，在宋代的史書(shū)中，北方人“質(zhì)樸忠直”、“勁悍忠勇”，“勤稼穡”。南邊就呵呵了——“民性輕悍”，“驕奢好侈”，“長(zhǎng)沙民最喜訟，號(hào)難治”……。

相應(yīng)的，宋朝官場(chǎng)中對(duì)南邊人也多有輕視，陜西身世的一代名相寇準(zhǔn)就以為“南邊下國(guó)，不宜多冠士”，乃至定狀元時(shí)也是竭力拔擢北方人，還以此為榮，由于“又為華夏爭(zhēng)得一狀元。”

▲“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”

便是宋真宗趙恒的名言，

這句話有點(diǎn)打破地域輕視的意思——

你們只需讀書(shū)就行了……

官家都這樣說(shuō)了，南邊人可就真是很難出面了。宋真宗要重用江西人王啟若（今江西新余市）為相，身世河北的現(xiàn)任宰相王旦表明不能忍，由于“祖先朝未嘗有南人當(dāng)國(guó)”——咱大宋立國(guó)以來(lái)，從就沒(méi)有南邊人當(dāng)過(guò)“副國(guó)級(jí)”，你皇帝也不能壞了規(guī)則啊……。

乃至就連以正人之爭(zhēng)而出名的王安石（江西人）和司馬光（山西人），也難免以地域相進(jìn)犯。政治范疇的“南人輕視”造成了朝廷中真的便是北人充滿中央政府，而南人可貴升官的現(xiàn)象，一向繼續(xù)到宋王朝被金人趕到江南停止。

更有甚者，地域輕視有時(shí)還會(huì)搞出人命，明朝初年的南北榜案便是一樁由于地域問(wèn)題而產(chǎn)生的血案。在洪武三十年（1397年）二月的科舉考試中，北方考生無(wú)一人上榜，這個(gè)成果令北方考生十分不滿，他們聯(lián)名上疏，狀告主考官徇私舞弊。

朱元璋安排的調(diào)查團(tuán)得出的定論又進(jìn)一步激怒了北方考生和北方籍官員。終究朱元璋仍是站到了北方一邊，處死了主考官和本來(lái)的狀元（倒運(yùn)催的），“調(diào)查團(tuán)”坐牢，然后從頭考試，新選取的滿是北方人。

▲朱元璋親身掌管選取，史稱為“北榜”

為了防止再產(chǎn)生這樣的事，朱皇帝決議科考分片進(jìn)行，搞了個(gè)“南北卷”準(zhǔn)則，有些像今日的分省高考。問(wèn)題處理了嗎？沒(méi)有。南北卷準(zhǔn)則反而讓“鄉(xiāng)黨”愈加抱團(tuán)，加重了以地域分人的現(xiàn)象，“齊黨”、“楚黨”、“浙黨”這些小團(tuán)體你爭(zhēng)我斗，大明朝終究垮掉，這便是一大原因——地域輕視一旦和實(shí)際政治摻雜起來(lái)，結(jié)果但是很嚴(yán)峻的，嚴(yán)峻到了能亡國(guó)的程度。

上面說(shuō)了我國(guó)的比方，老外是不是好點(diǎn)呢？其實(shí)不然，地域輕視是一個(gè)廣泛國(guó)際的現(xiàn)象，便是那些很興旺國(guó)家也相同難以防止。就說(shuō)咱們的近鄰日本，許多人都以為日本只需一個(gè)民族，似乎鐵板一塊，很抱團(tuán)，但實(shí)際上日本內(nèi)部“關(guān)東人”和“關(guān)西人”彼此看不順眼，互懟不斷已經(jīng)有許多年了。

▲由于彼此看不順眼，相同的東西，

你搞一個(gè)我就非得搞個(gè)不相同的，

所以日本東西兩部分電網(wǎng)頻率都搞得不相同

這兩個(gè)區(qū)域究竟包含有哪些區(qū)域有不同的版別，但一般都以為關(guān)東區(qū)域以東京和橫濱為代表，關(guān)西區(qū)域以大阪和京都代表，這兩塊當(dāng)?shù)叵嗑嗉s五百公里，風(fēng)俗習(xí)慣徹底不同，假設(shè)類比一下，比方北京（關(guān)東）對(duì)上海（關(guān)西）。

關(guān)西人以為關(guān)東人（東京人）沒(méi)有禮貌、沒(méi)教養(yǎng)、愛(ài)打架、冷酷、虛榮……，關(guān)東人以為關(guān)西人（大阪人）小氣、不守規(guī)則、保存、不行時(shí)尚……，這種互掐是不是感覺(jué)似曾相識(shí)啊？

關(guān)于二戰(zhàn)中“大阪師團(tuán)”的種種段子，可算是這種地域輕視的典型產(chǎn)品。大阪師團(tuán)戰(zhàn)斗力差，行事奇葩的說(shuō)法廣為流傳，不但被我國(guó)的軍迷津津有味，日本人自己也信，由于這種說(shuō)法最早便是出自日本軍事前史學(xué)家關(guān)幸輔，在他的筆下，大阪師團(tuán)茍且偷生、錙銖必較、見(jiàn)仗就躲、有優(yōu)點(diǎn)才上——大阪人生就這副小商販德性，交兵怎么或許行呢？

其實(shí)許多故事僅僅段子罷了，實(shí)在前史上的大阪師團(tuán)并不是傳說(shuō)中那樣懦弱，論戰(zhàn)績(jī)?nèi)允悄軌虻模徊贿^(guò)不像其它日軍部隊(duì)那樣楞，動(dòng)不動(dòng)就萬(wàn)歲沖擊，所以活下來(lái)的人相對(duì)多罷了，日本另一位軍史作家東功還專門(mén)寫(xiě)文章辯駁這種說(shuō)法，稱這是對(duì)大阪人的“輕視”。

▲巴黎人眼中的法國(guó)（左上）、馬賽人眼中的

法國(guó)（右上）和布列塔尼亞人眼中的法國(guó)

歐洲各國(guó)不遑多讓，法國(guó)便是不團(tuán)結(jié)的典型——巴黎人覺(jué)得自己是法國(guó)名副其實(shí)的老邁，其它當(dāng)?shù)芈铮皇青l(xiāng)巴佬便是酒鬼和窮光蛋，而馬賽人則以為巴黎人都是“蠢蛋”，每到假日就四處禍患其它當(dāng)?shù)兀剂兴醽喨耍汗苣銈冊(cè)趺礃?，橫豎都沒(méi)咱好，俺們還要獨(dú)立！

歐洲各國(guó)之間更是彼此嘲諷，地圖炮打得烏煙瘴氣——由于小國(guó)許多，彼此之間打了幾百年，還有一戰(zhàn)和二戰(zhàn)的宿恨，不來(lái)點(diǎn)輕視幾乎說(shuō)不過(guò)去。

這兒能夠舉一個(gè)略微陳舊一點(diǎn)的比方——梅毒這種病誰(shuí)得了都是很不但彩的，所以就成了互黑的東西。在1530年意大利醫(yī)師吉羅拉莫·弗拉卡斯托羅確認(rèn)把梅毒的學(xué)名定為syphilis之前，俄羅斯人稱之為“波蘭病”，波蘭人、德國(guó)人稱其為“法國(guó)病”，法國(guó)人呢，稱其為“意大利病”，荷蘭人稱其為“西班牙病”，奧斯曼土耳其則稱之為“基督徒病”或“法蘭克病”——橫豎這種爛病，都是老子看不順眼的那些國(guó)家的人才會(huì)得的！

美國(guó)疆土廣闊，一個(gè)州就可視為一國(guó)，相互輕視也是粗茶淡飯。美國(guó)東北部人視自己為最正統(tǒng)，最樸實(shí)的美國(guó)人——俺們但是五月花那一代的后人！所以瞧不起其他當(dāng)?shù)亍?/p>

加州經(jīng)濟(jì)興旺，科技搶先，是美國(guó)最土豪的州，天然也不把其它當(dāng)?shù)胤旁谘劾?，其它?dāng)?shù)匾卜催^(guò)來(lái)視加州為暴發(fā)戶。假設(shè)把地域劃大一點(diǎn)，美國(guó)也能夠分紅南北兩派，北方人覺(jué)得南邊人又懶又窮，是奴隸主的子孫，南邊人當(dāng)然不服氣——北方不便是南北戰(zhàn)爭(zhēng)打贏了嗎，有什么了不得？要是當(dāng)年俺們南邊勝了……

德州是南邊中的南邊，一向被以為很土，不過(guò)德州人自己可不這樣想，他們覺(jué)得自己是美國(guó)最有種，最牛逼的一群人，能夠人人持槍走在大街上，沒(méi)人敢惹。

說(shuō)了半天，現(xiàn)在得來(lái)答復(fù)一個(gè)問(wèn)題——為什么會(huì)有地域輕視存在？并且還遍及國(guó)際，前史悠長(zhǎng)？

除了警覺(jué)一些人歹意離間地域?qū)α⒑鸵庾R(shí)形態(tài)，假設(shè)從心思學(xué)上說(shuō)，還得從人的大腦說(shuō)起了。

咱們的大腦每天要處理的信息許多，假設(shè)對(duì)信息不加挑選和簡(jiǎn)化的話，那么大腦將不堪重負(fù)，由于人腦不是計(jì)算機(jī)，并不拿手處理許多信息。

所以咱們一般會(huì)不自覺(jué)的將信息進(jìn)行簡(jiǎn)略化處理，這樣處理起來(lái)就輕松了，人腦的資源就能夠用到愈加急需的方面。在辨認(rèn)生疏人，尤其是悠遠(yuǎn)當(dāng)?shù)氐纳枞藭r(shí)，把他們進(jìn)行簡(jiǎn)略概括處理也就水到渠成，就會(huì)呈現(xiàn)某個(gè)當(dāng)?shù)氐娜嗽趺丛趺催@樣的抽象說(shuō)法。

▲上圖這種并不歸于地域輕視

但確是最簡(jiǎn)略的了解一個(gè)省

另一方面，從心思學(xué)上講，人需求歸屬感和優(yōu)越感，著重自己這一群人與他人的不同，比方某村比較窮、某鎮(zhèn)的人很壞、某地的人很傻之類，一起又秀了一把優(yōu)越感，再加上各地開(kāi)展又不或許徹底平衡，地域輕視也就難以防止了。

那么地域輕視這個(gè)病有的治嗎？從“病因”看，只需人類的大腦沒(méi)變，區(qū)域開(kāi)展不平衡沒(méi)處理，地域輕視就會(huì)一向存在下去，咱們要做的，便是要用沉著來(lái)盡量消解輕視。

▲這種圖片歸于戲弄

假設(shè)僅僅拿地域特點(diǎn)來(lái)開(kāi)開(kāi)打趣，也不算是什么大事，要是真把地域輕視確實(shí)，死心眼地確定某地的人便是怎么怎么，那但是要壞大事的，真實(shí)的聰明人都不會(huì)這樣做。

假設(shè)你今后遇到毫不隱諱，或許大聲嚷嚷著搞地域輕視的人，盡量離他遠(yuǎn)一點(diǎn)，他要么是壞，要么便是蠢。

康熙大帝在用人方面有一句名言——“賢才不擇地而生”，說(shuō)的便是這個(gè)道理。正所謂英豪不管出處，招聘也好，用人也罷，真搞地圖炮，輕則錯(cuò)失賢才，重則導(dǎo)致失利乃至消滅。

▲不管你來(lái)自哪里，都是一個(gè)壕溝里的兄弟

我的團(tuán)長(zhǎng)里有完美的表現(xiàn)

不過(guò)，有一個(gè)當(dāng)?shù)?，你大約是不會(huì)遇到地圖炮的，哪里？我國(guó)戎行！雖然國(guó)內(nèi)的地域輕視層出不窮，由來(lái)已久，但當(dāng)過(guò)兵的人大約不會(huì)在部隊(duì)里遇到地域輕視，原因也很簡(jiǎn)略，由于靠得近，了解多，再加上部隊(duì)的整齊劃一的紀(jì)律要求，團(tuán)隊(duì)協(xié)作的天然性質(zhì)，地域輕視基本上就不會(huì)有土壤，許多來(lái)自不同省份的戰(zhàn)友，即便脫下戎衣，也會(huì)長(zhǎng)期保持在兵營(yíng)中結(jié)下的友誼，更談不上什么地域輕視了。

▲國(guó)民黨中央軍與當(dāng)?shù)剀姷妮p視是很嚴(yán)峻的

這是我國(guó)人民戎行的特征，也是當(dāng)年終究打敗國(guó)民黨的原因之一。并且戎行崇拜的是強(qiáng)者，真要打起仗來(lái)，地域之分也就沒(méi)那么重要了——要的是能拼敢打，管你是哪里來(lái)的？當(dāng)敵人打上門(mén)來(lái)時(shí)，“地?zé)o分南北，年無(wú)分老幼”，不管是四川“雙槍兵”，仍是廣西“狼兵”和湖北“九頭鳥(niǎo)”，能打退敵人的，都是值得學(xué)習(xí)的典范。