心理學(xué)詞匯[心理學(xué)專業(yè)術(shù)語(yǔ)及解釋]

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感覺(jué)回憶

瞬時(shí)回憶亦稱“感覺(jué)回憶”，回憶系統(tǒng)的一種，影響作用于感覺(jué)器官所引起的時(shí)刻短回憶。通常是指1秒鐘左右的時(shí)刻，即剛剛感覺(jué)到所留意的信息時(shí)刻，瞬時(shí)回憶時(shí)刻極短，很多的、被留意到的信息很簡(jiǎn)略消失，可以記住的東西才進(jìn)入短時(shí)回憶。

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短期回憶

短期回憶是回憶的一種類型。與長(zhǎng)時(shí)刻回憶比較，短期回憶對(duì)信息的貯存時(shí)刻較短，信息貯存的容量也很有限。

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長(zhǎng)時(shí)刻回憶

長(zhǎng)時(shí)刻回憶是可以堅(jiān)持幾天到幾年的回憶。它與作業(yè)回憶以及短期回憶不同，后二者只堅(jiān)持幾秒到幾小時(shí)。在生物學(xué)上來(lái)講，短期回憶是神經(jīng)銜接的暫時(shí)性強(qiáng)化，而經(jīng)過(guò)穩(wěn)固后、可變?yōu)殚L(zhǎng)時(shí)刻回憶。此外，短期回憶首要由聲碼所構(gòu)成，而長(zhǎng)時(shí)刻回憶以意碼為首要。

2017年4月7日，宣布在尖端期刊《科學(xué)》的一篇論文經(jīng)過(guò)對(duì)小白鼠的研討發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)時(shí)刻回憶和短期回憶是一起構(gòu)成的，僅僅長(zhǎng)時(shí)刻回憶一旦成型就會(huì)墮入沉寂。

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先天

先天是一個(gè)漢語(yǔ)詞匯，也叫“天然生成”，與“后天”對(duì)應(yīng)，它是指自出世即存在的，自身本有的，非自身本有的為后天。它指人或動(dòng)物誕生前的胚胎及孕育時(shí)期，也可指世界本體，萬(wàn)物根源。

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后天

后天，與“先天”相對(duì)，即非天然生成，后天學(xué)習(xí)所構(gòu)成的，非自身本有，也指人或動(dòng)物誕生時(shí)的成體時(shí)期。

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視覺(jué)山崖

沃克和吉布森曾進(jìn)行了一項(xiàng)旨在研討嬰兒深度視覺(jué)的實(shí)驗(yàn)——視覺(jué)山崖實(shí)驗(yàn)，后來(lái)被稱為發(fā)展心思學(xué)的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)之一。

研討者制作了平整的棋盤(pán)式的圖畫(huà),用不同的圖畫(huà)結(jié)構(gòu)以構(gòu)成"視覺(jué)山崖"的幻覺(jué),并在圖畫(huà)的上方掩蓋玻璃板。將2-3個(gè)月大的嬰兒腹部向下放在視覺(jué)山崖的一邊，發(fā)現(xiàn)嬰兒的心跳速度會(huì)減慢，這闡明他們體會(huì)到了物體深度：當(dāng)把6個(gè)月大的嬰兒放在玻璃板上，讓其母親在另一邊招待嬰兒時(shí)，發(fā)現(xiàn)嬰兒會(huì)毫不猶豫地爬過(guò)沒(méi)有深度幻覺(jué)的一邊，但卻不愿意爬過(guò)看起來(lái)具有山崖特色的一邊，縱使母親在對(duì)面怎樣叫也相同。這好像闡明嬰兒現(xiàn)已具有了深度感覺(jué)，但這種深度感覺(jué)是與生俱來(lái)的，仍是在出世后幾個(gè)月里學(xué)來(lái)的，還沒(méi)有結(jié)論。

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同化

同化是皮亞杰從生物學(xué)移植到心思學(xué)和知道論中的概念，同化是指對(duì)所取得的信息進(jìn)行轉(zhuǎn)化，即便它契合現(xiàn)有的認(rèn)知辦法，雖然這種轉(zhuǎn)化或許會(huì)使信息遭到必定程度的歪曲。

同化與習(xí)氣是皮亞杰從生物學(xué)移植到心思學(xué)和知道論中的概念。皮亞杰指出：“這個(gè)界說(shuō)也適用于智力自身。實(shí)際上，智力是它在把它的悉數(shù)經(jīng)歷資料歸入自身范圍內(nèi)的同化?！橇α?xí)氣中蘊(yùn)含著一種同化要素，即一種經(jīng)過(guò)同化外部實(shí)際來(lái)把外部實(shí)際歸入到由主體活動(dòng)發(fā)明出來(lái)的某些辦法之中。”“心思活動(dòng)也是對(duì)周圍環(huán)境的習(xí)氣?！橇α?xí)氣同其他的習(xí)氣相同，是在同化機(jī)制與補(bǔ)償習(xí)氣之間完結(jié)的一種漸進(jìn)的平衡。”

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恒常性

恒常性，感覺(jué)的穩(wěn)定性，即在感覺(jué)進(jìn)程中，因?yàn)殚g隔、照明度、縮影份額等改變而人們感覺(jué)事物自身的特征堅(jiān)持相對(duì)穩(wěn)定性。比方飲料企業(yè)的商標(biāo)會(huì)出現(xiàn)在產(chǎn)品的包裝上，也或許會(huì)出現(xiàn)在電視廣告中、商場(chǎng)的宣揚(yáng)物品中、展銷會(huì)的氣球上、以及該企業(yè)的運(yùn)輸工具上，即便該商標(biāo)的形狀、巨細(xì)、甚至于色彩不同，人們依然會(huì)把它們看成是同一企業(yè)的商標(biāo)。

感覺(jué)的穩(wěn)定特性為商業(yè)規(guī)劃大大擴(kuò)展了空間，發(fā)生了更豐厚的規(guī)劃辦法。比方為了一致企業(yè)形象，咱們發(fā)起CI規(guī)劃的思想，即要求企業(yè)的商標(biāo)與形象規(guī)劃堅(jiān)持同一性，一起為了豐厚CI規(guī)劃的形象，可以使每一種標(biāo)志的形狀或巨細(xì)發(fā)生必定程度的改變，防止商業(yè)規(guī)劃中單調(diào)的重復(fù)與板滯。

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心思動(dòng)力

心思動(dòng)力是精力分析學(xué)的一個(gè)概念，指人類悉數(shù)精力活動(dòng)的內(nèi)涵驅(qū)動(dòng)力。弗洛伊德精力分析學(xué)以為，存在于無(wú)知道中的性天性是人的心思的根本動(dòng)力，是支配個(gè)人命運(yùn)、決議社會(huì)發(fā)展的永久力氣。

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潛知道

潛知道是心思學(xué)術(shù)語(yǔ)是一種心思言語(yǔ)。人類的天性是大腦的一種潛知道。它是指人類心思活動(dòng)中未被察覺(jué)的部分，是人們“現(xiàn)已發(fā)生但并未到達(dá)知道狀況的心思活動(dòng)進(jìn)程”。弗洛伊德又將潛知道分為前知道和無(wú)知道兩個(gè)部分，有的又譯為前知道和潛知道。

咱們是無(wú)法察覺(jué)潛知道的，它影響知道體會(huì)的辦法卻是最根本的—咱們?cè)趺纯创约汉蛣e人，怎么看待咱們?nèi)兆又腥粘；顒?dòng)的含義，咱們所做出的關(guān)乎存亡的快速判別和決議才能，以及咱們天性體會(huì)中所采納的舉動(dòng)。潛知道所完結(jié)的作業(yè)是人類生計(jì)和進(jìn)化進(jìn)程中不可或缺的一部分。它包含原始天性、激動(dòng)、幼年心思印記、環(huán)境熏陶、觀念、習(xí)氣、品格等一系列要素。

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感覺(jué)

在心思學(xué)中，感覺(jué)是腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的單個(gè)特點(diǎn)的反映。人對(duì)各種事物的知道活動(dòng)是從感覺(jué)開(kāi)端的，感覺(jué)是最初級(jí)的知道活動(dòng)。一起，感覺(jué)是感覺(jué)、回憶、思想等雜亂的知道活動(dòng)的根底，也是人的悉數(shù)心思現(xiàn)象的根底，是最簡(jiǎn)略、最根本的心思活動(dòng)。

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感覺(jué)

感覺(jué)是一系列安排并解說(shuō)外界客體和事情的發(fā)生的感覺(jué)信息的加工進(jìn)程。換句話說(shuō)，感覺(jué)是客觀事物直接作用于感官而在腦筋中發(fā)生的對(duì)事物全體的知道。

感覺(jué)有這樣幾個(gè)特性：全體性、恒常性、含義性、選擇性。

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品格

品格是指?jìng)€(gè)別在對(duì)人、對(duì)事、對(duì)己等方面的社會(huì)習(xí)氣中行為上的內(nèi)部?jī)A向性和心思特征。表現(xiàn)為才能、氣質(zhì)、性情、需求、動(dòng)機(jī)、愛(ài)好、抱負(fù)、價(jià)值觀和體質(zhì)等方面的整合，是具有動(dòng)力一致性和連續(xù)性的自我，是個(gè)別在社會(huì)化進(jìn)程中構(gòu)成的共同的心身安排。全體性、穩(wěn)定性、共同性和社會(huì)性是品格的根本特征。

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雙盲法

雙盲法用于藥物作用實(shí)驗(yàn)。這種辦法將患者隨機(jī)分為兩組，別離給予不同的藥物，其間一種是研發(fā)出來(lái)的藥物，一種是對(duì)人體沒(méi)有任何優(yōu)點(diǎn)或許害處的仿制品，比方純淀粉制作的藥片。兩種藥物從外觀上完全相同，意圖是讓患者不知道自己吃的是藥物仍是淀粉仿制片。