孟剛強迫癥最新視頻[強迫癥who]

人類在品德文明方面或許到達的最高階段，便是當咱們意識到要操控自己的思想時。

——查爾斯·達爾文

《人類的來歷》

最近的你或許摸了一下家里的椅子，洗手十分鐘；上一次廁所，洗手洗得皮膚慘白還不定心……近來，像這種焦慮到呈現逼迫癥狀的人不少，他們重復查信息查到頭皮發(fā)麻，然后不斷重復洗手、消毒，其他什么事都不想做……

他們或許是因反常靈敏而變得輕度逼迫的普通人，或許是逼迫癥患者。

逼迫性地置疑和查看不能更好地協(xié)助你下降被感染危險，而且，過度的焦慮心情會下降你自身的免疫能力。

但關于許多人來說，腦中一直無法抹去的憂慮的場景和主意每時每刻都困擾著咱們。咱們的思想好像不受咱們的操控，不想要的主意一直不停地顯現，嚴重影響了咱們的正常日子。

在現在這一特別時期，為何咱們越是想壓抑關于疫情的主意，它就會越根深柢固地占據在咱們的腦際呢？為何咱們對操控自己的主意感到深深的無能呢？咱們怎樣才干驅趕頭腦中的那頭“白熊”呢？

咱們怎么才干阻撓自己不停地洗手和噴灑消毒水？怎么讓使自己焦慮的主意從咱們的大腦中消失呢？咱們終究該怎么與這種逼迫性思想對立，協(xié)助自己渡過這段特別時期呢？

那就讓咱們在《白熊試驗：怎么打敗逼迫性思想》這本書中一探終究！或許圖能為咱們供給很好的答案。

《白熊試驗：怎么打敗逼迫性思想》這本書是由丹尼爾·韋格納寫作而成的。丹尼爾·韋格納是在心思學界十分顯赫的人物，他不只是聞名的社會心思學家和哈佛大學心思學系的教授、美國科學促進會和美國藝術學院研討員，仍是首位研討精力操控（簡略來說，精力操控便是操控咱們的思想）的心思學家。也正是他把逼迫心思歸入心思學研討范疇，由此，心思學界才真實展開了對逼迫心思的研討。

在《白熊試驗》這本書出書后，韋格納就獲得了威廉·詹姆斯獎，這個獎項是心思學界至高獎項之一，威廉·詹姆斯被稱為“心思學之父”，這也證明了“白熊試驗”在心思學界是十分具有開創(chuàng)性含義的。此外，他還獲得過美國心思協(xié)會頒布的出色科學貢獻獎、試驗社會心思學頒布的出色科學家獎、品格與社會心思學協(xié)會頒布的坎貝爾獎等重要的獎項。

這本書還受到了羅輯思想，聞名心思學家張海音、王建平，壹心思創(chuàng)始人黃偉強、有用心思學創(chuàng)始人花培興，以及逼迫癥范疇專家東振明、孟剛的引薦。

在美國，這本書是一切心思學系的本科生和研討生都需求讀的一本書，它被許多高校稱為心思學必讀書。

白熊試驗——最經典的心思學試驗之一

那么，終究白熊試驗是怎么樣的心思學試驗呢？

白熊試驗是最經典心思學試驗之一，白熊效應每時每刻都發(fā)生在咱們每個人身上。

簡而言之，韋格納曾在試驗進程中要求一切人不要去想一頭白熊。成果呢？成果一切人都沒能“逃過”地想起了白熊！這便是白熊試驗的一部分內容。清楚明了，在這種狀況下，咱們底子無法不去想白熊，而這兒的“白熊”能夠由許多許多其他事物（比方粉色大象、甘旨的食物、一雙美麗的鞋、一個魅力無量的人等所替代）。

韋格納依據白熊試驗開端深化探求人們所不想要的、無法抵抗的主意背面的心思機制，即為何咱們越不想去想一件事物，就越無法抑制自己去想？白熊試驗也為咱們敞開了逼迫性思想研討的大門。

充滿在咱們每個人的頭腦中的“白熊”

電影《飛翔員》生動地刻畫了一位巨大的飛翔員的人物，并細致地描繪了完美的主人公由萊昂納多·迪卡普里奧扮演的霍華德·休斯不為人知的心里世界。

霍華德·休斯是美國的首個億萬富翁、電影制片人、飛翔家、航天工程師，一手創(chuàng)立了休斯飛翔公司。天資、好奇心、張狂的想象力、爆棚的創(chuàng)造力、巨大英俊……一切這些要素都會集在他一個人身上。他還承繼了一筆遺產。

惋惜的是，霍華德·休斯具有典型的逼迫性思想。

霍華德心里極度驚駭與排擠細菌，無時無刻不在憂慮不干凈將給他構成損傷，這種主意每時每刻都纏繞著他的腦際，跟著這種主意的延伸，使得他底子無法中止對齷齪的主意的考慮，更無法操控自己去歇息頃刻，因而他不得不必兒時媽媽給他的皂盒與相同的香皂，頻頻地自己跑到洗手間清洗手指上的每一寸皮膚，在他想要徒手去開門的那一刻，明顯逼迫性思想打敗了他想要戰(zhàn)勝這種行為的妄圖，他不得不等他人進來時把門翻開，防止自己的手被門把手上的細菌腐蝕。

反觀自身，咱們是否也常有一些無法脫節(jié)的主意呢？

例如：疫情當時，不停地查找相關新聞并不斷考慮消沉的場景？

越是在拼命瘦身的時分，就越想要吃各種美食？

分明鎖好門走在上班的路上，卻重復置疑自己終究有沒有鎖好門？

看完恐怖片后，電影中滲人的畫面波濤洶涌般襲來，發(fā)現自己底子無法入眠？

那么。此刻的你，現已陷入了逼迫性思想的騙局。

那終究逼迫性思想是種什么思想？——它是一種重復呈現在咱們腦際里的，咱們所不想要的主意。

一朝一夕，如若咱們無法跳出逼迫性思想的怪圈，咱們就會郁悶、焦慮乃至無法正常日子。

韋格納在《白熊試驗》中提出：“當咱們勸誡自己不去做一些工作、不去信任一些工作、不去感觸一些工作，乃至不去考慮一些工作的時分，咱們企圖說“不”的作用常常等同于用蒼蠅拍去接炮彈?！辈⒔议_了逼迫性思想的奧秘面紗。

咱們終究為何會有逼迫性思想呢？

有時分，一個不想要的主意的來歷清楚明了。比方，你看了一部叫作《血色早午飯》（Blood Brunch）的恐怖片，回家后，依舊會想起電影中那些令人不愉快的血腥局面。

可是，其他不想要的主意有更多奧秘的來歷。比方，有些重復呈現的主意是關于食物、齷齪的手、在大眾場合說錯話、逝世、丟掉鑰匙、被掠奪或將車轉進迎面駛來的車流中的，咱們該怎么解說它們呢？

一般來說，人開展出不想要的主意，一般有兩種方法：要么他們閱歷了某個十分苦楚不安的工作，一次傷口導致了重復呈現的主意的構成；要么他們閱歷了一系列不怎么有目共睹的小工作，但終究發(fā)生了相同的逼迫性思想。

人們希望壓抑的許多主意好像是對前期工作的回應，致使了這些工作在頭腦中的重現。弗洛伊德在其關于神經癥的理論中意識到了這個現實，一起咱們在許多不同的情形中也能調查到這一點。

這或許隨同有睡覺困難、軀體癥狀、懼怕獨處或許與陌生人共處、重復清洗、不停地查看承認門是否現已鎖好或許門外是否有噪聲。

簡而言之，咱們會對某些主意開展出令人苦惱的逼迫性思想，是由于在它們開端困擾咱們之前，咱們便企圖壓抑它們。

當逼迫性思想侵略時，咱們的榜首反響是什么？

面臨不想要的主意，咱們的榜首反響往往是壓抑，咱們壓抑自己不去想、不去做、不去感觸那個咱們竭力討厭、驚駭、惡感的事物。

咱們壓抑那些傾向于阻斷咱們考慮的主意。當咱們的精力不論由于何種原因逐步暫停的時分，咱們常求助于壓抑，把它當作一個規(guī)范的精力修正進程。

當咱們壓抑的時分，被壓抑的主意會重現，一次又一次阻撓咱們考慮。當咱們以這種方法軟禁它們的時分，咱們就應該泰然處之地承受它們不會再消失的現實。

我盡量搬運自己的注意力，會有用嗎？

現實上，咱們在企圖壓抑的進程中投入的閱歷越多，好像就越或許失利。因而，咱們改動戰(zhàn)略，從壓抑轉變成渙散對那個主意的注意力。

針對那些將自我分神的某種方法變成一種習氣的人進行的研討標明，自我分神的確僅僅一個快速的解決方法。一般狀況下防止考慮壓力的人，在壓力源呈現之后好像比其他人應對得更好，但那些生性就會處理壓力的人，他們在之后會做得更好。

可是終究，從頭將你的注意力會集在問題上并找到一個解決方法變得尤為重要。把主意拋諸腦后不等于主意代表的問題就消失了。

為何越是壓抑自己不去想，就越抑制不住自己去想？

咱們壓抑那些傾向于阻斷咱們考慮的主意。當咱們的精力不論由于何種原因逐步暫停的時分，咱們常常求助于壓抑，把它當作一個規(guī)范的精力修正程序。比方，當咱們發(fā)現精力“固著”在朋友的逝世這個念頭上的時分，咱們便會壓抑這個主意。思想的“中止”好像適用于咱們剛剛回憶過的清單里的絕大多數內容。這些主意成為問題，不是由于它們頻頻地發(fā)生，而更多是由于依據某些原則它們呈現得過于頻頻了。咱們發(fā)現，咱們停下來考慮它們的次數比咱們認為的多得多，咱們希望把精力再次搬運到其他的事物上。

每一個咱們想要壓抑的主意都成了咱們進一步考慮的阻撓。說咱們有一種主動的思想—逃避機制是合乎情理的，它協(xié)助咱們脫節(jié)那些主意，否則就會呈現精力的毛病、死機或邏輯過錯，它們乃至能使比人類更簡略的電腦永久卡住。

每逢咱們的精力暫停下來的時分，不想要的主意都是一個問題。這種狀況會發(fā)生在遇到阻撓咱們進一步考慮的阻撓時。這種阻撓或許是：（1）咱們不想做的工作；（2）咱們不想說的東西；（3）咱們不想感觸到的東西。在每一種狀況下，主意都呈現在咱們希望不要發(fā)生的工作呈現之前，所以咱們阻撓了它。

當咱們的主意停下來以阻撓不想要的情感發(fā)生時，咱們的精力狀態(tài)就被打亂了?？墒牵不蛟S是這種狀況：恰恰是由于主意自身的重復呈現，使咱們開展出了不想要的情感。咱們發(fā)現自己總是在想某件工作，這一調查成果讓咱們不想再次想到它。假如又想到了它，那么咱們就會體驗到在咱們覺得自己的精力不受操控時發(fā)生的驚懼心情。

那么終究，正確的解決之道是什么呢？

那便是中止壓抑，當咱們承受不想要的主意，真實了解這些主意的含義的時分，就會放下壓抑的愿望，就會使逼迫性思想消失。

假如咱們答應自己以可控的方法考慮你想要防止的工作，那么它就不太或許在其他時分忽然呈現在咱們的腦際中。

《白熊試驗》科學地解讀了咱們的逼迫性思想是怎么構成的，而且體系而科學地解析了咱們的大腦是怎么對咱們所不想要的主意進行處理的整個進程，本書是首本研討逼迫癥范疇的研討的書本。韋格納的研討方法和視角都十分精細，他在本書中所觸及的學科不只包含心思學，還包含語言學、邏輯學、數學、拓撲學、計算機編程，他的論說為咱們拓荒了思想范疇的新天地，這本書十分值得咱們一讀！